这首诗主要表达了苏轼对田园生活的向往和对宦游生涯的感慨。诗中借多个典故,抒发了自己虽身不由己继续为官,但内心渴望回归田园的复杂情感,流露出对家人的牵挂以及对漂泊无依状态的无奈。
自昌化双溪馆下步寻溪源至治平寺二首 其二
每见田园辄自招,倦飞不拟控扶摇。
共疑杨恽非锄豆,谁信刘章解立苗。
老去尚贪彭泽米,梦归时到锦江桥。
宦游莫作无家客,举族长悬似细腰。
共疑杨恽非锄豆,谁信刘章解立苗。
老去尚贪彭泽米,梦归时到锦江桥。
宦游莫作无家客,举族长悬似细腰。
简要说明
逐句注释
- “每见田园辄自招,倦飞不拟控扶摇”:
- 字词:“辄自招”,总是自我召唤,这里指内心向往田园;“倦飞”,化用陶渊明《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”,比喻自己为官疲惫;“控扶摇”,典出《庄子·逍遥游》,“抟扶摇而上者九万里”,意为乘风高飞,这里指追求仕途高升。
- 句意:每次见到田园风光,内心就不由自主地向往,自己像倦飞的鸟儿,不想再去追求仕途的飞黄腾达。
- “共疑杨恽非锄豆,谁信刘章解立苗”:
- 字词:“杨恽”,西汉人,因得罪皇帝被免官,归家后治产业、起室宅,作歌曰“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”,后被人告发而遭腰斩;“锄豆”,种豆、锄草;“刘章”,西汉宗室,曾在吕后称制时在宴会上作《耕田歌》,表明自己懂得立苗、除杂草的农事。
- 句意:大家都怀疑我不像真心归田种豆的杨恽,又有谁会相信我像刘章一样懂得农事呢。
- “老去尚贪彭泽米,梦归时到锦江桥”:
- 字词:“彭泽米”,指陶渊明为了养家糊口出任彭泽县令,这里指为了俸禄而做官;“锦江桥”,在四川成都,苏轼故乡在四川,这里代表故乡。
- 句意:年纪大了还为了俸禄而继续做官,梦中常常回到故乡的锦江桥。
- “宦游莫作无家客,举族长悬似细腰”:
- 字词:“宦游”,外出做官;“举族”,整个家族;“细腰”,《韩非子·二柄》记载楚灵王好细腰,国人多饿死,这里比喻家人生活艰难,如细腰之人般处境危险。
- 句意:在外做官不要真把自己当成无家可归的人,整个家族的生计都像细腰之人一样悬于一线,让人担忧。
现代译文
每次见到田园风光,内心就把自己召唤,
像那倦飞的鸟儿,不想再去乘风高攀。
大家都怀疑我不像真心种豆的杨恽,
又有谁能相信我也懂立苗的农桑。
年纪老了还贪恋着那微薄的俸禄,
梦中时常回到故乡的锦江桥旁。
在外做官可别真成了无家的游子,
整个家族的生计如细腰般让人紧张。
创作背景
苏轼此诗创作于被贬昌化期间。他一生仕途坎坷,多次被贬。在昌化时,生活条件艰苦,远离故乡和亲人。此时他已年事渐高,看到田园风光,更加深了对故乡和田园生活的向往,同时也为家族的生计担忧,于是写下此诗,抒发自己复杂的情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了杨恽、刘章、陶渊明等多个典故,借古人之事来表达自己的心境和情感,使诗歌内容更丰富,表意更委婉含蓄。如用杨恽和刘章的典故,既表明自己归田的真心不被人理解,又暗示自己有一定的农事能力。
- 对比映衬:将自己渴望田园生活与不得不为了俸禄继续宦游的现实进行对比,突出了内心的矛盾和无奈。如“每见田园辄自招”与“老去尚贪彭泽米”形成鲜明对比。
- 语言特色:语言质朴自然,虽用了不少典故,但读来并不晦涩。诗句平实中蕴含着深沉的情感,如“梦归时到锦江桥”直白地表达了对故乡的思念。
- 意境营造:通过对田园向往、宦游无奈等情感的抒发,营造出一种深沉、惆怅的意境。诗中既有对田园宁静生活的想象,又有对家族生计的忧虑,使读者能感受到苏轼在困境中复杂的心境。
常见问题
《自昌化双溪馆下步寻溪源至治平寺二首 其二》的作者和朝代是什么?
《自昌化双溪馆下步寻溪源至治平寺二首 其二》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《自昌化双溪馆下步寻溪源至治平寺二首 其二》主要写了什么?
这首诗主要表达了苏轼对田园生活的向往和对宦游生涯的感慨。诗中借多个典故,抒发了自己虽身不由己继续为官,但内心渴望回归田园的复杂情感,流露出对家人的牵挂以及对漂泊无依状态的无奈。
《自昌化双溪馆下步寻溪源至治平寺二首 其二》的创作背景是什么?
苏轼此诗创作于被贬昌化期间。他一生仕途坎坷,多次被贬。在昌化时,生活条件艰苦,远离故乡和亲人。此时他已年事渐高,看到田园风光,更加深了对故乡和田园生活的向往,同时也为家族的生计担忧,于是写下此诗,抒发自己复杂的情感。
《自昌化双溪馆下步寻溪源至治平寺二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了杨恽、刘章、陶渊明等多个典故,借古人之事来表达自己的心境和情感,使诗歌内容更丰富,表意更委婉含蓄。如用杨恽和刘章的典故,既表明自己归田的真心不被人理解,又暗示自己有一定的农事能力。 对比映衬 :将自己渴望田园生活与不得不为了俸禄继续宦游的现实进行对比,突出了内心的矛盾和无奈。如“每见田园辄自招”与“老去尚贪彭泽米”形成鲜明...