寄刘孝叔

这首诗是苏轼寄给刘孝叔的作品。诗中先描述了朝廷兴兵伐敌的准备情况以及各项新政实施带来的混乱与百姓的困苦，接着表达自己在这样的局势下的无奈和苦闷，最后提及刘孝叔的隐居生活并流露出对其的羡慕，同时希望得到他关于安心之道的教导，整体情感基调深沉且复杂，既有关注时政的忧虑，又有渴望解脱的期盼。

• “君王有意诛骄虏，椎破铜山铸铜虎”：
  • 字词：“骄虏”，指骄横的敌人；“椎破”，敲破；“铜山”，产铜的山；“铜虎”，铜虎符，调兵的凭证。
  • 句意：君王有意讨伐骄横的敌人，敲破铜山来铸造铜虎符以调兵。
• “联翩三十七将军，走马西来各开府”：
  • 字词：“联翩”，连续不断的样子；“三十七将军”，泛指众多将领；“开府”，开设府署，任命属官。
  • 句意：众多将领连续不断地骑马西来，各自开设府署。
• “南山伐木作车轴，东海取鼍漫战鼓”：
  • 字词：“鼍”，鼋鼍，一种爬行动物，皮可蒙鼓；“漫”，通“缦”，蒙。
  • 句意：到南山伐木来做车轴，到东海捕捉鼋鼍来蒙战鼓。
• “汗流奔走谁敢后，恐乏军兴污资斧”：
  • 字词：“军兴”，军事行动；“资斧”，利斧，这里指刑具。
  • 句意：人们汗流浃背地奔走做事，谁敢落后，生怕因为耽误军事行动而触犯刑罚。
• “保甲连村团未遍，方田讼牒纷如雨”：
  • 字词：“保甲”，王安石变法中的一项措施，把农村民户加以编制，十家为一保，五保为一大保，十大保为一都保；“方田”，方田均税法，丈量土地以确定赋税；“讼牒”，诉讼的文书。
  • 句意：保甲制度在各个村庄还未完全推行，方田均税法引发的诉讼文书就像雨一样纷纷而来。
• “尔来手实降新书，抉剔根株穷脉缕”：
  • 字词：“手实”，手实法，让民户自报财产以定税；“抉剔”，挑剔、搜寻；“根株”，比喻事物的根基；“脉缕”，脉络。
  • 句意：近来又颁布了手实法的新文书，官员们像搜寻事物的根基和脉络一样去严格审查百姓财产。
• “诏书恻怛信深厚，吏能浅薄空劳苦”：
  • 字词：“恻怛”，哀伤、同情；“信”，确实。
  • 句意：诏书里表达的对百姓的同情确实深厚，但官吏能力浅薄，白白让百姓受苦。
• “平生学问只流俗，众里笙竽谁比数”：
  • 字词：“流俗”，世俗；“笙竽”，古代乐器，这里比喻自己的才能。
  • 句意：自己平生所学不过是世俗之学，在众人之中自己的才能又有谁会看重。
• “忽令独奏凤将雏，仓卒欲吹那得谱”：
  • 字词：“凤将雏”，古曲名。
  • 句意：忽然让自己独自演奏《凤将雏》这样的曲子，仓促之间哪里能找到乐谱。
• “况复连年苦饥馑，剥啮草木啖泥土”：
  • 字词：“饥馑”，灾荒、饥荒；“啮”，咬。
  • 句意：况且连年遭受饥荒，百姓只能剥食草木、吃泥土。
• “今年雨雪颇应时，又报蝗虫生翅股”：
  • 字词：“雨雪”，下雪。
  • 句意：今年的雨雪还算适时，但又传来蝗虫长翅成灾的消息。
• “忧来洗盏欲强醉，寂寞虚斋卧空甒”：
  • 字词：“盏”，酒杯；“甒”，古代盛酒的器具。
  • 句意：忧愁袭来，洗好酒杯想勉强喝醉，寂寞地在空荡的书斋里躺在空酒器旁。
• “公厨十日不生烟，更望红裙踏筵舞”：
  • 字词：“公厨”，官府的厨房；“红裙”，代指歌女。
  • 句意：官府的厨房十天都不生火做饭了，哪里还能指望有歌女来筵席上跳舞。
• “故人屡寄山中信，只有当归无别语”：
  • 字词：“故人”，指刘孝叔；“当归”，中药名，这里有归家之意。
  • 句意：老朋友多次从山里寄信来，信里只有“当归”二字，没有别的话。
• “方将雀鼠偷太仓，未肯衣冠挂神武”：
  • 字词：“雀鼠偷太仓”，比喻自己在官场中无所作为，像雀鼠偷食太仓粮食一样；“衣冠挂神武”，指辞官归隐，“神武”，神武门，古代官员辞官要挂冠于神武门。
  • 句意：自己还像雀鼠一样在官场中偷食俸禄，还没有下定决心辞官归隐。
• “吴兴丈人真得道，平日立朝非小补”：
  • 字词：“吴兴丈人”，指刘孝叔；“立朝”，在朝廷任职；“小补”，小的补益。
  • 句意：吴兴的刘孝叔真的领悟了人生之道，他平日在朝廷任职也有不小的贡献。
• “自从四方冠盖闹，归作二浙湖山主”：
  • 字词：“冠盖”，指官员；“二浙”，浙东和浙西。
  • 句意：自从官场中官员们争权夺利很热闹，他就归隐成为二浙湖山的主人。
• “高踪已自杂渔钓，大隠何曾弃簪组”：
  • 字词：“高踪”，高尚的踪迹；“簪组”，古代官员的冠饰和印绶，代指官职。
  • 句意：他高尚的踪迹已经与渔钓生活相融合，虽然是大隐，但也未曾完全舍弃官职带来的影响。
• “去年相从殊未足，问道已许谈其粗”：
  • 字词：“相从”，相处；“问道”，请教道理；“粗”，大概。
  • 句意：去年和他相处觉得远远不够，他已经答应和我谈论道理的大概。
• “逝将弃官往卒业，俗缘未尽那得睹”：
  • 字词：“逝将”，发誓将要；“卒业”，完成学业，这里指深入学习道理。
  • 句意：我发誓将要弃官去他那里完成学业，但世俗的缘分还未了结，怎么能见到他呢。
• “公家只在霅溪上，上有白云如白羽”：
  • 字词：“霅溪”，水名，在今浙江湖州。
  • 句意：您家就在霅溪边上，溪上有像白羽一样的白云。
• “应怜进退苦皇皇，更把安心教初祖”：
  • 字词：“皇皇”，惶恐不安的样子；“安心教初祖”，相传禅宗初祖达摩曾为二祖慧可“安心”，这里希望刘孝叔能像达摩一样给自己安心之法。
  • 句意：您应该怜悯我进退两难的惶恐不安，再像达摩给慧可安心之法那样教导我。

君王有意讨伐骄横的敌人，敲破铜山铸造调兵的铜虎符。
众多将领连续不断骑马西来，各自开设府署。
到南山伐木做车轴，到东海捕捉鼋鼍蒙战鼓。
人们汗流浃背奔走做事，谁敢落后，生怕耽误军事行动触犯刑罚。
保甲制度在村庄还未推行完，方田均税法引发的诉讼文书就像雨一样多。
近来又颁布手实法新文书，官员严格审查百姓财产。
诏书里对百姓的同情确实深厚，但官吏能力浅薄让百姓白受苦。
我平生所学不过是世俗之学，在众人中我的才能无人看重。
忽然让我独自演奏《凤将雏》，仓促间哪里找得到乐谱。
况且连年饥荒，百姓剥食草木、吃泥土。
今年雨雪还算适时，却又传来蝗虫成灾的消息。
忧愁袭来我洗杯想强醉，寂寞地在空斋躺在空酒器旁。
官府厨房十天不生火，哪还能指望歌女来筵席跳舞。
老朋友多次从山里寄信，信里只有“当归”没别的话。
我还像雀鼠在官场偷食俸禄，没下定决心辞官归隐。
吴兴的刘孝叔真领悟了人生之道，他在朝廷任职也有贡献。
自从官场热闹，他归隐成了二浙湖山的主人。
他的踪迹与渔钓生活融合，虽隐居也未全弃官职影响。
去年和他相处不够，他已答应和我谈道理大概。
我发誓弃官去他那学习，但世俗缘分未了见不到他。
您家在霅溪边上，溪上白云像白羽。
您应怜悯我进退两难，再像达摩教慧可那样给我安心之法。

这首诗创作于北宋时期，当时王安石变法正在推行，朝廷内部新旧党争激烈。苏轼对变法中的一些措施持反对意见，认为这些措施在实施过程中给百姓带来了很多困扰和痛苦。他在地方任职时，目睹了新政推行下百姓的艰难生活以及社会的动荡不安。刘孝叔是苏轼的朋友，已归隐吴兴，苏轼寄此诗表达自己对时政的忧虑、对归隐生活的向往以及希望从刘孝叔那里获得心灵慰藉和人生指导的心情。

• 表现手法：
  • 写实与抒情结合：诗的前半部分详细描写了朝廷兴兵准备、新政实施以及百姓困苦的现实情况，是写实的手法，如“南山伐木作车轴，东海取鼍漫战鼓”“保甲连村团未遍，方田讼牒纷如雨”等，真实地反映了社会现状。后半部分则抒发了自己的苦闷、对归隐的向往以及对朋友的期盼等情感，如“忧来洗盏欲强醉，寂寞虚斋卧空甒”“逝将弃官往卒业，俗缘未尽那得睹”，将写实与抒情紧密结合。
  • 对比：将诏书表达的对百姓的同情“诏书恻怛信深厚”与官吏实施新政让百姓受苦“吏能浅薄空劳苦”进行对比，突出了新政实施的弊端和官员的无能；把自己在官场的无所作为“方将雀鼠偷太仓”与刘孝叔的归隐得道“吴兴丈人真得道”对比，更体现出自己的无奈和对归隐生活的向往。
• 语言特色：语言质朴平实，用通俗易懂的语言描述社会现象和自己的情感，如“公厨十日不生烟，更望红裙踏筵舞”“故人屡寄山中信，只有当归无别语”等，自然流畅，却又能深刻地表达出作者的心境。
• 意境营造：通过对社会现实和自身心境的描写，营造出一种压抑、苦闷、迷茫的意境。诗中描绘的百姓饥荒、蝗虫成灾、官场混乱等场景，以及作者自己忧愁醉酒、进退两难的状态，让读者感受到当时社会的动荡和作者内心的煎熬。同时，对刘孝叔归隐生活的描述“公家只在霅溪上，上有白云如白羽”又营造出一种宁静、闲适的意境，与前面的压抑形成鲜明对比，更凸显出作者对这种生活的向往。