李杞寺丞见和前篇复用元韵答之

这首诗是苏轼回复李杞寺丞和诗之作，主要表达了苏轼对官场生活的厌倦与无奈，流露出归隐山林的强烈愿望，同时也提及了面对岁荒无力救助百姓的愧疚之情。

• “兽在薮，鱼在湖，一入池槛归期无”：
  • 字词：“薮”，指生长着很多草的湖泽；“池槛”，池塘的栏杆，这里比喻官场的束缚。
  • 句意：野兽本应生活在湖泽，鱼儿本应生活在湖水里，一旦进入池塘的围栏就没有归期了。
• “误随弓旌落尘土，坐使鞭棰环呻呼”：
  • 字词：“弓旌”，古代招聘贤才时所用的信物；“鞭棰”，鞭子；“呻呼”，痛苦的呼喊声。
  • 句意：错误地应朝廷征召踏入仕途，陷入尘世，坐在官位上却使得百姓在鞭笞下痛苦呻吟。
• “追胥连保罪及孥，百日愁叹一日娱”：
  • 字词：“追胥”，指衙役；“连保”，连坐制度；“孥”，子女，这里指家人。
  • 句意：衙役按照连坐制度抓人，使百姓家人也受牵连获罪，自己百日忧愁叹息只有一日能得到娱乐。
• “白云旧有终老约，朱绶岂合山人纡”：
  • 字词：“朱绶”，红色的印绶，代表官职；“山人”，隐士。
  • 句意：以前曾与白云相约终老山林，这代表官职的朱绶怎么适合我这个本想隐居的人呢。
• “人生何者非蘧庐，故山鹤怨秋猿孤”：
  • 字词：“蘧庐”，旅舍，比喻人生短暂；“故山”，故乡的山。
  • 句意：人生什么不是如旅舍一般短暂呢，故乡山上的鹤和猿都在哀怨我长久不归而感到孤独。
• “何时自驾鹿车去，扫除白发烦菖蒲”：
  • 字词：“鹿车”，古代的一种小车；“菖蒲”，传说有延年益寿的功效。
  • 句意：什么时候能自己驾着鹿车离开官场呢，用菖蒲来消除白发。
• “麻鞋短后随猎夫，射弋狐兔供朝晡”：
  • 字词：“麻鞋短后”，一种轻便的鞋子；“朝晡”，早晚餐。
  • 句意：穿着麻鞋跟着猎人，射猎狐兔来供应早晚餐。
• “陶潜自作五柳传，潘阆画入三峰图”：
  • 字词：“陶潜”，即陶渊明，他曾作《五柳先生传》以自况；“潘阆”，北宋诗人，曾有隐居终南山的经历，有画作描绘他在三峰的情景。
  • 句意：我想像陶渊明那样为自己写传记，像潘阆那样被画入隐居三峰的图画中。
• “吾年凛凛今几余，知非不去惭卫蘧”：
  • 字词：“凛凛”，寒冷的样子，形容年老；“知非不去”，卫国有个叫蘧瑗的人，年五十而知四十九年之非，这里指自己知道错误却不离开官场。
  • 句意：我如今已年老，知道自己为官的错误却还没离开官场，真是愧对蘧瑗。
• “岁荒无术归亡逋，鹄则易画虎难摹”：
  • 字词：“岁荒”，荒年；“亡逋”，逃亡的百姓；“鹄则易画虎难摹”，比喻做好表面的事容易，真正解决问题难。
  • 句意：遇到荒年却没有办法让逃亡的百姓回来，做表面的事容易，真正解决问题却很难。

野兽本在湖泽，鱼儿本在湖中，
一旦进入牢笼，就再难有归期。
我错随征召踏入尘世官场，
让百姓在鞭笞下痛苦哀啼。
衙役连坐抓人家人受牵累，
我百日忧愁只有一日欢愉。
曾与白云相约终老山林间，
这官印绶带怎配我这山人。
人生如旅舍般匆匆很短暂，
故乡鹤猿哀怨我长久未归。
何时能驾着鹿车远离官场，
用菖蒲消除我满头的白发。
穿着麻鞋跟着猎人去打猎，
射些狐兔来供应早晚餐食。
像陶渊明为自己写下传记，
似潘阆被画进三峰的图里。
我如今已年老岁月所剩少，
知错误却未离官场愧蘧瑗。
荒年无策让逃亡百姓回来，
做表面易解决问题却太难。

苏轼一生仕途坎坷，此诗具体创作时间虽难以精准确定，但应是他在官场经历诸多波折，深感无奈之时所作。当时可能遇到灾荒之年，百姓生活困苦，而他作为官员却无力改变现状，再加上对官场的束缚和复杂感到厌烦，于是借诗表达自己的心境和想法。

• 表现手法：
  • 比喻象征：以“兽在薮，鱼在湖，一入池槛归期无”将官场比作池槛，形象地表达出官场对人的束缚，以及自己身不由己的无奈。
  • 用典：诗中多处用典，如“陶潜自作五柳传，潘阆画入三峰图”“知非不去惭卫蘧”等，通过引用古人的事迹，增强了诗歌的文化内涵，委婉地表达了自己归隐的愿望和对自身行为的反思。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。用直白的语言表达了自己对官场的不满、对归隐的向往以及对百姓的愧疚之情，使读者能深刻感受到他内心的复杂情感。
• 意境营造：通过描绘官场的痛苦、故乡山林的美好以及荒年百姓的悲惨，营造出一种矛盾、无奈又充满向往的意境。前半部分着重展现官场的压抑和自己的痛苦，后半部分则描绘了归隐后的惬意生活，形成鲜明对比，更突出了他对归隐的渴望。