赠写真何充秀才

这首诗是苏轼赠给写真何充秀才之作。诗中先列举潞州别驾和孟浩然的例子，感慨富贵与饥寒皆成过往，唯有遗像留存。接着表达自己将自身视同外物、如浮云般自在的心境，对何充为自己写真一事表达看法，最后劝何充去为将相功臣画像。

• “君不见潞州别驾眼如电，左手挂弓横撚箭”：
  • 字词：“潞州别驾”，具体所指不详，可能是一位善射的武将；“撚”，同“捻”，用手指搓转。
  • 句意：你没见过那潞州别驾目光如电，左手挂着弓，横着捻着箭的样子吗。
• “又不见雪中骑馿孟浩然，皱眉吟诗肩耸山”：
  • 字词：“雪中骑驴孟浩然”，孟浩然有雪中骑驴寻诗的典故；“耸山”，形容孟浩然皱眉吟诗时双肩高耸的样子。
  • 句意：你又没见过在雪中骑着驴的孟浩然，皱着眉头吟诗，双肩耸起像山一样的情景吗。
• “饥寒富贵两安在，空有遗像留人间”：
  • 字词：“安在”，在哪里。
  • 句意：那饥寒与富贵如今都在哪里呢，只留下他们的遗像在人间。
• “此身常拟同外物，浮云变化无踪迹”：
  • 字词：“拟”，打算；“外物”，身外之物。
  • 句意：我常常打算将自身视同身外之物，像浮云一样变化而没有踪迹。
• “问君何苦写我真，君言好之聊自适”：
  • 字词：“写我真”，为我画像；“聊自适”，姑且让自己愉悦。
  • 句意：我问你何苦要为我画像，你说你喜欢这样做，姑且让自己心情愉悦。
• “黄冠野服山家容，意欲置我山巌中”：
  • 字词：“黄冠野服”，道士或隐士的服装；“山家容”，山中人的容貌姿态。
  • 句意：你画我穿着道士或隐士的服装，有着山中人的容貌姿态，是想把我置于山岩之中。
• “勋名将相今何限，往写褒公与鄂公”：
  • 字词：“勋名将相”，有功劳和名望的将相；“褒公”，指段志玄，封褒国公；“鄂公”，指尉迟恭，封鄂国公。
  • 句意：如今有功劳和名望的将相数不胜数，你去为褒公和鄂公那样的功臣画像吧。

你没看见那潞州别驾目光像闪电一般，
左手挂着弓，横着捻着箭的英武模样。
你又没看见在雪中骑着驴的孟浩然，
皱着眉头吟诗，双肩耸起像山的情景。
那饥寒与富贵如今都到哪里去了，
只留下他们的遗像在人间留存。
我常常打算将自身视同身外之物，
就像浮云变化一样没有踪迹可循。
我问你何苦要为我画下这画像，
你说喜欢这样做让自己心情舒畅。
你画我穿着隐士服装有山中容貌，
是想把我放在那山岩之中的景象。
如今有功劳名望的将相多不胜数，
你去为褒公鄂公那样的功臣画像。

苏轼一生仕途坎坷，历经多次被贬。此诗具体创作时间难以精确确定，但应是他在人生经历了诸多起伏之后所作。何充秀才为苏轼画像，苏轼借此诗表达自己对人生的看法以及对功名利禄的态度。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“潞州别驾”和“雪中骑驴孟浩然”两个典故，以这两个不同形象的人物为例，引发对人生饥寒富贵无常的感慨，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比：将自身“常拟同外物，浮云变化无踪迹”的超脱态度与世间“勋名将相”的功名利禄进行对比，突出了苏轼淡泊名利、追求自在的心境。
• 语言特色：语言通俗易懂，以直白的方式表达深刻的思想。如“问君何苦写我真，君言好之聊自适”，一问一答，简洁明了，生动地展现了诗人与何充秀才的对话场景。
• 情感表达：整首诗情感豁达超脱，既有对人生无常的感慨，又有对自身追求的坚定。结尾劝何充去为将相画像，委婉地表达了对功名利禄的不屑，进一步深化了诗歌的主题。