凌云行

此诗围绕麻姑仙坛展开，先描绘麻姑仙坛周边的奇景，展现仙界的神秘与超凡。接着将追求仙道的超凡脱俗与尘世中只知营求口腹之欲的人进行对比，表达了对尘世享乐的不屑和对超凡入道的向往。

• “麻姑何代仙，南城有遗坛”：
  • 字词：“麻姑”，神话中的女仙；“遗坛”，遗留下来的仙坛。
  • 句意：麻姑是哪个时代的仙人呢，在南城留下了一座仙坛。
• “双练飞绝𪩘，天风逼人寒”：
  • 字词：“双练”，两条白练，这里形容瀑布；“绝𪩘”，极高的山峰。
  • 句意：两条瀑布如白练般从极高的山峰飞泻而下，天风扑面而来，让人感到寒冷。
• “枯螺抱怪石，几见海水干”：
  • 字词：“枯螺”，干枯的海螺；“几见”，多少次看见。
  • 句意：干枯的海螺附着在怪石上，它曾见证过多少次海水干涸啊。
• “清都在何许，烟雾不可干”：
  • 字词：“清都”，神话中天帝居住的地方；“干”，到达。
  • 句意：清都在什么地方呢，被烟雾笼罩着，无法到达。
• “宫阙镂白玉，辎𫐌驾朱鸾”：
  • 字词：“宫阙”，宫殿；“镂”，雕刻；“辎𫐌”，有帷盖的车；“朱鸾”，红色的鸾鸟。
  • 句意：那里的宫殿是用白玉雕刻而成，车子由红色的鸾鸟驾驭。
• “念非粗浊质，可以超云端”：
  • 字词：“粗浊质”，粗俗污浊的身躯。
  • 句意：想到自己并非粗俗污浊之躯，或许可以超越云端到达仙界。
• “冲虚尽尘滓，变化生羽翰”：
  • 字词：“冲虚”，冲淡虚静；“尘滓”，尘世的污垢；“羽翰”，羽毛，这里指翅膀。
  • 句意：使自己的心境冲淡虚静，除去尘世的污垢，就可能变化长出翅膀。
• “悠悠戚施子，汲汲营𫗦餐”：
  • 字词：“戚施子”，指丑恶驼背的人，这里泛指世俗之人；“汲汲”，急切的样子；“𫗦餐”，饮食。
  • 句意：那些世俗之人悠悠度日，急切地营求饮食。
• “颀然硕且大，躯干压马鞍”：
  • 字词：“颀然”，高大的样子。
  • 句意：他们身材高大肥胖，身躯都快把马鞍压垮了。
• “奉养恐不至，齿发忽已残”：
  • 字词：“奉养”，生活享受。
  • 句意：他们生怕生活享受不够，可牙齿头发却很快就衰老残缺了。
• “呼吸一时绝，枯骸积巑岏”：
  • 字词：“巑岏”，形容山峰高耸，这里指堆积的骸骨。
  • 句意：一旦呼吸停止，就只剩下堆积如山的枯骸。
• “膝行望碧落，霄露零衣冠”：
  • 字词：“膝行”，跪着前行；“碧落”，天空；“霄露”，露水。
  • 句意：跪着仰望天空，露水打湿了衣冠。
• “愿闻道之妙，不用掷米丹”：
  • 字词：“掷米丹”，一种丹药。
  • 句意：希望能听闻道的奥妙，而不是依赖丹药。
• “人间宁足乐，弃去夫何难”：
  • 字词：“宁”，难道。
  • 句意：人间难道值得留恋享乐吗，舍弃它又有什么难的呢。

麻姑是哪个时代的仙人呀，南城留下她的遗坛。
两条瀑布如白练从高峰飞下，天风凛冽让人觉寒。
干枯海螺附着怪石之上，曾见过多少次海水枯干。
清都仙境究竟在何方，烟雾弥漫难以达至那边。
宫殿用白玉精心雕刻，车子由朱鸾拉着向前。
想我并非粗俗污浊之身，或许能超越云端到那天边。
让心境冲淡除去尘垢，或许能变化生出羽翼飞旋。
那些世俗之人悠悠度日，急切地只为饮食把心牵。
他们身材高大又肥胖，身躯几乎要把马鞍压偏。
生怕生活享受不周全，牙齿头发却已迅速衰残。
一旦呼吸停止生命完结，只剩枯骨堆积如山。
跪着仰望那茫茫天空，露水打湿了他们的衣冠。
只希望听闻道的奇妙，而不是依靠丹药求仙。
人间哪值得尽情享乐，舍弃它又有什么困难。

张商英生活在宋代，当时道教在社会上有一定的影响力，许多文人对道家思想和修仙问道之事感兴趣。此诗具体创作时间难以精确知晓，但大致是张商英在游览南城麻姑仙坛时有感而发，借景抒情，表达自己对道家修仙思想的思考和对尘世的超脱态度。

• 表现手法：
  • 对比：将仙界的神秘超凡与尘世之人的庸碌低俗进行对比。如描写仙界的“宫阙镂白玉，辎𫐌驾朱鸾”和尘世之人“汲汲营𫗦餐”“躯干压马鞍”形成鲜明反差，突出了诗人对尘世的批判和对仙道的向往。
  • 想象：诗中对仙界清都的描写“宫阙镂白玉，辎𫐌驾朱鸾”充满了想象，构建出一个奇幻美妙的仙界场景，增添了诗歌的神秘色彩。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了一些具有神话色彩的词汇，如“麻姑”“清都”“朱鸾”等，使诗歌富有文化底蕴和奇幻感。同时，诗句简洁明快，表意直接。
• 意境营造：通过对麻姑仙坛景色的描绘和对仙界的想象，营造出一种神秘、空灵的意境。诗的前半部分着重描绘仙景，后半部分批判尘世，前后意境形成强烈的反差，强化了诗人的情感表达，让读者深刻感受到诗人渴望超脱尘世、追求仙道的心境。