宿临安浄土寺

这首诗记录了苏轼一天的经历，从余杭出发前往临安净土寺，到寺后先饱食、休息，之后品茶、沐浴，傍晚出门感受乡村暮色，夜晚与故人交谈，次日又想到山寺往昔兴衰。表达了诗人对时光流转、世事兴衰的感慨，展现出豁达超脱的心境。

• “鸡鸣发余杭，到寺已亭午”：
  • 字词：“鸡鸣”，指清晨鸡叫的时候；“发”，出发；“亭午”，正午。
  • 句意：清晨鸡叫时从余杭出发，到达寺庙已经是正午了。
• “参禅固未暇，饱食良先务”：
  • 字词：“参禅”，佛教修行方法，探究佛理；“固”，本来；“未暇”，没有时间；“良”，确实；“先务”，首要事务。
  • 句意：本来没有时间去参禅，吃饱肚子确实是首要的事。
• “平生睡不足，急扫清风宇”：
  • 字词：“平生”，一生；“清风宇”，指有清风的房间。
  • 句意：一生都睡眠不足，急忙让人打扫有清风的房间。
• “闭门群动息，香篆起烟缕”：
  • 字词：“群动”，各种活动、声响；“香篆”，香制成篆文形状，点燃后烟如篆形。
  • 句意：关上门各种声响都停止了，盘香燃起一缕缕烟。
• “觉来烹石泉，紫笋发轻乳”：
  • 字词：“石泉”，山中泉水；“紫笋”，茶名；“轻乳”，指煮茶时泛起的白沫。
  • 句意：睡醒后用山中泉水煮茶，紫笋茶煮出了轻轻的白沫。
• “晚凉沐浴罢，衰发稀可数”：
  • 字词：“衰发”，稀疏花白的头发。
  • 句意：晚上凉爽时沐浴完毕，稀疏的头发都能数得过来。
• “浩歌出门去，暮色入村坞”：
  • 字词：“浩歌”，放声高歌；“村坞”，村庄。
  • 句意：放声高歌着出门去，暮色笼罩了村庄。
• “微月半隐山，圆荷争泻露”：
  • 字词：“微月”，微弱的月亮；“泻露”，荷叶上的露珠滚落。
  • 句意：微弱的月亮半隐在山中，圆圆的荷叶上露珠纷纷滚落。
• “相携石桥上，夜与故人语”：
  • 字词：“相携”，互相搀扶；“故人”，老朋友。
  • 句意：和老朋友互相搀扶着站在石桥上，在夜里交谈。
• “明朝入山房，石镜炯当路”：
  • 字词：“明朝”，第二天早上；“山房”，山中的房舍；“石镜”，传说中的石镜；“炯”，明亮。
  • 句意：第二天早上进入山中房舍，明亮的石镜正挡在路中间。
• “昔照熊虎姿，今为猿鸟顾”：
  • 字词：“熊虎姿”，指当年的英雄豪杰；“猿鸟顾”，被猿猴和飞鸟光顾。
  • 句意：过去石镜照着英雄豪杰的身姿，如今却只有猿猴和飞鸟光顾。
• “废兴何足吊，万古一仰俯”：
  • 字词：“废兴”，兴衰；“吊”，哀伤；“仰俯”，俯仰之间，形容时间短暂。
  • 句意：兴衰哪里值得哀伤呢，万古的变迁就如同俯仰之间一样短暂。

清晨鸡叫时我从余杭出发，
到达寺庙时已然是正午啦。
哪有空去参禅领悟佛理呀，
填饱肚子才是首要的事情。
我一生都睡眠不太充足呀，
急忙清扫有清风的那房间。
关上门各种声响都停止了，
盘香袅袅升起一缕缕轻烟。
睡醒后用山泉水来煮新茶，
紫笋茶煮出了轻轻的白沫。
晚上凉爽时我沐浴完之后，
稀疏的头发都能数得过来。
我放声高歌着走出了寺门，
暮色已经笼罩了整个村庄。
微弱的月亮半隐在山背后，
圆圆的荷叶露珠纷纷滚落。
我和老朋友相携站在桥上，
在这夜里一起愉快地交谈。
第二天早上我走进了山房，
明亮的石镜正挡在路中间。
过去它照着英雄豪杰身姿，
如今只有猿鸟在那里顾盼。
兴衰哪值得让人感到哀伤，
万古变迁不过在俯仰之间。

苏轼于熙宁四年（1071 年）因反对王安石变法，自请外任，任杭州通判。这首诗是他在任职杭州期间前往临安净土寺时所作。当时苏轼身处政治上的不得意，在游览自然、与友人相聚的过程中寻求心灵的慰藉，也对人生和世事有了更多的思考。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对一天行程的详细叙述，如出发、到寺、休息、品茶、沐浴、夜游等，又在结尾处抒发了对世事兴衰的感慨，将叙事与抒情自然融合。
  • 动静结合：“微月半隐山，圆荷争泻露”，“微月半隐山”是静态画面，描绘出朦胧的月色；“圆荷争泻露”是动态描写，写出露珠滚落的活泼景象，动静相衬，营造出清幽的意境。
• 语言特色：语言自然流畅，通俗易懂，如“参禅固未暇，饱食良先务”“平生睡不足，急扫清风宇”等语句，用平实的语言表达真实的生活感受，毫无雕琢之感。
• 意境营造：通过对寺庙、村庄、月色、荷叶等自然景象的描写，营造出一种清幽、宁静且带有禅意的意境。同时，由眼前的石镜联想到往昔的兴衰，将自然之景与历史沧桑相结合，使意境更加深远，蕴含着深刻的人生哲理。