红绣鞋・上小楼凭阑人立，青山口日上平西。子听得乔木楂鹊踏枝叫声疾，

这首散曲描绘了一位凭栏之人在青山口看到太阳西下的景象，同时听到树上喜鹊急促的叫声，作者巧妙地将曲牌名嵌入其中，以幽默诙谐的方式展现了当时的情景，充满了趣味性。

• “上小楼凭阑人立，青山口日上平西”：
  • 字词：“上小楼”“凭阑人”均为曲牌名；“日上平西”指太阳渐渐西下。
  • 句意：一位如同曲牌名“凭阑人”般的人站在高处，像是在“上小楼”的情境里，在青山口看着太阳西下。
• “子听得乔木楂鹊踏枝叫声疾”：
  • 字词：“子”同“只”；“楂”通“槎”，树枝；“鹊踏枝”为曲牌名。
  • 句意：只听到在乔木的树枝上，喜鹊发出急促的叫声，就像曲牌名“鹊踏枝”所带来的那种活泼急切之感。
• “莫不倘秀才馀音至？夜行船阮郎归，原来是牧羊关乌夜啼”：
  • 字词：“倘秀才”“夜行船”“阮郎归”“牧羊关”“乌夜啼”均为曲牌名。
  • 句意：难道是“倘秀才”的余音传来了吗？接着感觉像“夜行船”中“阮郎归”的情景，仔细一听，原来是像在“牧羊关”处传来“乌夜啼”的声音。

有人像“凭阑人”一样站在高处的“上小楼”处，在青山口看着太阳渐渐西沉。只听到高大树木的枝杈上，喜鹊叽叽喳喳叫得十分急切，仿佛是“鹊踏枝”的曲调。这声音莫不是“倘秀才”的余音飘过来了？又好似在“夜行船”的途中“阮郎归”，仔细分辨，原来是如同在“牧羊关”处传来“乌夜啼”的声响。

王仲元是元后期的散曲家。元代散曲创作十分繁荣，文人常以各种新颖的方式进行创作，嵌入曲牌名就是其中一种独特的表现手法。这首散曲具体的创作时间难以确定，但大致处于元代社会文化较为多元、文学创作活跃的时期。作者可能是在一次游览青山的过程中，看到日暮、听到鹊声，突发奇想，用曲牌名串联起所见所闻，以增添作品的趣味性和独特性。

• 表现手法：
  • 曲牌名嵌入：这是本曲最大的特色，作者将多个曲牌名自然地嵌入到描写中，使整首散曲别具一格，既符合散曲创作的创新精神，又巧妙地与所描绘的情景相融合，增加了作品的趣味性和文学性。
  • 听觉描写：通过描写喜鹊的叫声，以声音来营造氛围，使读者仿佛身临其境，感受到那种日暮时分的热闹与活泼。
• 语言特色：语言通俗自然，生动活泼，以口语化的表达展现出画面感，让读者能够轻松理解和感受作者所描绘的情景。
• 意境营造：通过对日暮、鹊声等元素的描写，营造出一种宁静而又略带活泼的乡村日暮意境。曲牌名的嵌入又为这种意境增添了一份文学的浪漫与诙谐，使整首散曲充满了生活情趣。