游洞之日有亭吏乞诗既为留三绝句于洞之石壁明日至峡州吏又至意若未足乃复以此诗授之

这首诗是苏轼游洞后应亭吏、峡州吏索诗要求而作。诗中描绘了山洞周边及洞内的景色，包括曲折的小径、湍急的溪水、奇特的洞口等，还想象了这里古老的风俗，表达了对岁月流逝、古迹无人记载的感慨，最后说明是应山翁之请勉强留下诗句。

• “一径绕山翠，萦纡去似蛇”：
  • 字词：“径”，小路；“萦纡”，盘旋曲折。
  • 句意：一条小路环绕着翠绿的山峦，曲折蜿蜒像蛇一样延伸而去。
• “忽惊溪水急，争看洞门呀”：
  • 字词：“呀”，张大的样子，这里形容洞门开阔。
  • 句意：忽然被湍急的溪水所惊，大家都争着去看那开阔的洞门。
• “滑磴攀秋蔓，飞桥踏古槎”：
  • 字词：“磴”，石阶；“秋蔓”，秋天的藤蔓；“槎”，木筏，这里指桥像古旧的木筏。
  • 句意：在光滑的石阶上攀附着秋天的藤蔓，在飞架的桥上就像踏在古旧的木筏上。
• “三扉迎北吹，一穴向西斜”：
  • 字词：“扉”，门；“北吹”，北风。
  • 句意：三个洞口迎着北风，一个洞穴朝西倾斜。
• “叹息烟云老，追思岁月遐”：
  • 字词：“遐”，远。
  • 句意：感叹时光让烟云都显得古老，追思那遥远的岁月。
• “唐人昔未到，古俗此为家”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：唐代人从前没有到过这里，古老的风俗在这里延续。
• “洞暖无风雪，山深富鹿豭”：
  • 字词：“豭”，公猪。
  • 句意：山洞温暖没有风雪，山林深处有很多鹿和公猪。
• “相逢衣尽草，环坐髻应髽”：
  • 字词：“髽”，古代妇女服丧时梳的发髻，这里指一种特别的发髻样式。
  • 句意：在这里相逢的人衣服都是用草制成的，环坐在一起发髻应该是那种特别的样式。
• “灶突依岩黑，樽罍就石洼”：
  • 字词：“灶突”，烟囱；“樽罍”，酒器。
  • 句意：烟囱靠着岩石被熏黑，酒器就放在石头的洼处。
• “洪荒无传记，想像在羲娲”：
  • 字词：“洪荒”，远古时代；“羲娲”，伏羲和女娲，是中国古代神话中的人物。
  • 句意：远古时代没有相关记载，只能想象这里的故事和伏羲、女娲的时代有关。
• “此事今安有，遗踪我独嗟”：
  • 字词：“安有”，哪里还有。
  • 句意：这样的事情如今哪里还有，我独自对着这遗迹叹息。
• “山翁劝留句，强为写槎牙”：
  • 字词：“槎牙”，形容文字古朴、拗口。
  • 句意：山翁劝我留下诗句，我勉强写下这古朴的文字。

一条小路环绕着翠绿的山峦，
曲折蜿蜒好似长蛇向前延伸。
忽然被湍急的溪水所惊动，
大家都争着去看那开阔洞门。
在光滑石阶攀附着秋天藤蔓，
在飞架桥上仿佛踏上古木筏。
三个洞口迎着那凛冽的北风，
一个洞穴朝着西方微微倾斜。
感叹时光让烟云都显得古老，
追思那遥远而又漫长的岁月。
唐代人从前未曾到过这地方，
古老风俗在这里代代地延续。
山洞温暖不会有风雪的侵扰，
山林深处有众多的鹿和公猪。
相逢的人穿着草编的衣裳，
环坐一起发髻是特别的模样。
烟囱靠着岩石被熏得乌黑，
酒器就放置在石头的洼处。
远古时代没有相关的记载，
只能想象和伏羲女娲有关联。
这样的事情如今哪里还存在，
我独自对着这遗迹声声叹息。
山翁劝我留下几句诗来呀，
我勉强写下这古朴的篇章。

此诗创作于苏轼游历山洞之时。从诗题可知，苏轼游洞当天应亭吏请求在洞壁留了三首绝句，次日到峡州，吏人似乎还不满足，苏轼便又写了这首诗。具体创作时间难以精确确定，但苏轼一生宦游四方，有丰富的游历经历，此诗应是他在某次游历过程中的作品。

• 表现手法：
  • 移步换景：诗中按照游览的顺序，从山间小路写起，写到溪水、洞门，再到洞内的景象，如石阶、飞桥等，最后描述洞内人们的生活场景，随着诗人的脚步移动，依次展现不同的画面，使读者有身临其境之感。
  • 虚实结合：诗中既有对眼前所见山洞景色、人们生活场景等实写，如“一径绕山翠，萦纡去似蛇”“灶突依岩黑，樽罍就石洼”；也有对远古时代的想象，如“洪荒无传记，想像在羲娲”，虚实结合，丰富了诗歌的内容和意境。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，却生动地描绘出了山洞的独特风貌和古老风俗。如“滑磴攀秋蔓，飞桥踏古槎”，用简洁的语言勾勒出攀登和过桥的情景，给人以真实的感受。
• 意境营造：通过对山洞景色和古老风俗的描写，营造出一种古朴、悠远、神秘的意境。诗中对远古时代的想象和对遗迹的叹息，更增添了一种历史的沧桑感和岁月的厚重感，使读者感受到时光的流逝和文化传承的不易。