这首诗围绕“岁寒堂”前的“岁寒柏”展开,借岁寒柏的品格来表达诗人自身的精神追求和对世态的不屑。通过描绘岁寒柏迎接东君而无愧色,展现其高洁坚韧,进而批判背文客,表达自己远离世俗、追求清幽的心境,最后流露出对仙人境界的向往。
岁寒堂
岁寒堂前岁寒柏,接见东君无愧色。
正似屠龙方外人,绿鬓还生未垂白。
酒杯放手情已疏,可鄙当时背文客。
世态何足留齿牙,且践清阴坐幽石。
云门对面如有情,安得青童报消息。
莫使仙人开北扉,见我劳生空汩汩。
正似屠龙方外人,绿鬓还生未垂白。
酒杯放手情已疏,可鄙当时背文客。
世态何足留齿牙,且践清阴坐幽石。
云门对面如有情,安得青童报消息。
莫使仙人开北扉,见我劳生空汩汩。
简要说明
逐句注释
- “岁寒堂前岁寒柏,接见东君无愧色”:
- 字词:“岁寒柏”,象征在严寒中依然坚韧的柏树;“东君”,司春之神。
- 句意:岁寒堂前的柏树,在迎接春天到来时,没有丝毫羞愧之色,展现出其高洁品质。
- “正似屠龙方外人,绿鬓还生未垂白”:
- 字词:“屠龙方外人”,“屠龙”出自《庄子·列御寇》,指技艺高超但不切实用之人,这里指超脱尘世之人;“绿鬓”,乌黑的头发,“垂白”,头发花白。
- 句意:这柏树就像超脱尘世的人,有着乌黑的头发,没有一丝衰老之态。
- “酒杯放手情已疏,可鄙当时背文客”:
- 字词:“背文客”,违背文人操守之人。
- 句意:放下酒杯,对尘世之情已疏远,那些违背文人操守的人实在可鄙。
- “世态何足留齿牙,且践清阴坐幽石”:
- 字词:“留齿牙”,挂在嘴边谈论;“践清阴”,漫步在阴凉处。
- 句意:世态炎凉不值得挂在嘴边谈论,还是在柏树的阴凉下,坐在幽静的石头上吧。
- “云门对面如有情,安得青童报消息”:
- 字词:“云门”,指仙人居住之处;“青童”,仙童。
- 句意:对面的云门似乎对我有情,怎样才能让仙童给我传递消息呢。
- “莫使仙人开北扉,见我劳生空汩汩”:
- 字词:“北扉”,北门;“汩汩”,忙碌的样子。
- 句意:不要让仙人打开北门,看到我在尘世中徒劳地忙碌。
现代译文
岁寒堂前的那棵岁寒柏,
迎接春天到来毫无愧色。
它就像超脱尘世的高人,
有着乌黑的头发不见衰老。
放下酒杯对世俗之情已淡,
那些违背文人操守的人真可鄙。
世态炎凉不值得去谈论,
且在柏树下阴凉中坐于幽石。
对面的云门好像对我有情,
怎样才能让仙童给我传消息。
别让仙人打开北门,
看到我在尘世徒劳地奔忙。
创作背景
黄裳生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但也存在着一些世态炎凉、文人操守缺失的现象。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出,诗人可能是在经历了一些世事之后,对世俗产生了厌倦,借岁寒堂前的柏树来表达自己的心境和追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:以岁寒柏自比,通过描写岁寒柏迎接东君时的无愧色,以及其如方外人般的形象,表达自己的高洁品质和超脱尘世的追求。
- 对比:将自己与“背文客”进行对比,突出自己对违背文人操守之人的鄙视,进一步彰显自己的品格。
- 语言特色:语言质朴自然,却富有表现力。如“可鄙”一词直接表达了对背文客的厌恶,“世态何足留齿牙”简洁地表达了对世态的不屑。
- 意境营造:诗中描绘了岁寒堂、岁寒柏、云门等意象,营造出一种清幽、超脱的意境。诗人坐在幽石上,面对云门,流露出对仙人境界的向往,使整首诗充满了一种空灵的美感。