仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛碎烂可惜其后十余年复见之于鲜于子骏家则已装背完好子骏以见遗作诗谢之

贵人金多身复闲，争买书画不计钱。
已将铁石充逸少，更补朱繇为道玄。
烟薰屋漏装玉轴，鹿皮苍璧知谁贤。
吴生画佛本神授，梦中化作飞空仙。
觉来落笔不经意，神妙独到秋毫颠。
昔我长安见此画，叹息至宝空潸然。
素丝断续不忍看，已作蝴蝶飞联翩。
君能收拾为补缀，体质散落嗟神全。
志公仿佛见刀尺，修罗天女犹雄妍。
如观老杜飞鸟句，脱字欲补知无缘。
问君乞得良有意，欲将俗眼为洗湔。
贵人一见定羞怍，锦囊千纸何足捐。
不须更用博麻缕，付与一炬随飞烟。

简要说明

这首诗围绕苏轼先后两次见到吴道子画佛的经历展开。先是描述贵人购买书画不计钱财、以赝充真的现象，接着赞颂吴道子画佛技艺神妙，回忆初见画作破碎的惋惜，感激鲜于子骏修补画作使其神全，最后表达获得画作的意义及对贵人重金求书画行为的嘲讽。

逐句注释

“贵人金多身复闲，争买书画不计钱”：
- 字词：“贵人”，指有钱有闲的达官贵人。
- 句意：那些有钱又清闲的贵人，竞相购买书画，毫不计较价钱。
“已将铁石充逸少，更补朱繇为道玄”：
- 字词：“铁石”，可能指假冒王羲之书法的劣质品；“逸少”，王羲之字逸少；“朱繇”，唐代画家；“道玄”，吴道子名道玄。
- 句意：他们用劣质品冒充王羲之的书法，又把朱繇的画修补后当作吴道子的画。
“烟薰屋漏装玉轴，鹿皮苍璧知谁贤”：
- 字词：“玉轴”，装裱书画用的玉制卷轴；“鹿皮苍璧”，这里可能指代珍贵的物品或高雅的东西。
- 句意：那些被烟熏、屋漏损坏的书画被装裱在玉轴上，也不知道那些收藏所谓珍贵物品的人谁才是真正有眼光的。
“吴生画佛本神授，梦中化作飞空仙”：
- 字词：“吴生”，指吴道子。
- 句意：吴道子画佛的技艺本是上天神授，他就像在梦中化作了飞空的仙人一样有灵感。
“觉来落笔不经意，神妙独到秋毫颠”：
- 字词：“秋毫颠”，指极其细微之处。
- 句意：醒来后下笔不经意间，却能达到神妙的境界，在最细微的地方都独具匠心。
“昔我长安见此画，叹息至宝空潸然”：
- 字词：“至宝”，指这幅吴道子的画；“潸然”，流泪的样子。
- 句意：过去我在长安见到这幅画，感叹这么珍贵的宝物破碎，徒然地流下眼泪。
“素丝断续不忍看，已作蝴蝶飞联翩”：
- 字词：“素丝”，可能指画的装裱丝线。
- 句意：画的装裱丝线断的断、续的续，不忍直视，那破碎的样子就像蝴蝶翩翩飞舞。
“君能收拾为补缀，体质散落嗟神全”：
- 字词：“体质”，指画的整体和质地。
- 句意：你能把它收拾起来进行修补，虽然画的质地有所散落，但可惜的是它的神韵还完整。
“志公仿佛见刀尺，修罗天女犹雄妍”：
- 字词：“志公”，南朝高僧；“修罗天女”，佛教中的形象。
- 句意：画中的志公和尚仿佛能看到裁剪的痕迹，修罗天女依然显得雄健美丽。
“如观老杜飞鸟句，脱字欲补知无缘”：
- 字词：“老杜”，指杜甫。
- 句意：就像看杜甫的诗句，即使有脱字也知道无法去补全，这里形容这幅画的神韵难以复制。
“问君乞得良有意，欲将俗眼为洗湔”：
- 字词：“洗湔”，洗涤，这里指开阔眼界。
- 句意：向你求得这幅画很有意义，想要用它来洗涤世俗的眼光。
“贵人一见定羞怍，锦囊千纸何足捐”：
- 字词：“羞怍”，羞愧；“锦囊千纸”，指贵人收藏的大量书画。
- 句意：贵人见到这幅真迹一定会感到羞愧，他们那些装在锦囊里的大量书画又哪里值得珍惜呢。
“不须更用博麻缕，付与一炬随飞烟”：
- 字词：“博麻缕”，用书画去换取微薄的利益。
- 句意：不用再拿它去换取微薄的利益，把那些假书画付之一炬，让它们随飞烟消散。

现代译文

那些贵人钱多又清闲，
争着购买书画不计价钱。
用劣质品冒充王羲之书法，
还把朱繇画充作吴道子真迹。
烟熏屋漏的画装裱在玉轴上，
也不知谁才是真正懂行的人。
吴道子画佛技艺本是神授，
如同梦中化作飞空仙人。
醒来下笔不经意间，
神妙之处尽显细微之间。
过去我在长安见到这幅画，
感叹宝物破碎不禁流泪。
装裱丝线断续不忍直视，
破碎模样好似蝴蝶翩飞。
你能将它收拾起来修补，
虽质地散落但神韵犹存。
画中志公仿佛可见裁剪痕迹，
修罗天女依旧雄健美丽。
就像看杜甫诗句脱字难补，
这幅画神韵也难以复制。
向你求得此画意义非凡，
想用它来洗涤世俗眼光。
贵人见了真迹定会羞愧，
他们的大量书画不值一提。
不用拿它换微薄利益，
让假书画付之一炬随烟消散。

创作背景

此诗创作于苏轼先后两次见到吴道子画佛之后。第一次在长安陈汉卿家见到这幅画时，画已破碎不堪，让苏轼十分惋惜。十余年后，在鲜于子骏家再次见到，此时画已被装裱修补完好，鲜于子骏将画赠送给苏轼，苏轼便作诗致谢。具体创作时间虽难以精确确定，但从诗中能看出苏轼对吴道子画作的珍视以及对当时书画收藏市场乱象的感慨。

艺术赏析

表现手法：
- 对比：诗中将贵人不懂装懂、以赝充真购买书画的行为与吴道子画作的神妙进行对比，突出贵人的庸俗和吴道子画作的珍贵，如“已将铁石充逸少，更补朱繇为道玄”与“吴生画佛本神授，梦中化作飞空仙”形成鲜明反差。
- 比喻：“素丝断续不忍看，已作蝴蝶飞联翩”将破碎的画比作翩翩飞舞的蝴蝶，生动形象地写出了画破碎的状态，富有画面感。
- 用典：“如观老杜飞鸟句，脱字欲补知无缘”引用杜甫诗句难以补全的典故，来说明吴道子画作的神韵难以复制，增添了诗歌的文化内涵。
语言特色：语言通俗易懂，却又富有表现力。苏轼用直白的语言描述了书画市场的现象和自己对画作的感受，如“贵人金多身复闲，争买书画不计钱”，让读者能够清晰地感受到他对这种现象的不满。同时，在赞颂吴道子画作时，语言又充满了赞美之情，富有感染力。
情感表达：整首诗情感丰富，既有对吴道子画作神妙技艺的赞美，又有对画作破碎的惋惜，还有对鲜于子骏修补并赠送画作的感激，以及对贵人盲目收藏书画行为的嘲讽，多种情感交织在一起，使诗歌具有深厚的情感底蕴。

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