处度再和前诗见寄复次韵报之顷有所约今不逮悲怆无已题于褒禅方丈

这首诗主要围绕诗人对山水的热爱展开，讲述自己此次游山遗憾来迟，描绘了秋日晴好时山中景色的美丽，表达了想要在此卜筑定居的意愿，最后因未能实现之前的约定而悲怆落泪。

• “爱山平生心，殆若鬼所魅”：
  • 字词：“殆”，几乎；“魅”，迷惑。
  • 句意：热爱山水是我一生的心愿，几乎像是被鬼迷惑了一样。
• “兹游愧不早，危至失吾事”：
  • 字词：“兹游”，这次游玩；“危至”，临近、接近；“失吾事”，耽误了我的事情。
  • 句意：这次游玩遗憾来得不早，临近时还耽误了我的事。
• “佳辰秋正晴，有物不自秘”：
  • 字词：“佳辰”，美好的时光；“有物”，指山中的美景；“不自秘”，不隐藏自己，指美景自然地展现出来。
  • 句意：在美好的秋日，天气晴朗，山中美景自然地展现出来。
• “晶荧丽初阳，浮动荐微吹”：
  • 字词：“晶荧”，光亮透明的样子；“丽”，附着、映照；“荐”，送、带来。
  • 句意：光亮透明的景色映照在初升的太阳下，微风轻轻拂过，景物微微浮动。
• “幅巾方袍接，固可称傲吏”：
  • 字词：“幅巾”，古代男子用绢一幅束发；“方袍”，僧人穿的僧袍；“傲吏”，指不拘礼法的官吏。
  • 句意：与戴着幅巾、穿着方袍的人交往，这样本来就可以称得上是不拘礼法的官吏了。
• “跻攀敢惜力，卜筑岂无志”：
  • 字词：“跻攀”，攀登；“卜筑”，择地建筑住宅，这里指在山中定居。
  • 句意：攀登高山怎敢吝惜力气，在山中择地定居难道没有这个志向吗。
• “稽首定明老，愿借一席地”：
  • 字词：“稽首”，古代的一种跪拜礼，常为臣子拜见君王时所用，这里表示恭敬；“定明老”，可能是褒禅寺的一位高僧；“一席地”，一小块地方。
  • 句意：向定明老和尚行礼，希望能借一小块地方。
• “何在眼中人，不觉衣上泪”：
  • 字词：“眼中人”，指之前和自己有约定的人。
  • 句意：那个眼中的人在哪里呢，不知不觉泪水已经打湿了衣裳。

热爱山水是我一生的心愿，
几乎像是被鬼神迷惑了一般。
这次游玩遗憾来得不够早，
临近时还耽误了我的事情。
在美好的秋日里天气晴朗，
山中美景毫不隐藏地展现。
光亮透明的景色映着朝阳，
微风轻拂让景物微微晃动。
与戴幅巾穿方袍的人交往，
这样本可称不拘礼法之吏。
攀登高山怎会吝惜那力气，
在这山中定居我早有志向。
向定明老和尚恭敬地行礼，
希望能借一小块地方安身。
那个心中的人如今在哪里，
不知不觉泪水已湿了衣裳。

李之仪生活在北宋时期。这首诗标题中提到“处度再和前诗见寄复次韵报之”，说明是和朋友唱和之作。“顷有所约今不逮悲怆无已”表明之前和朋友有某种约定，但未能实现，从而感到悲怆。诗写于褒禅方丈，褒禅山有著名的褒禅寺，诗人可能是游览褒禅山时，面对美景，又想起未能实现的约定，有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人通过描绘对山水的热爱以及想要在山中卜筑定居的想法，寄托了自己超脱尘世、向往自然的志向。
  • 情景交融：前半部分描绘秋日山中的美景，展现出景色的美好与宁静，而后半部分则抒发因未能实现约定的悲怆之情，景中含情，情由景生，将情感融入到对山水的描写之中。
• 语言特色：语言较为质朴自然，没有过多华丽的辞藻，但却能真切地表达出诗人的情感和想法。如“爱山平生心，殆若鬼所魅”，直白地写出自己对山水的热爱程度。
• 意境营造：诗中描绘了秋日初阳下的山中景色，“晶荧丽初阳，浮动荐微吹”营造出一种明亮、灵动的意境，让读者仿佛能看到阳光照耀下美景浮动的画面。而结尾“何在眼中人，不觉衣上泪”又为整首诗增添了一种悲伤、惆怅的氛围，使意境更加丰富深沉。