夜泊牛口

这首诗描绘了苏轼夜泊牛口时所见当地居民的生活场景，展现了他们虽然生活贫困却能自得其乐的状态。诗人由此反思自身为世俗名利奔波的行为，表达了对淡泊生活的向往和对追逐名利的自我批判。

• “日落紅霧生，繫舟宿牛口”：
  • 字词：“红雾”，指日落时天边出现的红色雾气；“系舟”，把船拴好。
  • 句意：太阳落下，天边涌起红色雾气，我把船拴好，在牛口这个地方停泊过夜。
• “居民偶相聚，三四依古柳”：
  • 字词：“偶”，偶然；“依”，依靠，挨着。
  • 句意：当地居民偶然相聚在一起，有三四个人靠在古老的柳树旁。
• “負薪出深谷，見客喜且售”：
  • 字词：“负薪”，背着柴草；“售”，这里指把柴草卖给客人。
  • 句意：有人背着柴草从深谷中出来，见到客人既高兴又想把柴草卖出去。
• “煮蔬爲夜飧，安識肉與酒”：
  • 字词：“蔬”，蔬菜；“夜飧”，晚餐；“安识”，哪里知道。
  • 句意：他们煮些蔬菜当作晚餐，哪里知道肉和酒的滋味呢。
• “朔風吹茅屋，破壁見星斗”：
  • 字词：“朔风”，北风；“破壁”，破了的墙壁。
  • 句意：北风吹着茅屋，透过破墙能看见天上的星斗。
• “兒女自咿嚘，亦足樂且久”：
  • 字词：“咿嚘”，小儿语，指孩子们咿咿呀呀说话的声音。
  • 句意：孩子们自己咿咿呀呀地说着话，也足以让人感到长久的快乐。
• “人生本無事，苦爲世味誘”：
  • 字词：“世味”，世俗的名利、享受等。
  • 句意：人生本来没有什么烦恼事，却苦苦地被世俗的趣味所诱惑。
• “富貴耀吾前，貧賤獨難守”：
  • 字词：“耀”，炫耀；“守”，坚守。
  • 句意：富贵在我眼前炫耀，贫贱却难以坚守。
• “誰知深山子，甘與麋鹿友”：
  • 字词：“深山子”，指生活在深山里的人；“麋鹿友”，与麋鹿为友，形容生活的自然、自在。
  • 句意：谁能知道那些生活在深山里的人，甘愿与麋鹿为伴呢。
• “置身落蠻荒，生意不自陋”：
  • 字词：“落”，处于；“蛮荒”，荒凉偏远的地方；“生意”，生活的意趣。
  • 句意：他们置身于荒凉偏远的地方，生活的意趣却不显得鄙陋。
• “今予獨何者，汲汲强奔走”：
  • 字词：“汲汲”，急切的样子；“强奔走”，勉强地四处奔波。
  • 句意：如今我又是怎样的人呢，急切地勉强自己四处奔波。

太阳落下，红色雾气弥漫开来，
我把船系好，在牛口停泊歇息。
当地居民偶然聚在一起，
三四个人靠着古老的柳树。
有人背着柴草从深谷走出，
见到客人高兴地想要售卖。
他们煮些蔬菜当作晚餐，
哪里知道肉和酒的滋味。
北风吹着破旧的茅屋，
透过破壁能看见天上星斗。
孩子们咿咿呀呀地说着话，
也能让人长久地感到快乐。
人生本来没有什么烦恼事，
却苦苦被世俗趣味所诱惑。
富贵在眼前炫耀夺目，
贫贱却难以让人坚守。
谁能了解深山里的人们，
甘愿与麋鹿做朋友。
他们身处荒凉偏远之地，
生活的意趣却并不鄙陋。
如今我到底是怎样的人啊，
急切地勉强自己四处奔走。

这首诗创作于嘉祐四年（1059 年）冬，苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙自家乡眉州乘船出发，沿长江水路前往汴京。途中夜泊牛口，苏轼目睹了当地居民贫苦却又自得其乐的生活场景，由此有感而发创作了此诗。当时苏轼年轻气盛，初涉世事，此次行程是他迈向仕途的开端，在旅途中他对人生和社会有了新的观察与思考。

• 表现手法：
  • 对比：将牛口居民贫苦却安乐的生活与自己为世俗名利“汲汲强奔走”的状态进行对比，突出了诗人对自身行为的反思和对淡泊生活的向往。同时，“富贵耀吾前，贫贱独难守”也体现了富贵与贫贱的对比，深化了主题。
  • 白描：诗中对牛口居民的生活场景进行了白描式的描写，如“居民偶相聚，三四依古柳”“负薪出深谷，见客喜且售”等，用简洁的语言勾勒出一幅生动的乡村生活画面，使读者能直观地感受到当地的生活氛围。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻修饰。但在质朴之中蕴含着深刻的哲理和真挚的情感，如“人生本无事，苦为世味诱”等语句，以直白的语言表达出对人生的深刻思考。
• 意境营造：通过对牛口夜晚环境的描写，如“朔风吹茅屋，破壁见星斗”，营造出一种荒凉、寂静的氛围，衬托出居民生活的贫苦。而“儿女自咿嚘，亦足乐且久”又在这种贫苦的环境中营造出一种温馨、和谐的意境，表现出居民虽贫犹乐的生活态度。整首诗情景交融，使读者在感受画面的同时，也能体会到诗人的情感和思考。