径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞

这首诗是苏轼在径山道中所作，通过描述自己在山间的游历，表达了对清净生活的向往，对学道问禅的思考。诗中与友人互动，展现了与友人的情谊，同时借景抒情，抒发了自己人生蹭蹬的感慨，也表达了对径山美景的喜爱以及对再次归来的期待。

• “年来战纷华，渐觉夫子胜”：
  • 字词：“纷华”，指世俗的繁华、纷扰；“夫子”，可泛指有道德学问的人，这里可能是苏轼对友人或自己内心追求的一种指代。
  • 句意：近年来与世俗的繁华纷扰作斗争，渐渐觉得追求内心的清净等更胜一筹。
• “欲求五亩宅，洒扫乐清净”：
  • 字词：“五亩宅”，典出《孟子·梁惠王上》“五亩之宅，树之以桑”，这里表示一种理想的安居之所。
  • 句意：想要有一处五亩的宅院，打扫干净享受清净的生活。
• “学道恨日浅，问禅惭听莹”：
  • 字词：“莹”，清澈、明白，这里可能指对禅理的透彻理解。
  • 句意：遗憾学道的时间太短，惭愧自己在问禅时还不能像他人一样透彻明白。
• “聊为山水行，遂此麋鹿性”：
  • 字词：“麋鹿性”，麋鹿自由不羁，比喻自己向往自由、亲近自然的性情。
  • 句意：姑且来进行这山水之游，来顺应自己自由不羁的性情。
• “独游吾未果，觅伴谁复听”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我一直没能实现独自出游的想法，寻找同伴又有谁会响应呢。
• “吾宗古遗直，穷达付前定”：
  • 字词：“吾宗”，这里指与苏轼同宗的人；“遗直”，指有古人直道而行的遗风；“穷达”，指穷困与显达。
  • 句意：我的同宗之人有古人直道而行的遗风，把穷困与显达都看作是前世注定的。
• “𫗦糟醉方熟，洒面呼不醒”：
  • 字词：“𫗦糟”，吃酒糟，指饮酒；“洒面”，用冷水洒脸。
  • 句意：饮酒沉醉正酣，用冷水洒脸都叫不醒。
• “奈何效燕蝠，屡欲争晨暝”：
  • 字词：“燕蝠”，燕子昼出，蝙蝠夜出，比喻两种对立的事物或行为；“晨暝”，早晚。
  • 句意：为什么要像燕子和蝙蝠一样，屡次去争论早晚呢。
• “不如从我游，高论发犀柄”：
  • 字词：“犀柄”，指犀角柄的如意，常为清谈者所执，这里代指高谈阔论。
  • 句意：不如跟我一起游玩，一起高谈阔论。
• “溪南渡横木，山寺称小径”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：在溪南从横木上渡过，沿着被称作小径的路走向山寺。
• “幽寻自此始，归路微月映”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：幽静的探寻从此开始，回来的路上有微弱的月光映照。
• “南望功臣山，云外盘飞磴”：
  • 字词：“功臣山”，山名；“飞磴”，指山间的石级。
  • 句意：向南望去是功臣山，石级在云外盘旋。
• “三更渡锦水，再宿留石镜”：
  • 字词：“锦水”，河流名；“石镜”，地名。
  • 句意：三更时分渡过锦水，再次住宿在石镜这个地方。
• “缅怀周与李，能作洛生咏”：
  • 字词：“周与李”，指周长官和苏寺丞；“洛生咏”，魏晋时洛阳一带人读书的语音，后泛指用洛阳音吟诗。
  • 句意：缅怀周长官和苏寺丞，他们能像古人一样吟诗。
• “明朝三子至，诗律严号令”：
  • 字词：“三子”，指周长官、苏寺丞和可能的另一人；“诗律”，指诗歌的格律。
  • 句意：明天这三个人到来，诗的格律就像严格的号令。
• “篮舆置纸笔，得句轻千乘”：
  • 字词：“篮舆”，竹轿；“千乘”，指千辆兵车，代指富贵。
  • 句意：坐在竹轿里放着纸笔，得到好诗句比富贵还让人看重。
• “玲珑苦奇秀，名实巧相称”：
  • 字词：“玲珑”，形容山势奇巧；“苦”，极。
  • 句意：山势奇巧极了，非常秀丽，名字和实际很相称。
• “九仙更幽绝，笑语千山应”：
  • 字词：“九仙”，山名。
  • 句意：九仙山更加幽静绝美，我们的笑语在千山回荡。
• “空岩侧破瓮，飞流洒浮磬”：
  • 字词：“浮磬”，一种石磬，这里形容瀑布的声音如磬声。
  • 句意：空旷的山岩旁有破瓮，飞流的瀑布洒下如同浮磬的声音。
• “山前见虎迹，候吏铙鼓竞”：
  • 字词：“候吏”，负责迎送、侦察的小吏；“铙鼓”，一种乐器。
  • 句意：山前看到老虎的踪迹，候吏们敲着铙鼓喧闹。
• “我生本艰奇，尘土满釜甑”：
  • 字词：“艰奇”，艰难奇特；“釜甑”，做饭的器具。
  • 句意：我这一生本来就艰难奇特，尘土布满了做饭的器具。
• “山禽与野兽，知我久蹭蹬”：
  • 字词：“蹭蹬”，指困顿、挫折。
  • 句意：山中的禽鸟和野兽都知道我长久以来的困顿。
• “笑谓候吏还，遇虎我有命”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：笑着对候吏说回去吧，遇到老虎我自有命运安排。
• “径山虽云远，行李稍可并”：
  • 字词：“行李”，指行旅；“并”，合并、安排。
  • 句意：径山虽然说很远，但行旅还是可以安排好的。
• “颇讶王子猷，忽起山阴兴”：
  • 字词：“王子猷”，东晋王徽之，曾雪夜乘舟访戴逵，兴尽而返；“山阴兴”，指访友的兴致。
  • 句意：很惊讶自己像王子猷一样忽然起了访友或游玩的兴致。
• “但报菊花开，吾当理归榜”：
  • 字词：“归榜”，指归舟。
  • 句意：只要告诉我菊花盛开了，我就会整理归舟回去。

近年来与世俗的繁华纷争不断，
渐渐觉得追求内心的纯净更胜一筹。
我渴望有座五亩的宅院，
洒扫干净享受那清净的时光。
只恨学道的日子还太短，
问禅时惭愧自己还不够通透。
姑且来一场山水之游，
顺应我那如麋鹿般自由的性情。
独自出游的愿望一直没能实现，
寻觅同伴又有谁能响应我呢。
我的同宗之人有古人的直道遗风，
把穷困与显达都交给命运前定。
有人饮酒沉醉正酣，
冷水洒脸都叫不醒。
为何要像燕蝠那样，
为早晚之事争论不休。
不如跟我一起去游玩，
手持犀柄如意高谈阔论。
在溪南踏着横木而过，
沿着小径走向那山寺。
幽静的探寻从此刻开始，
归来的路上有微月映照。
向南眺望那功臣山，
石级在云雾外盘旋。
三更时渡过锦水，
再次留宿在石镜之地。
缅怀周长官和苏寺丞，
他们能像古人般吟诗。
明天他们三人到来，
诗的格律如严格号令。
坐在竹轿里备好纸笔，
得到佳句比富贵还珍贵。
山势奇巧秀丽至极，
名字与实际恰好相称。
九仙山更加幽静绝美，
我们的笑语在千山回应。
空岩旁有破瓮，
飞流瀑布声如浮磬。
山前见到老虎的踪迹，
候吏们敲着铙鼓喧闹。
我这一生本就艰难奇特，
尘土布满了做饭的器具。
山中禽鸟和野兽，
都知晓我长久的困顿。
笑着让候吏回去，
遇虎自有命运安排。
径山虽说路途遥远，
行旅之事尚可安排。
很惊讶自己如王子猷，
忽然兴起游玩的兴致。
只要告知菊花已盛开，
我便整理归舟把家还。

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间虽不明确，但应是他在为官或被贬期间的一次游历之作。苏轼深受佛道思想影响，在面对世俗的纷扰和人生的挫折时，常寄情于山水、学道问禅来寻求内心的宁静。此次径山之行，他与周长官、苏寺丞等人互动，通过诗歌记录下自己的游历感悟和心境。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中对径山的山水景色进行了细致描绘，如“南望功臣山，云外盘飞磴”“九仙更幽绝，笑语千山应”等，借这些优美的景色抒发了自己对自然的喜爱和对自由生活的向往，同时也将自己的人生感慨融入其中。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“五亩宅”“洛生咏”“王子猷山阴兴”等，使诗歌内容更加丰富，文化内涵更加深厚，也委婉地表达了自己的情感和心境。
  • 对比衬托：“年来战纷华，渐觉夫子胜”将世俗的繁华纷扰与内心的清净追求进行对比，突出了诗人对清净生活的向往。“奈何效燕蝠，屡欲争晨暝”用燕蝠争早晚来衬托自己不与世俗纷争的态度。
• 语言特色：语言自然流畅，既有“篮舆置纸笔，得句轻千乘”这样的洒脱之语，也有“我生本艰奇，尘土满釜甑”这样的感慨之词，生动地展现了诗人丰富的情感世界。
• 意境营造：通过对径山的山水、寺观、月色等描写，营造出一种清幽、宁静、空灵的意境。诗中既有对自然美景的描绘，又有与友人的互动，还有自己的人生感悟，使整首诗的意境丰富而深远，让人感受到诗人在山水之间寻求心灵慰藉的情感。