濠州七绝 涂山

这首诗围绕涂山展开，诗人借与涂山相关的神话传说和历史故事，描绘了涂山一带的地理风貌与人文景象，抒发了对历史变迁的感慨和对古代传说的追思。

• “川锁支祁水尚浑”：
  • 字词：“川”，河流；“支祁”，传说中的淮河水怪，大禹治水时将其锁于龟山之下；“浑”，浑浊。
  • 句意：河流仿佛锁住了水怪支祁，河水至今仍然浑浊。
• “地理汪罔骨应存”：
  • 字词：“汪罔”，古代传说中的巨人族。
  • 句意：按照地理传说，汪罔氏的遗骨或许还存在于此地。
• “樵苏已入黄能庙”：
  • 字词：“樵苏”，砍柴割草的人；“黄能”，传说大禹治水时曾化为黄能。
  • 句意：砍柴割草的人已经进入祭祀大禹的黄能庙。
• “乌鹊犹朝禹会村”：
  • 字词：“乌鹊”，乌鸦和喜鹊；“禹会村”，传说大禹曾在此地大会诸侯。
  • 句意：乌鹊仍然会飞向禹会村。

河流好像锁住了水怪支祁，河水依旧那样浑浊不清。
依据传说汪罔氏的遗骨，或许仍留存于这片土地。
砍柴割草的人已走进黄能庙，
乌鹊仍然朝着禹会村方向飞去。

苏轼于宋神宗熙宁四年（1071 年）至熙宁七年（1074 年）任杭州通判，熙宁五年（1072 年）曾到濠州（今安徽凤阳）。涂山是传说中大禹治水、大会诸侯之地，苏轼游览此地，有感于当地的历史传说和地理风貌，创作了这组《濠州七绝》，《涂山》便是其中之一。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了支祁、汪罔氏、黄能、禹会村等多个神话传说和历史典故，使诗歌充满了浓厚的文化底蕴，拓宽了诗歌的内涵和意境。
  • 虚实结合：实写眼前涂山的河水浑浊、人们进入黄能庙、乌鹊朝禹会村等景象，虚写与涂山相关的各种传说故事，虚实相生，增加了诗歌的神秘感和历史厚重感。
• 语言特色：语言古朴典雅，简洁有力，以精炼的文字承载了丰富的历史文化信息。诗句对仗工整，如“川锁支祁”对“地理汪罔”，“水尚浑”对“骨应存”，体现了诗人高超的语言驾驭能力。
• 意境营造：通过对涂山自然景观和人文景象的描写，营造出一种神秘、悠远的意境。诗人将历史传说与现实场景相结合，使读者仿佛穿越时空，感受到了古代神话的奇幻与历史的沧桑变迁。