河复

这首诗借西汉时期黄河决口之事，联系当时北宋黄河治理的情况，歌颂了黄河复归故道的功绩，展现了皇帝的盛德以及神灵的助力，也描绘了黄河决口后淤地种麦等景象，表达了对黄河治理成功的喜悦和对盛世的赞美。

• “君不见西汉元光元封间，河决瓠子二十年”：
  • 字词：“元光”“元封”，均为汉武帝年号；“瓠子”，古地名，在今河南濮阳西南，当时黄河在此决口。
  • 句意：你没看到西汉元光到元封年间，黄河在瓠子决口长达二十年。
• “巨野东倾淮泗满，楚人恣食黄河鳣”：
  • 字词：“巨野”，即巨野泽，在今山东巨野县北；“淮泗”，淮河和泗水；“楚人”，泛指楚地之人；“鳣”，即鲟鳇鱼。
  • 句意：黄河水向东流入巨野泽，使得淮水和泗水都满溢了，楚地的人肆意地食用黄河里的鲟鳇鱼。
• “万里沙回封禅罢，初遣越巫沉白马”：
  • 字词：“万里沙”，地名，在今山东掖县东北；“封禅”，古代帝王祭祀天地的大典；“越巫”，越地的巫师。
  • 句意：汉武帝到万里沙祈雨回来，封禅的仪式结束后，开始派遣越地的巫师沉下白马祭祀河神。
• “河公未许人力穷，薪刍万计随流下”：
  • 字词：“河公”，指河神；“薪刍”，柴草。
  • 句意：河神不答应让人们堵住决口，成千上万的柴草随着河水向下流去。
• “吾君盛德如唐尧，百神受职河神骄”：
  • 字词：“吾君”，指当时北宋的皇帝；“唐尧”，传说中的上古贤君。
  • 句意：我们的君主有像唐尧一样的盛德，百神都各尽其职，然而河神却很骄纵。
• “帝遣风师下约束，北流夜起澶州桥”：
  • 字词：“风师”，神话中的风神；“澶州桥”，在今河南濮阳附近。
  • 句意：皇帝派遣风师下凡约束河神，黄河在夜里向北流去，澶州桥边水势涌起。
• “东风吹冻收微渌，神功不用淇园竹”：
  • 字词：“微渌”，清澈的水；“淇园竹”，淇园在今河南淇县西北，古代曾在此种竹，汉代堵黄河决口曾用淇园竹。
  • 句意：东风吹化了冰冻，河水又恢复了清澈，神的功绩使得不用再像汉代那样用淇园的竹子来堵决口。
• “楚人种麦满河淤，仰看浮槎栖古木”：
  • 字词：“河淤”，黄河决口后留下的淤泥；“浮槎”，漂浮的木筏。
  • 句意：楚地的人在黄河留下的淤泥上种满了麦子，抬头看着漂浮的木筏停在古老的树木旁。

你难道没看见西汉元光到元封年间，
黄河在瓠子决口整整持续了二十年。
洪水东倾巨野泽，淮水泗水都满溢，
楚地百姓肆意品尝着黄河里的鲟鳇。
汉武帝万里沙祈雨封禅仪式刚结束，
就派越地巫师沉下白马祭祀河神。
可河神不答应，无数柴草随水漂下，
人力显得那么渺小，终究无法堵决口。
我们君主的品德如同贤明的唐尧，
百神各尽其职，唯有河神依旧骄横。
皇帝派遣风师下凡约束这河神，
夜里黄河向北流去，澶州桥边水势汹涌。
东风吹化冰冻，河水又恢复清澈，
神奇之功让我们不必再用淇园的竹子。
楚地百姓在黄河淤泥上种满了麦子，
抬头望着木筏停歇在古老的树木旁。

此诗创作于北宋时期。当时黄河决口是一个严重的问题，给百姓带来了巨大的灾难。苏轼生活的时代，朝廷也一直致力于黄河的治理。这首诗具体创作时间虽难以精确确定，但可能是在黄河复归故道等治理取得一定成效的背景下创作的，通过回顾西汉时期的黄河决口事件，来衬托当下黄河治理成功的不易与功绩。

• 表现手法：
  • 借古讽今与借古颂今结合：诗中先详细描述西汉时期黄河决口以及治理的艰难，通过回顾历史，一方面可以看出黄河治理一直以来都是难题，另一方面与当下北宋的情况形成对比，既暗示治理黄河的不易，又歌颂了当下治理的成功，凸显皇帝的盛德和神灵的助力。
  • 虚实结合：诗中描写西汉时期的事件是实写，是历史的真实记载；而“帝遣风师下约束”等描写则带有神话色彩，是虚写，虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩，也表达了对黄河治理成功带有一种神奇力量作用的看法。
• 语言特色：语言古朴大气，具有很强的历史感。诗人运用了较多的历史典故，如“河决瓠子”“万里沙回封禅罢”“淇园竹”等，使诗歌富有文化底蕴，同时在描述事件和场景时语言生动形象，如“楚人恣食黄河鳣”“薪刍万计随流下”等，让读者能够清晰地感受到当时的情景。
• 意境营造：诗中营造出一种宏大的历史意境，从西汉到北宋，跨越了漫长的时间，展现了黄河决口以及治理的全过程。既有黄河泛滥时洪水滔滔、柴草漂流的壮观而又混乱的场景，又有治理成功后楚人在淤地种麦、木筏停歇古木旁的安宁景象，通过这种意境的营造，表达了对治理成功的喜悦以及对太平盛世的赞美。