这首诗围绕苏轼过往在泗州僧伽塔的经历展开,先讲述曾经行舟遇逆风,祷塔后获顺风的事情,接着由此引发对神灵感应及世间所求的思考,表达了一种超脱的心境,最后提到僧伽塔的变迁并描述登塔所见之景。
泗州僧伽塔
舟人共劝祷灵塔,香火未收旗脚转。
回头顷刻失长桥,却到龟山未朝饭。
至人无心何厚薄,我自怀私欣所便。
耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨。
若使人人祷辄遂,造物应须日千变。
今我身世两悠悠,去无所逐来无恋。
得行固愿留不恶,每到有求神亦倦。
退之旧云三百尺,澄观所营今已换。
不嫌俗士污丹梯,一看云山绕淮甸。
简要说明
逐句注释
- “我昔南行舟繫汴,逆風三日沙吹面”:
- 字词:“系汴”,把船停靠在汴水岸边;“逆”,相反方向。
- 句意:我过去向南出行时船停靠在汴水岸边,顶着逆风,沙尘吹了我三天的脸。
- “舟人共勸禱靈塔,香火未收旂脚轉”:
- 字词:“舟人”,船夫;“灵塔”,指泗州僧伽塔;“旂脚转”,旗帜的方向改变,意味着风向改变。
- 句意:船夫们一起劝我向灵塔祈祷,香还没烧完,旗帜的方向就变了(风向变了)。
- “回頭頃刻失長橋,却到龜山未朝飯”:
- 字词:“顷刻”,极短的时间;“失长桥”,指船快速行驶,长桥很快就看不见了;“龟山”,山名;“朝饭”,早饭。
- 句意:回头看,转眼间长桥就消失在视线里,船快速行驶,还没到吃早饭的时候就到了龟山。
- “至人無心何厚薄,我自懷私欣所便”:
- 字词:“至人”,道德修养达到最高境界的人,这里指塔所供奉的神灵;“厚薄”,偏袒或轻视;“怀私”,怀有私心;“欣所便”,为对自己便利的事感到欣喜。
- 句意:至人没有偏私之心,不会有厚此薄彼的情况,是我自己怀有私心,为对自己便利的事而感到高兴。
- “耕田欲雨刈欲晴,去得順風來者怨”:
- 字词:“刈”,收割;“去得顺风”,这里指自己祈祷得到了顺风。
- 句意:种田的人希望下雨,收割的人希望天晴;我祈祷得到了顺风,那来的人就会因为逆风而抱怨。
- “若使人人禱輒遂,造物應須日千變”:
- 字词:“辄遂”,就如愿以偿;“造物”,指大自然、上天。
- 句意:如果每个人祈祷都能如愿,那上天得一天变化上千次才行。
- “今我身世兩悠悠,去無所逐來無戀”:
- 字词:“身世”,人生经历和遭遇;“悠悠”,形容遥远、飘忽不定;“逐”,追逐。
- 句意:如今我的人生和遭遇都飘忽不定,离开时没有什么可追逐的,到来时也没有什么可留恋的。
- “得行固願留不惡,每到有求神亦倦”:
- 字词:“固愿”,本来就希望;“留不恶”,留下来也不坏;“倦”,厌烦。
- 句意:能前行固然是我希望的,留下来也没什么不好,每次有所求,恐怕神也会厌烦了。
- “退之舊云三百尺,澄觀所營今已換”:
- 字词:“退之”,韩愈,字退之,他曾写过关于僧伽塔高度的诗句;“澄观”,可能是修建此塔的人;“营”,营建;“换”,指塔有了变化。
- 句意:韩愈以前说塔有三百尺高,澄观营建的这座塔如今已经有了变化。
- “不嫌俗士污丹梯,一看雲山繞淮甸”:
- 字词:“俗士”,苏轼自谦之词;“污丹梯”,弄脏红色的楼梯;“淮甸”,淮水流域。
- 句意:不嫌弃我这个俗士弄脏了红色的楼梯,登上塔去看一看云雾缭绕的山峦环绕着淮水流域的景色。
现代译文
我过去向南出行时船停靠在汴水岸边,
顶着逆风沙尘吹了我三天的脸。
船夫们一起劝我向灵塔祈祷,
香还没烧完风向就变了。
回头看转眼间长桥就消失不见,
还没到吃早饭时船就到了龟山。
至人没有偏私之心,
是我自己怀有私心为便利之事欣喜。
种田的盼着下雨收割的盼着天晴,
我得了顺风来的人就会抱怨。
要是人人祈祷都能如愿,
上天一天得变上千回才行。
如今我的人生和遭遇都飘忽不定,
离开不追逐什么到来也无所留恋。
能前行固然好留下来也不坏,
每次有所求恐怕神也会厌烦。
韩愈曾说塔有三百尺高,
澄观营建的塔如今已变了模样。
不嫌弃我这个俗士弄脏楼梯,
登上塔去看云雾山峦绕着淮水。
创作背景
苏轼一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗创作的具体时间难以精确确定,但大致是在他的人生经历丰富之后。他在过往行舟汴水时,有过向泗州僧伽塔祈祷并获得顺风的经历,随着人生阅历的增加,他对这种神灵感应之事有了更深刻的思考,于是创作了此诗,表达自己对人生、对神灵与世间所求的看法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 先叙后议:诗的前六句叙述了自己曾经行舟遇逆风,祷塔后获顺风的经历,为后文的议论做铺垫。从“至人无心何厚薄”开始转入议论,通过对神灵感应及世间所求的思考,表达自己超脱的心境,使诗歌既有生动的叙事,又有深刻的哲理。
- 对比衬托:“耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨”,通过种田者和收割者不同的需求,以及自己得顺风而他人可能抱怨的对比,衬托出世间人所求的多样和矛盾,从而突出自己对祈求神灵之事的理性思考。
- 语言特色:语言平实自然,如同与读者娓娓道来自己的经历和感悟。例如“我昔南行舟系汴,逆风三日沙吹面”,直白地描述了自己的经历,没有过多的修饰,但却生动形象。同时,在议论部分又富有逻辑性,如“若使人人祷辄遂,造物应须日千变”,用简洁的语言阐述了深刻的道理。
- 意境营造:诗的最后两句“不嫌俗士污丹梯,一看云山绕淮甸”,营造出一种开阔、宁静的意境。诗人登上僧伽塔,看到云雾缭绕的山峦环绕着淮水流域,在超脱尘世的心境中欣赏自然美景,使整首诗在哲理之外又增添了一份悠远的意境。
常见问题
《泗州僧伽塔》的作者和朝代是什么?
《泗州僧伽塔》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《泗州僧伽塔》主要写了什么?
这首诗围绕苏轼过往在泗州僧伽塔的经历展开,先讲述曾经行舟遇逆风,祷塔后获顺风的事情,接着由此引发对神灵感应及世间所求的思考,表达了一种超脱的心境,最后提到僧伽塔的变迁并描述登塔所见之景。
《泗州僧伽塔》的创作背景是什么?
苏轼一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗创作的具体时间难以精确确定,但大致是在他的人生经历丰富之后。他在过往行舟汴水时,有过向泗州僧伽塔祈祷并获得顺风的经历,随着人生阅历的增加,他对这种神灵感应之事有了更深刻的思考,于是创作了此诗,表达自己对人生、对神灵与世间所求的看法。
《泗州僧伽塔》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 先叙后议 :诗的前六句叙述了自己曾经行舟遇逆风,祷塔后获顺风的经历,为后文的议论做铺垫。从“至人无心何厚薄”开始转入议论,通过对神灵感应及世间所求的思考,表达自己超脱的心境,使诗歌既有生动的叙事,又有深刻的哲理。 对比衬托 :“耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨”,通过种田者和收割者不同的需求,以及自己得顺风而他人可能抱怨的对比,衬托出世间人所求的...