这首诗围绕古人刘伶“死便埋”的态度展开思考,诗人对刘伶表面上的豁达提出质疑,表达了对生死观更深入的探究,反映出一种独特的哲理思考。
濠州七绝 逍遥台
常怪刘伶死便埋,岂伊忘死未忘骸。
乌鸢夺得与蝼蚁,谁信先生无此怀。
乌鸢夺得与蝼蚁,谁信先生无此怀。
简要说明
逐句注释
- “常怪刘伶死便埋”:
- 字词:“刘伶”,魏晋时期名士,“竹林七贤”之一,以好酒著称,曾说“死便埋我”;“怪”,感到奇怪。
- 句意:我常常对刘伶说死后就随便埋葬自己的说法感到奇怪。
- “岂伊忘死未忘骸”:
- 字词:“伊”,他,指刘伶;“忘骸”,忘却自己的躯体。
- 句意:难道是他虽然看似忘怀了死亡,却没有真正忘却自己的躯体吗?
- “乌鸢夺得与蝼蚁”:
- 字词:“乌鸢”,乌鸦和老鹰;“蝼蚁”,蝼蛄和蚂蚁。
- 句意:(人死后)身体可能被乌鸦、老鹰啄食,也可能被蝼蛄、蚂蚁分食。
- “谁信先生无此怀”:
- 字词:“先生”,指刘伶;“此怀”,指对死后躯体遭遇的担忧。
- 句意:谁能相信刘伶心中没有对死后躯体遭遇的这种担忧呢?
现代译文
我常常奇怪刘伶说死了就随便埋葬自己,
难道他只是忘了死亡却没忘了自己的躯体?
人死后身体可能被乌鸦老鹰抢去,也会被蝼蚁分食,
谁又能相信刘伶心中没有这样的担忧呢?
创作背景
苏轼于宋神宗熙宁四年(1071 年)至熙宁七年(1074 年)任杭州通判,因苏辙在陈州(今河南淮阳),赴任途中绕道陈州与苏辙相聚,然后经濠州(今安徽凤阳)等地。《濠州七绝》组诗便是他在濠州游览时所作,此诗具体创作时间在这一时间段内,借游览逍遥台时对古人刘伶生死观的思考,表达自己独特的见解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 设问:诗中“常怪刘伶死便埋,岂伊忘死未忘骸”通过设问的方式,引发读者对刘伶生死观的思考,也为后文的观点阐述做铺垫。
- 联想:由刘伶“死便埋”联想到死后躯体可能被乌鸢、蝼蚁分食的情景,进而质疑刘伶是否真的超脱了对躯体的在意,使诗歌富有逻辑层次。
- 语言特色:语言直白,以质朴的文字表达深刻的哲理,没有过多的修饰,但却能精准地传达出诗人的思想,体现了苏轼诗歌以理入诗的特点。
- 意境营造:整首诗没有具体的景物描写来营造传统意义上的意境,而是通过对古人观念的探讨,营造出一种充满思辨性的哲理意境,让读者在思考中体会诗人对生死观的独特见解。
常见问题
《濠州七绝 逍遥台》的作者和朝代是什么?
《濠州七绝 逍遥台》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《濠州七绝 逍遥台》主要写了什么?
这首诗围绕古人刘伶“死便埋”的态度展开思考,诗人对刘伶表面上的豁达提出质疑,表达了对生死观更深入的探究,反映出一种独特的哲理思考。
《濠州七绝 逍遥台》的创作背景是什么?
苏轼于宋神宗熙宁四年(1071 年)至熙宁七年(1074 年)任杭州通判,因苏辙在陈州(今河南淮阳),赴任途中绕道陈州与苏辙相聚,然后经濠州(今安徽凤阳)等地。《濠州七绝》组诗便是他在濠州游览时所作,此诗具体创作时间在这一时间段内,借游览逍遥台时对古人刘伶生死观的思考,表达自己独特的见解。
《濠州七绝 逍遥台》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 设问 :诗中“常怪刘伶死便埋,岂伊忘死未忘骸”通过设问的方式,引发读者对刘伶生死观的思考,也为后文的观点阐述做铺垫。 联想 :由刘伶“死便埋”联想到死后躯体可能被乌鸢、蝼蚁分食的情景,进而质疑刘伶是否真的超脱了对躯体的在意,使诗歌富有逻辑层次。 语言特色 :语言直白,以质朴的文字表达深刻的哲理,没有过多的修饰,但却能精准地传达出诗人的思想,体现...