留题慧山寺

这首诗主要记录了诗人在特定时间乘船途中，听闻慧山泉之名后亲来品尝的经历。诗中详细描绘了用慧山泉烹茶的过程，包括茶的来源、碾茶、煎茶等环节，还表达了对慧山泉的高度赞誉以及对陆羽品鉴能力的认可，展现了诗人对茶与泉的喜爱和追求。

• “咸阳获重之明年，五月端午予泛船”：
  • 字词：“咸阳获重”，具体所指待考，推测可能是当地的一个重要事件；“泛船”，乘船。
  • 句意：在咸阳发生某件重要事情的第二年，五月端午节这天我乘船出行。
• “二闸新成洞常润，组练直贯吴松川”：
  • 字词：“二闸”，指新建的两个水闸；“洞”，贯通；“常润”，常州和润州；“组练”，本指军队的衣甲，这里形容水流如白色的绸缎；“吴松川”，即吴淞江。
  • 句意：新建的两个水闸贯通了常州和润州，江水像白色的绸缎一样一直流向吴淞江。
• “淮南柁师初入浙，借问邑里犹茫然”：
  • 字词：“柁师”，掌舵的船夫；“邑里”，乡村、城镇。
  • 句意：来自淮南的船夫初次进入浙江，询问当地的城镇乡村还感到很茫然。
• “茶经旧说慧山泉，海内知名五十年”：
  • 字词：“茶经”，唐代陆羽所著的关于茶的专著；“慧山泉”，慧山寺的泉水。
  • 句意：《茶经》中早就提到过慧山泉，这泉水在海内已经闻名五十年了。
• “今日亲来酌泉水，一见信异传闻千”：
  • 字词：“酌”，舀取；“信”，确实。
  • 句意：今天我亲自来舀取慧山泉，一看确实和传闻有很大的不同。
• “置茶适自建安到，青杯石臼相争先”：
  • 字词：“置茶”，准备的茶；“建安”，地名，当时著名的产茶地；“青杯”，青色的杯子；“石臼”，用来碾茶的器具。
  • 句意：正好有从建安运来的茶，青杯和石臼都争着要派上用场。
• “辗罗万过玉泥腻，小瓶蟹眼汤正煎”：
  • 字词：“辗罗”，指碾茶和筛茶；“玉泥”，形容碾好的茶像细腻的玉泥；“蟹眼”，煮水时水初沸冒出的小水泡。
  • 句意：把茶碾了很多遍，筛了很多次，茶变得像细腻的玉泥一样，小瓶里的水刚煮出蟹眼般的小泡。
• “乳头云脚盖盏面，吸嗅入鼻消睡眠”：
  • 字词：“乳头云脚”，煮茶时茶汤表面泛起的泡沫；“盏”，茶碗。
  • 句意：茶汤表面泛起的泡沫像乳头和云脚一样覆盖在茶碗面上，吸一口茶香进入鼻子能消除睡意。
• “涤釜操壶贮甘液，缄题远寄朱门宅”：
  • 字词：“涤釜”，清洗茶壶；“操壶”，拿着茶壶；“甘液”，指用慧山泉泡的茶；“缄题”，封好并题字；“朱门宅”，富贵人家。
  • 句意：清洗好茶壶，把泡好的甘甜茶汤装进壶里，封好并题字后寄给富贵人家。
• “仙人见水是瑠璃，乃知陆羽非凡客”：
  • 字词：“瑠璃”，即琉璃，这里形容水的清澈纯净；“陆羽”，《茶经》的作者。
  • 句意：仙人看这水就像琉璃一样纯净，由此可知陆羽不是一般的人。

在咸阳发生某件大事的第二年，
五月端午这天我乘船出行。
新建的二闸贯通了常润两地，
江水如白练般流向吴淞江。
淮南的船夫初入浙江，
询问当地城镇还很茫然。
《茶经》早说过慧山泉，
它在海内已闻名五十年。
今天我亲自来舀取泉水，
一看果然和传闻大不同。
正好有从建安运来的茶，
青杯和石臼都争着要用。
把茶碾筛多次变得如玉泥，
小瓶里的水刚煮出蟹眼泡。
茶汤泡沫覆盖在茶碗面上，
吸口茶香就能消除睡意。
洗净茶壶装上甘甜茶汤，
封好题字寄给富贵人家。
仙人看这水如琉璃般纯净，
由此可知陆羽不是普通人。

张商英生活在北宋时期。当时茶文化盛行，人们对茶和泉水的品鉴十分热衷。这首诗创作的具体时间虽难以精确，但从诗中可知是在咸阳某重要事件的次年端午节。诗人乘船出行途中听闻慧山泉之名，亲自前来品尝，从而写下此诗，表达自己对慧山泉和茶的喜爱以及对陆羽的推崇。

• 表现手法：
  • 叙事生动：整首诗以诗人的亲身经历为线索，依次叙述了乘船出行、听闻泉名、品尝泉水、烹茶等一系列事件，情节连贯，使读者能清晰地感受到诗人的活动过程。
  • 对比衬托：诗中通过“一见信异传闻千”将亲见慧山泉的感受与传闻进行对比，突出了慧山泉的独特之处。同时，以仙人眼中水如琉璃来衬托慧山泉的清澈纯净，进而衬托出陆羽品鉴能力的非凡。
• 语言特色：语言较为通俗易懂，使用了如“组练”“玉泥”“蟹眼”“乳头云脚”等形象的比喻，使诗歌的描写更加生动形象，富有画面感。
• 意境营造：诗中描绘了一幅乘船、汲泉、烹茶、寄茶的生活画面，营造出一种闲适、雅致的意境，体现了诗人对茶文化的热爱和追求，以及在品茶过程中所获得的精神享受。