再游普光寺

· 黄裳

春来时,春红照我衔清杯。
老僧朴野自合道,只从一笑忘形骸。
秋时到,诗翁清瘦秋容老。
吟成兴尽可以归,一雨岩前恰初过。
劳生自适能几人,白云流水谁相亲。
黄金满屋莫使悟,悟便输他方外春。

简要说明

这首诗围绕诗人再次游览普光寺展开,描绘了春、秋两季游览时的不同情景。春季与老僧相谈甚欢,秋季吟诗尽兴而归。表达了诗人对摆脱尘世纷扰、追求自在闲适生活的向往,以及对方外之境的领悟与赞赏。

逐句注释

  • “春来时,春红照我衔清杯”:
    • 字词:“春红”,指春天的花朵;“衔清杯”,端着清酒。
    • 句意:春天到来的时候,盛开的春花映照着我端起清酒。
  • “老僧朴野自合道,只从一笑忘形骸”:
    • 字词:“朴野”,质朴、自然;“合道”,契合道;“忘形骸”,忘却自身的存在。
    • 句意:寺庙里的老僧质朴自然,他的言行自然契合道,我们相视一笑便忘却了自身的存在。
  • “秋时到,诗翁清瘦秋容老”:
    • 字词:“诗翁”,诗人自称;“秋容老”,秋天的景色显得萧瑟。
    • 句意:秋天到来,我这个诗人已面容清瘦,秋天的景色也显得萧瑟。
  • “吟成兴尽可以归,一雨岩前恰初过”:
    • 字词:“吟成”,诗已作成;“兴尽”,兴致已尽。
    • 句意:诗已作成,兴致已尽便可以回去了,这时正好一阵雨刚从岩石前飘过。
  • “劳生自适能几人,白云流水谁相亲”:
    • 字词:“劳生”,劳碌的人生;“自适”,自我闲适。
    • 句意:在劳碌的人生中能够自我闲适的能有几人呢,又有谁能与白云流水相亲近呢。
  • “黄金满屋莫使悟,悟便输他方外春”:
    • 字词:“黄金满屋”,代表富足的物质生活;“方外春”,方外的美好境界。
    • 句意:即便拥有满屋子的黄金也不能使人领悟真谛,一旦领悟了就会觉得方外的美好境界远胜于世俗的富足。

现代译文

春天到来的时候,
春花映照着我端起清酒。
寺庙里的老僧质朴自然,
我们相视一笑忘却了自身。
秋天来临,
我面容清瘦,秋景萧瑟。
诗已作成,兴致已尽,
正好一阵雨刚从岩前飘过,我可以回去了。
劳碌的人生中能自我闲适的能有几人,
又有谁能与白云流水亲近呢。
即便黄金满屋也难以使人领悟,
一旦领悟就会知道方外之境的美好。

创作背景

黄裳生活在宋代,他一生经历较为丰富。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗的内容推测,应是他多次游览普光寺后有感而发。宋代文人普遍受到儒释道思想的影响,黄裳或许在生活中经历了一些尘世的纷扰,在游览普光寺的过程中,与老僧的交流、四季景色的变化触发了他对人生的思考,从而创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中运用了春、秋两季景色和自身心境的对比。春季春花烂漫,与老僧相谈甚欢;秋季秋容萧瑟,自己清瘦。通过这种对比,展现出时光的流转和心境的变化,也丰富了诗歌的情感内涵。
    • 借景抒情:“春红照我衔清杯”“一雨岩前恰初过”等诗句,借春天的花朵、秋天的雨景来抒发自己的情感。春天的美景烘托出诗人愉悦的心情,秋天雨后的景象则带有一种宁静和怅惘。
  • 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻堆砌。如“老僧朴野自合道,只从一笑忘形骸”用简洁的语言描绘出老僧的形象和与老僧相处时的自在。但平实的语言中又蕴含着深刻的哲理,如“黄金满屋莫使悟,悟便输他方外春”,以直白的话语表达出对人生真谛的感悟。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适、超脱尘世的意境。诗中描绘的春花、老僧、秋景、白云流水等意象,共同构成了一个远离尘世喧嚣的世界,让读者感受到诗人对这种方外之境的向往和追求,同时也引发读者对人生意义的思考。