这首诗是苏轼从净土寺步行到功臣寺途中的所见所感。诗中先描绘了沿途的自然景色,接着追怀了此地与异姓王相关的历史事迹,感慨其荣华的消逝,最后以长明灯依旧照深殿作结,表达了对历史变迁和人生无常的深刻思考。
自浄土寺步至功臣寺
松间野步稳,竹外飞桥转。
神功凿横岭,巌石得巨片。
直渡千人沟,下有微流泫。
冈峦蔚回合,金碧烂明绚。
缅怀异姓王,负担此乡县。
长逢胯下辱,屡乞桑间饭。
谁谓山石顽,识此希世彦。
凛然英气逼,屹起犹耸战。
他年万骑归,父老恣欢宴。
锦绣被原野,金珠散贫贱。
窦融既入朝,吴芮空记面。
荣华坐销歇,阅世如邮传。
惟有长明灯,依然照深殿。
简要说明
逐句注释
- “落日岸葛巾,晚风吹羽扇”:
- 字词:“岸葛巾”,掀起头巾,形容洒脱自在;“羽扇”,用鸟羽制成的扇子。
- 句意:夕阳西下,我掀起头巾,晚风吹动着羽扇。
- “松间野步稳,竹外飞桥转”:
- 字词:“野步”,在野外散步;“飞桥”,高耸的桥梁。
- 句意:在松树林间悠闲地漫步,脚步平稳,走过竹林,看到一座高耸的桥梁曲折蜿蜒。
- “神功凿横岭,岩石得巨片”:
- 字词:“神功”,指神奇的力量;“凿”,开凿。
- 句意:仿佛有神奇的力量开凿了横亘的山岭,得到了巨大的岩石片。
- “直渡千人沟,下有微流泫”:
- 字词:“千人沟”,可能是当地的一条沟名;“泫”,水珠下滴的样子,这里形容水流。
- 句意:直接越过千人沟,沟下有细微的水流在流淌。
- “冈峦蔚回合,金碧烂明绚”:
- 字词:“冈峦”,山峦;“蔚”,草木茂盛的样子;“回合”,环绕;“金碧”,指寺庙的建筑金碧辉煌;“明绚”,明亮绚丽。
- 句意:山峦草木茂盛,相互环绕,寺庙的建筑金碧辉煌,光彩夺目。
- “缅怀异姓王,负担此乡县”:
- 字词:“缅怀”,追思;“异姓王”,指非皇族而封王的人;“负担”,背负、承担,这里指出生于此地。
- 句意:追思这里的异姓王,他出生在这个地方。
- “长逢胯下辱,屡乞桑间饭”:
- 字词:“胯下辱”,指韩信曾受胯下之辱;“桑间饭”,化用韩信乞食漂母的典故。
- 句意:这位异姓王曾经像韩信一样常常遭受胯下之辱,多次向人乞讨食物。
- “谁谓山石顽,识此希世彦”:
- 字词:“顽”,愚钝;“希世彦”,世间少有的杰出人才。
- 句意:谁说山石愚钝,它却见证了这位世间少有的杰出人才的成长。
- “凛然英气逼,屹起犹耸战”:
- 字词:“凛然”,令人敬畏的样子;“耸战”,高耸挺立。
- 句意:异姓王那令人敬畏的英气扑面而来,他像山石一样高耸挺立。
- “他年万骑归,父老恣欢宴”:
- 字词:“万骑”,众多的骑兵;“恣”,尽情。
- 句意:有一年他带着众多骑兵荣归故里,父老乡亲们尽情地举行欢宴。
- “锦绣被原野,金珠散贫贱”:
- 字词:“被”,覆盖;“贫贱”,指贫穷的人。
- 句意:他带来的锦绣覆盖了原野,把金珠散发给贫穷的人。
- “窦融既入朝,吴芮空记面”:
- 字词:“窦融”,东汉初的大臣;“吴芮”,秦末汉初的诸侯王;“记面”,可能是记住面容的意思。
- 句意:就像窦融入朝为官后,吴芮的事迹也渐渐被人淡忘。
- “荣华坐销歇,阅世如邮传”:
- 字词:“坐”,徒然;“销歇”,消失;“邮传”,驿站传递文书,比喻世事变化迅速。
- 句意:荣华富贵徒然地消失了,看世间的变化就像驿站传递文书一样迅速。
- “惟有长明灯,依然照深殿”:
- 字词:“长明灯”,寺庙中昼夜不灭的灯;“深殿”,寺庙的深处殿堂。
- 句意:只有那长明灯,依然照耀着寺庙的深处殿堂。
现代译文
夕阳西下,我掀起头巾,晚风吹动着羽扇。
在松树林间漫步脚步平稳,走过竹林看到飞桥曲折蜿蜒。
仿佛有神奇力量开凿横岭,得到巨大的岩石片。
直接越过千人沟,沟下细流潺潺。
山峦草木环绕,寺庙金碧辉煌光彩夺目。
追思此地的异姓王,他出生在这个地方。
他曾像韩信般受胯下之辱,多次乞讨求食度饥荒。
谁说山石愚钝,它见证了这杰出儿郎。
他英气逼人,像山石般高耸挺立傲四方。
有一年他带着万骑荣归,父老乡亲尽情欢畅。
锦绣铺满原野,金珠散发给贫困儿郎。
可如今如窦融入朝、吴芮被忘,
荣华富贵转眼消散,世事变化如驿站传书般匆忙。
只有那长明灯,依然照着寺庙深处的殿堂。
创作背景
苏轼一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但应是他在某地任职或被贬期间所作。他在游览净土寺到功臣寺的途中,看到当地的山水和寺庙,联想到此地与异姓王相关的历史,由景生情,借对异姓王事迹的追怀和荣华消逝的感慨,抒发自己对人生和历史的深刻感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗的前半部分描绘了从净土寺到功臣寺途中的自然景色,如“松间野步稳,竹外飞桥转”“冈峦蔚回合,金碧烂明绚”等,通过对优美景色的描写,营造出一种宁静的氛围,为后面追怀历史和抒发感慨做铺垫。后半部分追怀异姓王的事迹,借历史人物的兴衰抒发自己对人生无常的感慨,情景交融。
- 用典:诗中运用了“胯下辱”“桑间饭”“窦融”“吴芮”等典故,丰富了诗歌的内涵,以古喻今,深化了诗歌的主题,使诗歌更具历史厚重感。
- 语言特色:语言质朴自然,却又生动形象。如“落日岸葛巾,晚风吹羽扇”,简洁地勾勒出诗人洒脱的形象;“锦绣被原野,金珠散贫贱”,用形象的语言描绘出异姓王荣归故里时的奢华景象。
- 意境营造:整首诗营造出一种深沉、沧桑的意境。前半部分的自然之景宁静优美,后半部分的历史感慨深沉凝重,两者相互映衬,使读者在欣赏美景的同时,也能感受到历史的变迁和人生的无常,仿佛置身于历史与现实交织的时空之中。
常见问题
《自浄土寺步至功臣寺》的作者和朝代是什么?
《自浄土寺步至功臣寺》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《自浄土寺步至功臣寺》主要写了什么?
这首诗是苏轼从净土寺步行到功臣寺途中的所见所感。诗中先描绘了沿途的自然景色,接着追怀了此地与异姓王相关的历史事迹,感慨其荣华的消逝,最后以长明灯依旧照深殿作结,表达了对历史变迁和人生无常的深刻思考。
《自浄土寺步至功臣寺》的创作背景是什么?
苏轼一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但应是他在某地任职或被贬期间所作。他在游览净土寺到功臣寺的途中,看到当地的山水和寺庙,联想到此地与异姓王相关的历史,由景生情,借对异姓王事迹的追怀和荣华消逝的感慨,抒发自己对人生和历史的深刻感悟。
《自浄土寺步至功臣寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗的前半部分描绘了从净土寺到功臣寺途中的自然景色,如“松间野步稳,竹外飞桥转”“冈峦蔚回合,金碧烂明绚”等,通过对优美景色的描写,营造出一种宁静的氛围,为后面追怀历史和抒发感慨做铺垫。后半部分追怀异姓王的事迹,借历史人物的兴衰抒发自己对人生无常的感慨,情景交融。 用典 :诗中运用了“胯下辱”“桑间饭”“窦融”“吴芮”等典故,丰富了诗...