龙凤茶寄照觉禅师

这首诗围绕龙凤茶展开，诗人先描绘了龙凤茶的外观与特质，接着讲述将茶寄给照觉禅师之事，描述了禅师品茶的情景，最后通过夸张的表达赞美了龙凤茶破闷通灵的功效，展现出诗人对龙凤茶的喜爱与推崇。

• “有物吞食月轮尽，凤翥龙骧紫光隠”：
  • 字词：“月轮”，这里指茶饼如满月般的形状；“凤翥龙翔”，形容茶饼造型灵动，像龙凤飞舞；“紫光隐”，指茶饼有隐隐的光泽。
  • 句意：有个东西如同把月轮吞食干净一样的茶饼，上面龙凤造型灵动，还隐隐透着紫光。
• “雨前已见纤云从，雪意犹在浑沦中”：
  • 字词：“雨前”，指谷雨前采摘的茶叶；“纤云”，形容茶叶细如云朵；“雪意”，指茶叶的色泽洁白；“浑沦”，完整未分割的状态，这里指茶饼。
  • 句意：谷雨前采摘的茶叶，细如云朵般附在茶饼上，茶饼洁白的色泽仿佛还有雪意蕴含其中。
• “忽带天香堕吾箧，自有同干欣相逢”：
  • 字词：“天香”，指茶的香气；“箧”，箱子；“同干”，指同一批采摘制作的茶。
  • 句意：忽然带着茶香的茶落入我的箱子，看到同一批制作的茶，心中十分欣喜。
• “寄向仙庐引飞瀑，一簇蝇声急须腹”：
  • 字词：“仙庐”，指照觉禅师居住的地方；“蝇声”，煮茶时水沸腾发出的声音。
  • 句意：把茶寄到照觉禅师居住的地方，让他用飞瀑之水来煮茶，听着煮茶时水沸腾如蝇声般的声音，急切地想品尝。
• “禅翁初起宴坐间，接见陶公方解颜”：
  • 字词：“禅翁”，指照觉禅师；“宴坐”，安坐；“陶公”，这里指代送茶的诗人自己。
  • 句意：禅师刚刚安坐起来，见到我送茶来才露出了笑容。
• “颐指长须运金碾，未白眉毛且须转”：
  • 字词：“颐指”，用下巴示意；“长须”，指仆人；“金碾”，碾茶的器具。
  • 句意：禅师用下巴示意长须仆人转动金碾来碾茶，眉毛未白的仆人赶忙转动金碾。
• “为我对啜延高谈，亦使色味超尘凡”：
  • 字词：“对啜”，相对饮茶；“延高谈”，进行高深的交谈。
  • 句意：为了和我相对饮茶并进行高深的交谈，这茶的色泽和味道也超凡脱俗。
• “破闷通灵此何取，两腋风生岂须御”：
  • 字词：“破闷通灵”，消除烦闷，使人心灵通透；“两腋风生”，形容饮茶后身体舒畅，如同两腋生风。
  • 句意：这茶能消除烦闷、使人心灵通透，饮茶后两腋生风的舒畅感觉哪里还需要去刻意控制。
• “昔云木马能嘶风，今看茶龙解行雨”：
  • 字词：“木马嘶风”，一种奇特的说法，可能是古代传说中的事物；“茶龙”，指茶，这里把茶比作能行云布雨的龙。
  • 句意：过去说木马能在风中嘶鸣，如今看这茶如同能行云布雨的龙一样神奇。

有个茶饼像把月轮吞食干净，上面龙凤造型灵动还透着紫光。
谷雨前的茶叶细如云朵附在茶饼，洁白色泽仿佛雪意还藏在其中。
忽然带着茶香的茶落入我箱中，见到同一批茶让我满心欢喜。
把茶寄到禅师住所用飞瀑煮，听着煮茶声急切想把茶来尝。
禅师刚刚安坐见到我来露笑颜，示意仆人转动金碾把茶碾。
为和我对饮交谈它色味超凡，这茶破闷通灵让人两腋生风。
过去说木马能在风中嘶鸣，如今看这茶如同行云布雨的龙。

黄裳生活在北宋时期，当时茶文化十分兴盛，文人雅士之间常以茶相赠并吟诗赋词。这首诗便是黄裳将龙凤茶寄给照觉禅师时所作，具体创作时间难以精确确定，但从诗中能看出他对龙凤茶的珍视，也反映出当时文人之间以茶会友、品茶论道的文化风尚。

• 表现手法：
  • 夸张：“有物吞食月轮尽”“两腋风生岂须御”“今看茶龙解行雨”等句运用夸张手法，突出了龙凤茶的外观独特以及饮用后的奇妙感受，增强了诗歌的感染力。
  • 想象：“昔云木马能嘶风，今看茶龙解行雨”将茶想象成能行云布雨的龙，赋予茶神奇的力量，丰富了诗歌的意境。
• 语言特色：语言生动形象，如“凤翥龙翔”“纤云”“雪意”等词汇，生动地描绘出茶饼的外观和茶叶的形态；“蝇声”等词则使煮茶的场景如在眼前，让读者更能感受到品茶的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种高雅、闲适的意境，从茶的外观、香气的描写，到寄茶、品茶过程的叙述，再到对茶功效的赞美，展现出文人之间以茶为媒介进行交流的风雅情境，使读者能感受到茶文化的独特魅力。