尉氏五题 七贤里

这首诗围绕“七贤里”展开，诗人遥想竹林七贤的聚会，先总体介绍七贤神交、超脱尘俗的特质，接着分别对嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸等七贤进行评价，指出他们各自的特点与优劣，最后感慨七贤虽已逝去，其毁誉留于青史，借此劝贤明之人选择正确的人生道路。

• “遥想七贤会，空留七贤里”：
  • 字词：“七贤会”，指竹林七贤的聚会；“七贤里”，是七贤曾居住聚会之地。
  • 句意：遥想当年竹林七贤的聚会，如今只空留下七贤曾居住的地方。
• “神交遗形骸，清流外尘滓”：
  • 字词：“神交”，指以精神相交往；“遗形骸”，忘掉自身的存在；“清流”，指德行高洁之士；“外尘滓”，把尘世的污浊置之度外。
  • 句意：七贤以精神相交而忘掉自身形骸，他们是德行高洁之人，把尘世的污浊置之度外。
• “脱略堕险怪，嵇阮两高士”：
  • 字词：“脱略”，轻慢不拘；“险怪”，行为、言论等奇特怪异；“嵇阮”，指嵇康和阮籍。
  • 句意：嵇康和阮籍轻慢不拘，行为言论堕入奇特怪异之境，但他们仍是高洁之士。
• “白视骄法家，红锻傲公子”：
  • 字词：“白视”，轻视，白眼相看；“法家”，指以法治国的学派，这里指崇尚法家的人；“红锻”，具体所指不详，可能指富贵之人；“傲公子”，对公子一类的人表示傲慢。
  • 句意：嵇康和阮籍轻视崇尚法家的人，对富贵公子也十分傲慢。
• “所识不及才，或殆或以死”：
  • 字词：“识”，见识；“殆”，危险。
  • 句意：他们的见识比不上他们的才华，所以有的遭遇危险，有的丢掉性命。
• “山公颇适用，选职尤可喜”：
  • 字词：“山公”，指山涛；“适用”，指才能合适被任用；“选职”，指山涛担任吏部尚书，负责选拔官员。
  • 句意：山涛很有才能适合被任用，他担任选拔官员的职务尤其值得称赞。
• “立少规不祥，去备忧不轨”：
  • 字词：“立少规”，设立很少的规矩；“不祥”，不吉利；“去备”，去掉防备；“不轨”，越出轨道，指违法作乱。
  • 句意：设立很少的规矩会带来不吉利，去掉防备会担忧有人违法作乱。
• “窃恐阮与嵇，于此未能耳”：
  • 字词：“窃恐”，私下担心；“于此”，在这件事上。
  • 句意：私下担心嵇康和阮籍在这件事上做不到。
• “向秀稍知义，由父谩知止”：
  • 字词：“向秀”，竹林七贤之一；“知义”，懂得道义；“由父”，具体含义待考，可能与向秀的父亲有关；“漫知止”，勉强知道适可而止。
  • 句意：向秀稍微懂得道义，勉强知道适可而止。
• “酒隠名刘伶，无志君子仕”：
  • 字词：“酒隐”，以酒为隐，指隐居于酒中；“刘伶”，竹林七贤之一；“君子仕”，君子的仕途。
  • 句意：刘伶以酒为隐而闻名，他没有志向走君子的仕途之路。
• “王戎贪聚钱，阮咸亟追婢”：
  • 字词：“王戎”，竹林七贤之一，以吝啬贪财著称；“聚钱”，积聚钱财；“阮咸”，竹林七贤之一；“亟追婢”，急切地追求婢女。
  • 句意：王戎贪婪地积聚钱财，阮咸急切地追求婢女。
• “观德清流中，二子有臧否”：
  • 字词：“观德”，观察德行；“清流”，指七贤；“臧否”，褒贬。
  • 句意：在七贤这样的德行高洁之人中观察，王戎和阮咸二人有值得褒贬之处。
• “修短归黄埃，毁誉落青史”：
  • 字词：“修短”，指寿命长短；“黄埃”，黄土，指死亡；“毁誉”，诋毁和赞誉。
  • 句意：不管寿命长短，最终都归于黄土，而他们的诋毁和赞誉都留在了青史之中。
• “盛世人已非，荒原物空是”：
  • 字词：“盛世”，指七贤所处的时代；“荒原”，荒芜的原野。
  • 句意：当年的盛世里的人已经不在了，只有荒芜的原野上的景物依旧。
• “贤者观我吟，聊用择所履”：
  • 字词：“贤者”，贤明的人；“择所履”，选择所走的道路。
  • 句意：贤明的人看了我的这首诗，姑且用来选择自己所走的人生道路。

遥想当年竹林七贤的聚会，
如今只空留下七贤居住之地。
他们以精神相交忘掉形骸，
德行高洁把尘世污浊抛开。
嵇康和阮籍轻慢不拘，
行为怪异却不失为高士。
他们轻视法家之人，
对富贵公子也傲慢无礼。
可惜他们见识不及才华，
有的遭遇危险，有的丧命。
山涛很有才能适合任用，
选拔官员的工作值得称赞。
规矩太少会带来不祥，
去掉防备会担忧违法之事。
私下担心嵇康和阮籍，
在这方面难以做到。
向秀稍微懂得道义，
勉强知道适可而止。
刘伶以酒为隐而闻名，
无心走君子的仕途。
王戎贪婪地积聚钱财，
阮咸急切地追求婢女。
在七贤中观察他们的德行，
二人有值得褒贬之处。
无论寿命长短都归于黄土，
他们的毁誉都留在青史。
当年盛世的人已不在，
只有荒原上的景物依旧。
贤明的人读我这首诗，
姑且用来选择人生道路。

黄裳生活于北宋时期，竹林七贤活跃于魏晋时期。魏晋时期政治黑暗，社会动荡，文人雅士为了躲避政治迫害，常寄情山水，谈玄论道，形成了独特的魏晋风度。黄裳创作此诗，可能是借对七贤的评价，反思不同的人生选择与价值取向，同时也可能受当时北宋社会文化氛围的影响，希望通过对历史人物的品评，为当时的贤明之士提供借鉴。

• 表现手法：
  • 人物品评：诗人对竹林七贤逐一进行评价，有褒有贬，使人物形象鲜明，个性突出，如对嵇康、阮籍的“脱略堕险怪”，对山涛的“颇适用”等评价，展现了不同人物的特点。
  • 对比映衬：通过对七贤不同行为和品格的描写，形成对比映衬，如将山涛的“颇适用”与嵇康、阮籍可能在“立少规”等事上的不足进行对比，突出每个人的差异。
• 语言特色：语言质朴平实，直接表达观点，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人对七贤的看法和评价，如“王戎贪聚钱，阮咸亟追婢”，简洁明了地指出二人的缺点。
• 主题表达：诗歌先回顾七贤的聚会和他们的总体特质，然后分别品评七贤，最后感慨七贤的结局和历史评价，以劝贤明之人选择正确道路作结，主题明确，层次清晰，将对历史人物的思考与现实的人生选择联系起来，具有一定的警世意义。