中隠庵次赵德孺韵

· 李之仪

退之以文鸣,诗友得侯喜。
声名力与俱,虽尊未勇耳。
潢池讵青山,孰辨都与鄙。
庵成谁振之,句出闹如市。
千仞宁我高,充实信我美。
坐令庵内人,前车云可轨。
礼乐有先后,后进则君子。
执方而昧圆,俱野那复史。
伐柯固执柯,畴克求诸迩。
蒸之既匪薪,采焉又非芑。
近交韩与侯,步骤亦常耻。
一医消息尽,布毛自何起。
要须六月息,不息不为已。
敢问二诗人,如何得意旨。

简要说明

这首诗围绕“中隠庵”展开,结合韩愈与侯喜的文学交往典故,探讨诗歌创作与文学成就等问题。诗人强调自身的文学追求和标准,对当下一些创作现象进行思考,最后以提问的方式询问两位诗人如何领悟诗歌的意旨。

逐句注释

  • “退之以文鸣,诗友得侯喜”:
    • 字词:“退之”,韩愈的字;“鸣”,闻名;“侯喜”,唐代诗人,与韩愈交往密切。
    • 句意:韩愈凭借文章闻名于世,他有侯喜这样的诗友。
  • “声名力与俱,虽尊未勇耳”:
    • 字词:“声名利与俱”,名声和才力都具备;“尊”,地位尊崇;“勇”,这里可能指在创作上有突破创新的勇气。
    • 句意:他们名声和才力都有,但即便地位尊崇,在创作上也还有不够大胆之处。
  • “潢池讵青山,孰辨都与鄙”:
    • 字词:“潢池”,积水的池塘,比喻平庸之地;“讵”,岂;“都”,美好;“鄙”,粗俗。
    • 句意:平庸之地怎能与青山相比,谁能分辨美好与粗俗呢。
  • “庵成谁振之,句出闹如市”:
    • 字词:“庵”,同“庵”,即中隠庵;“振”,振兴、发扬;“闹如市”,形容创作出来的诗句繁杂喧闹。
    • 句意:中隠庵建成了,谁来让它声名远扬呢,如今创作出来的诗句却像闹市一样繁杂。
  • “千仞宁我高,充实信我美”:
    • 字词:“千仞”,形容很高;“充实”,内容丰富。
    • 句意:千仞之高才能体现我的高远,内容充实才确实是我的美好。
  • “坐令庵内人,前车云可轨”:
    • 字词:“坐令”,致使;“前车”,前人的榜样;“轨”,遵循。
    • 句意:致使中隠庵里的人,说可以遵循前人的榜样。
  • “礼乐有先后,后进则君子”:
    • 字词:“礼乐”,这里可能泛指文化、创作规范;“后进”,后来的创作者。
    • 句意:文化创作有先后顺序,后来的创作者也可以成为君子。
  • “执方而昧圆,俱野那复史”:
    • 字词:“执方”,坚持固定的规则;“昧圆”,不懂得变通;“野”,粗野;“史”,有学识、有规范。
    • 句意:只坚持固定规则而不懂得变通,都变得粗野了,哪里还谈得上有学识规范。
  • “伐柯固执柯,畴克求诸迩”:
    • 字词:“伐柯”,砍斧柄;“执柯”,拿着斧柄;“畴”,谁;“克”,能够;“迩”,近。
    • 句意:砍斧柄需要拿着斧柄做样子,谁能够从近处去求得呢。
  • “蒸之既匪薪,采焉又非芑”:
    • 字词:“蒸”,烧;“匪”,非;“芑”,一种野菜。
    • 句意:烧的不是合适的柴薪,采的又不是合适的野菜。
  • “近交韩与侯,步骤亦常耻”:
    • 字词:“近交”,近代交往;“步骤”,这里指创作的方式、风格;“耻”,感到羞耻。
    • 句意:近代像韩愈与侯喜这样的交往,其创作方式也常常让人感到羞耻。
  • “一医消息尽,布毛自何起”:
    • 字词:“医”,这里可能指对创作的修正、提升;“消息”,消长、变化;“布毛”,可能是一种形象的说法,指创作的细微表现。
    • 句意:一旦修正提升的作用消失,创作的细微表现又从何而来呢。
  • “要须六月息,不息不为已”:
    • 字词:“六月息”,出自《庄子·逍遥游》,指大鹏凭借六月的大风起飞,这里比喻创作需要凭借一定的条件和动力;“已”,停止。
    • 句意:创作需要凭借一定的条件和动力,没有这种动力就不能停止追求。
  • “敢问二诗人,如何得意旨”:
    • 字词:“二诗人”,可能指赵德孺以及诗中所涉及的相关诗人;“意旨”,诗歌的意趣和主旨。
    • 句意:冒昧地问两位诗人,怎样才能领悟诗歌的意趣和主旨呢。

现代译文

韩愈凭借文章闻名天下,
他有侯喜这样的诗友相伴。
名声和才力他们都已具备,
即便地位尊崇创作仍不够大胆。
平庸之地怎比得了青山,
谁能分辨美好与粗俗界限。
中隠庵建成谁来将它发扬,
如今诗句繁杂如热闹的市场。
千仞之高才能显我高远,
内容充实才是我的美好呈现。
致使中隠庵里的人啊,
说可遵循前人的榜样。
文化创作有先后顺序,
后来者也能成为君子典范。
只守规则不懂变通,
变得粗野哪还有学识规范。
砍斧柄需拿斧柄作样,
谁能从近处把它寻见。
烧的不是合适的柴薪,
采的也不是应采的野菜。
近代像韩侯的交往方式,
其创作风格常让人羞愧。
一旦修正提升之力消失,
创作的细微表现从何而来。
创作需凭借条件动力,
没有动力就不能停止追求。
冒昧问两位诗人啊,
怎样领悟诗歌的意趣主旨。

创作背景

李之仪生活在北宋时期。这首诗是他为“中隠庵”而作,且是和赵德孺的韵。北宋时期文学创作较为繁荣,诗歌流派众多,诗人之间相互唱和交流频繁。此诗可能创作于中隠庵建成之后,李之仪借此诗表达自己对诗歌创作的见解和思考,以及对当时文学创作现象的看法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“退之以文鸣,诗友得侯喜”用韩愈与侯喜的典故,“伐柯固执柯”用《诗经》中“伐柯伐柯,其则不远”的典故,“六月息”用《庄子·逍遥游》的典故,使诗歌内涵丰富,增添了文化底蕴。
    • 对比手法:将“潢池”与“青山”对比,突出美好与粗俗的差异;将遵循规范与不懂变通的创作方式进行对比,强调创作中应有的态度。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准,如“千仞”“充实”等词生动地表达出诗人对自身文学追求的描述。同时,诗句有一定的节奏感和韵律感,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:整首诗虽未着重描绘具体的自然景象,但通过对文学创作现象的讨论和思考,营造出一种深沉、凝重的文学氛围,展现出诗人对诗歌创作的严肃态度和深刻见解。诗中既有对前人创作的反思,也有对当下创作的期望,使读者能感受到诗人在文学领域的探索精神。