尾・竹林寺里无俺弟兄，桃源洞有俺故交。待教你寻真误入蓬莱岛，把你

这段曲词表达了与凡俗世界的疏离感，强调了自己与仙佛世界有缘。宣称竹林寺中没有自己的同道，而桃源洞有旧友，还表示要让对方寻真时误入蓬莱岛，实现浊骨凡胎的替换，带有一种超凡脱俗、度化他人的意味。

• “尾・竹林寺里无俺弟兄，桃源洞有俺故交”：
  • 字词：“竹林寺”，一般代表佛教寺院；“桃源洞”，源自陶渊明《桃花源记》，象征世外桃源，也常与道教仙境联系；“故交”，老朋友。
  • 句意：在佛教的竹林寺中没有我的同道之人，而在象征仙境的桃源洞中有我的老朋友。
• “待教你寻真误入蓬莱岛，把你浊骨凡胎替换了”：
  • 字词：“寻真”，寻找真理、真谛，常指修行求道；“蓬莱岛”，传说中的海上仙山；“浊骨凡胎”，指凡人的躯体。
  • 句意：打算让你在寻找真理的过程中不小心误入蓬莱仙岛，把你这凡人的躯体替换掉。

在那竹林寺里可没有我的同道弟兄，
桃源洞才是有我旧友的地方。
我要让你在求道时误闯入蓬莱仙岛，
把你这凡俗的肉身彻底替换掉。

王仲元是元代的散曲家。元代社会阶层复杂，文化多元，宗教思想盛行，道教和佛教在民间有广泛影响。在这样的文化背景下，散曲中常常出现与仙佛、出世等相关的内容。这首曲具体创作缘由难以确切知晓，但很可能是王仲元受当时宗教文化氛围的影响，通过作品表达自己对超凡脱俗境界的向往，或者是借曲词宣扬一种超脱尘世、追求仙真的理念。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将“竹林寺”和“桃源洞”进行对比，用竹林寺里没有同道来突出桃源洞中有故交，衬托出自己与仙佛世界的亲近，与凡俗世界的疏离。
  • 想象奇幻：“待教你寻真误入蓬莱岛，把你浊骨凡胎替换了”运用奇幻的想象，构建出一个超现实的场景，增添了作品的神秘色彩和浪漫气息。
• 语言特色：语言直白易懂，具有口语化特点，符合散曲贴近大众、便于传唱的风格。但在直白中又蕴含着深刻的宗教和出世思想，简单的语句传达出了丰富的精神内涵。
• 意境营造：通过竹林寺、桃源洞、蓬莱岛等意象，营造出一种神秘、超凡的意境，让读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境之中，感受到作者所追求的超脱与自在。同时，也暗示了凡人若能机缘巧合进入这个境界，便可实现从凡到仙的转变。