这首诗是苏轼为朱寿昌五十年寻母终得团聚之事而作的贺诗。诗中表达了对朱寿昌幼年知念母、壮年寻母之苦的嗟叹与怜惜,对其晚年得与母亲相逢的羡慕与喜悦,还通过一系列典故进一步赞美了朱寿昌的孝行。
朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年去岁得之蜀中以诗贺之
羡君临老得相逢,喜极无言泪如雨。
不羡白衣作三公,不爱白日升青天。
爱君五十著彩服,儿啼却得偿当年。
烹龙为炙玉为酒,鹤发初生千万寿。
金花诏书锦作囊,白藤肩舆帘蹙绣。
感君离合我酸辛,此事今无古或闻。
长陵朅来见大姐,仲孺岂意逢将军。
开皇苦桃空记面,建中天子终不见。
西河郡守谁复讥,颍谷封人羞自荐。
简要说明
逐句注释
- “嗟君七岁知念母,怜君壮大心愈苦”:
- 字词:“嗟”,感叹;“怜”,怜惜。
- 句意:感叹你七岁就知道思念母亲,怜惜你长大后寻母的心情更加痛苦。
- “羡君临老得相逢,喜极无言泪如雨”:
- 字词:“临老”,到了老年。
- 句意:羡慕你到了老年能和母亲相逢,高兴到极点说不出话,泪水像雨一样落下。
- “不羡白衣作三公,不爱白日升青天”:
- 字词:“白衣”,指平民;“三公”,古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
- 句意:不羡慕平民能做高官,也不稀罕白日飞升成仙。
- “爱君五十著彩服,儿啼却得偿当年”:
- 字词:“彩服”,老莱子年七十,常穿五彩衣扮成幼儿逗父母开心,这里指朱寿昌五十岁还能像孩童一样在母亲面前尽孝。
- 句意:喜爱你五十岁还能穿着彩衣尽孝,儿时失母的痛苦如今得以补偿。
- “烹龙为炙玉为酒,鹤发初生千万寿”:
- 字词:“烹龙为炙”,形容菜肴珍贵;“鹤发”,白发,指母亲。
- 句意:用珍贵的菜肴和美酒来庆祝,祝愿刚有白发的母亲长寿。
- “金花诏书锦作囊,白藤肩舆帘蹙绣”:
- 字词:“金花诏书”,用金花装饰的诏书;“肩舆”,轿子。
- 句意:朝廷用锦袋盛装诏书褒奖你,你用绣帘装饰的白藤轿子迎接母亲。
- “感君离合我酸辛,此事今无古或闻”:
- 字词:“离合”,指朱寿昌与母亲的分离和团聚。
- 句意:感慨你和母亲的离合让我心酸,这样的事现在没有,古代或许有听闻。
- “长陵朅来见大姐,仲孺岂意逢将军”:
- 字词:“长陵”,指汉武帝;“朅来”,归来;“仲孺”,指汉武帝的同母异父弟田蚡。
- 典故:汉武帝去长陵找到同母异父的大姐,田蚡没想到能有当将军的荣耀。这里用此典类比朱寿昌寻母的意外之喜。
- 句意:如同汉武帝归来见到大姐,田蚡没想到能遇上成为将军的机遇。
- “开皇苦桃空记面,建中天子终不见”:
- 字词:“开皇”,隋文帝年号;“苦桃”,隋文帝母亲吕氏小名;“建中”,唐德宗年号。
- 典故:隋文帝只记得母亲吕氏的面容却不能再侍奉,唐德宗寻找沈太后终未得见。
- 句意:隋文帝只能空记母亲面容,唐德宗最终也没见到母亲。
- “西河郡守谁复讥,颍谷封人羞自荐”:
- 字词:“西河郡守”,指战国时吴起,吴起母死不归,被人讥笑;“颍谷封人”,指颍考叔,曾巧妙劝郑庄公与母亲和好。
- 典故:与朱寿昌的孝行相比,吴起会被人讥讽,颍考叔也会羞于自荐。
- 句意:像吴起那样的西河郡守会被人再次讥讽,颍考叔也会羞于自我推荐。
现代译文
感叹你七岁就知道思念母亲,
怜惜你长大后寻母心情更苦。
羡慕你到老年能与母亲相逢,
高兴到极点泪水像雨般落下。
不羡慕平民能做朝廷的高官,
也不稀罕能像仙人白日升天。
喜爱你五十岁还能彩衣尽孝,
儿时失母之苦如今终于得偿。
用珍馐美酒来庆祝这一时刻,
祝愿白发初现的母亲寿无疆。
朝廷用锦袋装诏书把你褒奖,
你用绣帘轿子去迎接你母亲。
感慨你母子离合让我心酸痛,
这样的事如今少有古或能闻。
就像汉武帝找到他的大姐姐,
田蚡也意外获得了将军之位。
隋文帝只空记母亲音容笑貌,
唐德宗找太后最终未能相见。
吴起那样之人该被世人讥讽,
颍考叔也会羞于把自己推荐。
创作背景
朱寿昌是北宋时期以孝行着称的人,他七岁时生母刘氏被父亲的正妻逐出家门,从此母子分离。此后五十年,朱寿昌刺血写经,四处寻访生母。直到宋神宗熙宁初年,他在蜀中找到了母亲。苏轼听闻此事后,深受感动,便写下这首诗来祝贺朱寿昌。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中通过“不羡白衣作三公,不爱白日升青天”将朱寿昌寻得母亲的喜悦与世俗的功名利禄进行对比,突出了朱寿昌孝行的珍贵。还将朱寿昌寻母成功与隋文帝、唐德宗寻亲无果进行对比,衬托出朱寿昌的幸运与孝行的圆满。
- 用典丰富:运用了汉武帝见大姐、田蚡逢将军、隋文帝记母面、唐德宗寻太后、吴起不孝、颍考叔劝君等多个典故,使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的文化内涵和表现力,同时也更生动地表达了对朱寿昌孝行的赞美。
- 语言特色:语言质朴自然,情感真挚,以直白的语言表达了对朱寿昌的嗟叹、怜惜、羡慕与赞美之情,使读者能深刻感受到诗人内心的触动。
- 情感表达:整首诗情感层层递进,从对朱寿昌幼年、壮年寻母之苦的嗟叹与怜惜,到对其晚年得与母亲相逢的羡慕与喜悦,再到用典故进一步赞美其孝行,最后感慨此事的难得,情感真挚而强烈,具有很强的感染力。
常见问题
《朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年去岁得之蜀中以诗贺之》的作者和朝代是什么?
《朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年去岁得之蜀中以诗贺之》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年去岁得之蜀中以诗贺之》主要写了什么?
这首诗是苏轼为朱寿昌五十年寻母终得团聚之事而作的贺诗。诗中表达了对朱寿昌幼年知念母、壮年寻母之苦的嗟叹与怜惜,对其晚年得与母亲相逢的羡慕与喜悦,还通过一系列典故进一步赞美了朱寿昌的孝行。
《朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年去岁得之蜀中以诗贺之》的创作背景是什么?
朱寿昌是北宋时期以孝行着称的人,他七岁时生母刘氏被父亲的正妻逐出家门,从此母子分离。此后五十年,朱寿昌刺血写经,四处寻访生母。直到宋神宗熙宁初年,他在蜀中找到了母亲。苏轼听闻此事后,深受感动,便写下这首诗来祝贺朱寿昌。
《朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年去岁得之蜀中以诗贺之》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :诗中通过“不羡白衣作三公,不爱白日升青天”将朱寿昌寻得母亲的喜悦与世俗的功名利禄进行对比,突出了朱寿昌孝行的珍贵。还将朱寿昌寻母成功与隋文帝、唐德宗寻亲无果进行对比,衬托出朱寿昌的幸运与孝行的圆满。 用典丰富 :运用了汉武帝见大姐、田蚡逢将军、隋文帝记母面、唐德宗寻太后、吴起不孝、颍考叔劝君等多个典故,使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌...