题梅仙观

这首诗主要围绕梅福（子真）展开。诗人读梅福传记后多次长叹，赞赏其忠正品格、正直言论，感慨其上书不被采纳，对当时公卿的厚颜进行批判。同时讲述梅福能识祸福、保身隐退之事，还描述了自己到梅仙观拜谒的所见所闻，最后表达对梅福这位“真人”的怅望。

• “尝读子真传，掩卷屡长叹”：
  • 字词：“子真”，指梅福，西汉末年人，字子真；“掩卷”，合上书本。
  • 句意：曾经阅读梅福的传记，合上书本后多次长叹。
• “如何忠正资，适在元成间”：
  • 字词：“忠正资”，忠正的资质；“元成”，指汉元帝和汉成帝。
  • 句意：为什么具有忠正资质的梅福，恰恰生活在汉元帝和汉成帝时期。
• “危言论时政，条畅穷根源”：
  • 字词：“危言”，直言；“条畅”，条理通畅。
  • 句意：梅福直言议论时政，条理通畅且能探究到根源。
• “直节破奸胆，愤气冲儒冠”：
  • 字词：“直节”，正直的气节；“儒冠”，指读书人。
  • 句意：他正直的气节让奸臣胆寒，愤怒之气冲击着读书人的群体。
• “上书辄报罢，九九惭齐桓”：
  • 字词：“报罢”，批复不用；“九九”，相传齐桓公设庭燎招贤，有以九九算法求见者，后用“九九”表示自荐。
  • 句意：梅福上书总是被批复不用，这让他相比以“九九”自荐而被齐桓公接纳的人感到惭愧。
• “是时公卿辈，曾不为厚颜”：
  • 字词：“公卿辈”，指朝廷中的高官；“曾不”，竟然不。
  • 句意：当时的那些公卿们，竟然丝毫不觉得羞愧。
• “雄文灿方册，至今日星攒”：
  • 字词：“雄文”，有气势的文章；“方册”，书籍；“日星攒”，像日月星辰一样聚集。
  • 句意：梅福有气势的文章闪耀在书籍之中，到现在如同日月星辰般聚集在一起。
• “深机识祸福，拂衣九江干”：
  • 字词：“深机”，深远的机谋；“拂衣”，表示决绝、归隐；“九江干”，九江岸边。
  • 句意：梅福有着深远的机谋能识别祸福，于是归隐到九江岸边。
• “一朝弃妻子，变姓抱吴关”：
  • 字词：“妻子”，妻子和儿女；“抱吴关”，指隐居到吴地。
  • 句意：有一天他抛弃了妻子儿女，改名换姓隐居到吴地。
• “位卑而言高，自古为尤难”：
  • 字词：“位卑”，地位低下；“言高”，议论高远的事情。
  • 句意：地位低下却议论高远的时政，自古以来都是非常难的事情。
• “斯人能保身，出处何其艰”：
  • 字词：“斯人”，这个人，指梅福；“出处”，出仕和隐退。
  • 句意：梅福能够保全自身，他的出仕和隐退是多么艰难啊。
• “繄子偶得邑，驾言谒仙坛”：
  • 字词：“繄子”，我；“得邑”，得到一个地方任职；“驾言”，驾车前往；“仙坛”，指梅仙观。
  • 句意：我偶然得到一个地方任职，驾车前往拜谒梅仙观。
• “坛侧千丈松，凛凛清风还”：
  • 字词：“凛凛”，形容寒冷或严肃。
  • 句意：梅仙观旁边有千丈高的松树，寒冷的清风吹来。
• “寿春下新诏，高蹈翠琰刊”：
  • 字词：“寿春”，地名；“高蹈”，指隐居；“翠琰”，青绿色的美玉，这里指石碑。
  • 句意：寿春颁布了新的诏书，梅福隐居之事被刻在石碑上。
• “壁间罗隠记，中理极可观”：
  • 字词：“罗隠”，晚唐诗人，这里可能指他关于梅仙观的记载；“中理”，其中的道理。
  • 句意：墙壁上有罗隐的记载，其中的道理非常值得一看。
• “当年康乐公，游览遍名山”：
  • 字词：“康乐公”，指谢灵运，东晋至南朝宋时期诗人，袭封康乐公。
  • 句意：当年谢灵运游览遍了名山大川。
• “云何此佳迹，未被金石言”：
  • 字词：“云何”，为什么；“金石言”，指刻在金石上的文字。
  • 句意：为什么梅仙观这个好地方，没有被刻在金石上流传呢。
• “真人久怅望，伫看西飞鸾”：
  • 字词：“真人”，指梅福，传说他后来成了仙；“伫看”，长久站立观看；“西飞鸾”，向西飞去的鸾鸟。
  • 句意：我长久地怅望着梅福这位仙人，久久站立着看那向西飞去的鸾鸟。

我曾经阅读梅福的传记，
合上书本后多次发出长叹。
为何忠正资质的他，
偏偏生在汉元帝汉成帝年间。
他直言议论时政，
条理通畅探究根源。
正直气节让奸臣胆寒，
愤怒之气冲击着读书人的圈子。
他上书总是被批复不用，
相比自荐被齐桓公接纳的人自觉惭愧。
当时那些公卿们，
竟然丝毫不觉得羞愧。
他有气势的文章闪耀在书中，
到如今如日月星辰般聚集。
他深有机谋能识别祸福，
归隐到九江的岸边。
有一天他抛弃妻儿，
改名换姓隐居到吴地。
地位低下却议论高远时政，
自古以来都是极为困难的事。
梅福能够保全自身，
他的出仕和隐退是多么艰难。
我偶然得到一个地方任职，
驾车前往拜谒梅仙观。
观旁有千丈高的松树，
寒冷的清风吹来。
寿春颁布了新的诏书，
他的隐居之事被刻在石碑上。
墙壁上有罗隐的记载，
其中的道理很值得一看。
当年谢灵运游遍了名山大川，
为何这梅仙观好地方，
没有被刻在金石上流传。
我长久地怅望着仙人梅福，
久久站立看那西飞的鸾鸟。

此诗具体创作时间不详。吕防可能在任职某地时偶然到梅仙观拜谒。梅福是西汉时期的人物，以忠正敢言著称，后因不满时政而隐居，传说其最后成了仙。吕防读其传记有感，在拜谒梅仙观时写下此诗，借对梅福的事迹的叙述和感慨，表达自己对梅福的赞赏以及对其遭遇的同情。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗中先叙述梅福的生平事迹，包括他直言时政、上书不被采纳、隐居等经历，然后进行议论，如“位卑而言高，自古为尤难”“斯人能保身，出处何其艰”等，表达对梅福的理解和感慨。
  • 对比：将梅福的忠正敢言与当时公卿的厚颜无耻进行对比，突出梅福的高尚品格；还将梅福上书不被用与以“九九”自荐被齐桓公接纳的人对比，强调梅福的不得志。
• 语言特色：语言较为古朴、直白，用简洁的文字叙述梅福的事迹和表达自己的情感。如对梅福事迹的描述，没有过多华丽的辞藻，但能清晰展现其一生的经历和遭遇。
• 意境营造：通过对梅仙观周围环境“坛侧千丈松，凛凛清风还”的描写，营造出一种清幽、肃穆的氛围，与梅福的高洁形象相契合，同时也衬托出诗人对梅福的崇敬之情。最后“真人久怅望，伫看西飞鸾”进一步营造出一种悠远、怅惘的意境，表达出诗人对梅福这位仙人的向往和长久的怅望。