再游径山

这首诗是苏轼再次游览径山时所作，记录了他登山的经历与感受。诗中描绘了径山的壮丽景色，如孤云、山峰、杉树、玉芝等，穿插了径山的传说故事，表达了诗人对径山清幽环境的喜爱，同时也流露出自己晚闻道、与世俗不合的感慨，以及对心灵净化的渴望。

• “老人登山汗如濯，倒床困卧呼不觉”：
  • 字词：“濯”，洗；“觉”，醒。
  • 句意：年老的我登山时汗水如同水洗一般，回到床上疲惫地躺下，别人呼喊都不醒。
• “觉来五鼓日三竿，始信孤云天一握”：
  • 字词：“五鼓”，五更；“日三竿”，太阳升得很高。
  • 句意：醒来时已经五更天且太阳升起很高了，这时才相信那孤云仿佛就在手中可握。
• “平生未省出艰险，两足惯曾行荦确”：
  • 字词：“省”，经历；“荦确”，险峻不平的样子。
  • 句意：平生没经历过什么艰险，双脚早已习惯行走在险峻的路上。
• “含晖亭上望东溟，凌霄峰头挹南岳”：
  • 字词：“东溟”，东海；“挹”，舀，这里有远望的意思。
  • 句意：在含晖亭上眺望东海，在凌霄峰头远望南岳。
• “共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢”：
  • 字词：“丝杉”，一种杉树；“玉芝”，传说中的仙草。
  • 句意：大家都喜爱那翠丝纷乱的丝杉，可谁又见过如红玉雕琢般的玉芝呢。
• “白云何事自来往，明月长圆无晦朔”：
  • 字词：“晦朔”，农历每月的最后一天和第一天。
  • 句意：白云为何自由自在地来来往往，明月长久圆满没有朔望变化。
• “冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远征璞”：
  • 字词：这里“钦”和“征璞”涉及径山的传说，具体传说需结合当地文化。
  • 句意：冢上的鸡鸣还让人忆起与“钦”相关的故事，山前仿佛有凤凰起舞，还让人想起久远的“征璞”传说。
• “雪窗驯兔元不死，烟岭孤猿苦难捉”：
  • 字词：“驯兔”“孤猿”可能与径山的奇闻有关。
  • 句意：雪窗下的驯兔原来不会死去，烟雾笼罩的山岭上的孤猿很难捕捉。
• “从来白足傲生死，不怕黄巾把刀槊”：
  • 字词：“白足”，指僧人；“黄巾”，这里可能泛指强盗之类。“刀槊”，兵器。
  • 句意：向来僧人能超脱生死，不怕强盗拿着刀槊。
• “榻上双痕凛然在，剑头一鸡何须角”：
  • 字词：“榻上双痕”可能有特定典故；“剑头一鸡”出自《庄子》，比喻无关紧要。
  • 句意：榻上的双痕凛然还在，那些无关紧要的事又何必计较。
• “嗟我昏顽晚闻道，与世龃龉空多学”：
  • 字词：“昏顽”，糊涂愚笨；“龃龉”，不合。
  • 句意：叹息我糊涂愚笨很晚才懂得道理，与世俗不合却白白学了很多东西。
• “灵水先除眼界花，清诗为洗心源浊”：
  • 字词：“眼界花”，比喻世俗的迷惑；“心源浊”，内心的污浊。
  • 句意：径山的灵水先除去我眼中的世俗迷惑，清新的诗歌为我洗去内心的污浊。
• “骚人未要逃竞病，禅老但喜闻剥啄”：
  • 字词：“骚人”，诗人；“竞病”，指诗歌创作中的争胜；“剥啄”，敲门声。
  • 句意：诗人不必逃避诗歌创作的争胜之事，禅僧只喜欢听到敲门声（有客人来访）。
• “此生更得几回来，从今有暇无辞数”：
  • 字词：“数”，多次。
  • 句意：这一生还能再来几次呢，从今以后只要有闲暇就不会推辞多次前来。

年老的我登山时汗水像水洗，
倒在床上沉沉睡去呼喊不醒。
醒来时五更已过太阳升得高，
这才相信孤云仿佛手可握牢。
平生没经历过什么艰难险阻，
双脚早已习惯走那崎岖山路。
在含晖亭上眺望辽阔的东海，
在凌霄峰头遥看远处的南岳。
大家都爱那翠丝纷乱的丝杉，
谁曾见过红玉雕琢般的玉芝。
白云自在地来来去去为哪般，
明月长久圆满不见朔望变换。
冢上鸡鸣让人忆起古老故事，
山前似有凤凰起舞传说久远。
雪窗驯兔原来不会轻易死去，
烟岭孤猿难以将它捕捉到手。
向来僧人超脱生死无所畏惧，
不怕强盗手持刀槊来侵犯。
榻上双痕威严地依旧还存在，
无关之事何必去计较和纠缠。
叹息我愚笨很晚才懂得道理，
与世俗不合空学了许多知识。
径山灵水先除去我眼中迷惑，
清新诗歌洗去我内心的污浊。
诗人不必逃避诗歌创作之争，
禅僧只喜听到那敲门声响起。
这一生还能再来径山有几回，
从今有闲定不会推辞多前来。

苏轼一生多次被贬，仕途坎坷。这首《再游径山》创作背景与他的人生经历和心境相关。径山是佛教圣地，苏轼可能借再次游览径山来暂时摆脱世俗的烦恼。他在经历了人生的起起伏伏后，心境逐渐发生变化，对佛教的思想有了更深的感悟。具体创作时间虽难以精准确定，但大致是在他人生的某个阶段，此时他渴望在自然与宗教的氛围中寻求心灵的慰藉与宁静。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对径山实际景色如含晖亭、凌霄峰、丝杉等的描写，属于实写；也有对冢上鸡鸣、山前凤舞、雪窗驯兔等传说故事的叙述，属于虚写。虚实结合，使诗歌内容更加丰富，增添了神秘的色彩。
  • 对比衬托：以自己“昏顽晚闻道，与世龃龉空多学”的感慨，与径山僧人“白足傲生死”的超脱形成对比，衬托出僧人对生死的豁达和自己在世俗中的困惑，从而更突出诗人对心灵净化的渴望。
• 语言特色：语言古朴自然，却又富有表现力。如“汗如濯”“丝杉翠丝乱”等表述，形象生动地描绘出登山的疲惫和丝杉的形态。同时，运用了一些典故，如“剑头一鸡”，使诗歌更具文化内涵。
• 意境营造：通过对径山景色、传说和僧人生活的描写，营造出一种清幽、宁静、神秘的意境。诗中描绘的白云、明月、灵水等意象，给人一种空灵、超脱尘世的感觉，让读者仿佛身临其境，感受到诗人在游览径山时内心的宁静与对自然和宗教的敬畏之情。最后诗人表达还想多次再来径山，进一步深化了这种意境，传达出对径山所代表的精神世界的向往。