这首诗是王得臣路过少林寺时所作,描绘了少林寺周边的清幽环境,将尘世的污浊与禅境的超脱进行对比,表达了诗人对禅境的向往以及对达摩祖师“安心”典故的思考。
过少林辄书四韵兼诒长老庆禾士
天入千岩碧,林收曼古春。
静中深有境,险外绝无邻。
宦牒婴污色,禅关脱世尘。
安心无觅处,断臂为何人。
静中深有境,险外绝无邻。
宦牒婴污色,禅关脱世尘。
安心无觅处,断臂为何人。
简要说明
逐句注释
- “天入千岩碧,林收曼古春”:
- 字词:“天入”,天空仿佛融入;“千岩”,众多的岩石山峰;“曼古”,远古。
- 句意:天空融入到众多碧绿的山峰之中,山林仿佛收纳了远古以来的春意。
- “静中深有境,险外绝无邻”:
- 字词:“静中”,宁静的环境里;“险外”,险峻之地以外。
- 句意:在宁静之中有着深远的境界,在险峻之地以外没有其他相邻的地方。
- “宦牒婴污色,禅关脱世尘”:
- 字词:“宦牒”,做官的文书,代指仕途;“婴”,缠绕;“禅关”,禅门。
- 句意:仕途的文书缠绕着污浊的颜色,而禅门却能让人摆脱尘世的纷扰。
- “安心无觅处,断臂为何人”:
- 字词:“安心”,达摩祖师为二祖慧可“安心”的典故;“断臂”,二祖慧可为求法断臂之事。
- 句意:想要寻求安心却无处可寻,当年二祖慧可断臂又是为了何人呢。
现代译文
天空融入到碧绿的千岩之中,
山林收纳了远古以来的春意。
宁静里蕴含着深远的境界,
险峻之外没有相邻的地方。
仕途文书沾染着污浊颜色,
禅门能够让人摆脱尘世纷扰。
想要安心却无处可以寻觅,
二祖当年断臂究竟是为谁。
创作背景
王得臣生活在北宋时期。他路过少林寺,看到寺中清幽宁静的环境,联想到自己身处仕途,感受到尘世的纷扰与污浊。而少林寺作为佛教圣地,其禅意与超脱的氛围与他的仕途生活形成鲜明对比,于是写下此诗,借景抒情并表达对禅意的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将“宦牒婴污色”的尘世污浊与“禅关脱世尘”的禅门超脱进行对比,突出了诗人对禅境的向往和对仕途的不满。
- 用典:运用了达摩祖师为二祖慧可“安心”以及二祖慧可断臂求法的典故,深化了诗歌的主题,引发读者对禅意和求道精神的思考。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“天入千岩碧”的“入”字,生动地描绘出天空与山峰融为一体的景象;“林收曼古春”的“收”字,赋予山林以收纳远古春意的神奇能力,增强了诗歌的表现力。
- 意境营造:诗的前两联描绘了少林寺周边的自然环境,营造出一种清幽、宁静、深邃的意境,为后文表达对禅境的向往做铺垫。后两联则在对比和用典中,营造出一种深沉的哲思意境,使读者感受到诗人对人生、对禅意的深刻思考。
常见问题
《过少林辄书四韵兼诒长老庆禾士》的作者和朝代是什么?
《过少林辄书四韵兼诒长老庆禾士》的作者是王得臣,页面按宋作品展示。
《过少林辄书四韵兼诒长老庆禾士》主要写了什么?
这首诗是王得臣路过少林寺时所作,描绘了少林寺周边的清幽环境,将尘世的污浊与禅境的超脱进行对比,表达了诗人对禅境的向往以及对达摩祖师“安心”典故的思考。
《过少林辄书四韵兼诒长老庆禾士》的创作背景是什么?
王得臣生活在北宋时期。他路过少林寺,看到寺中清幽宁静的环境,联想到自己身处仕途,感受到尘世的纷扰与污浊。而少林寺作为佛教圣地,其禅意与超脱的氛围与他的仕途生活形成鲜明对比,于是写下此诗,借景抒情并表达对禅意的思考。
《过少林辄书四韵兼诒长老庆禾士》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将“宦牒婴污色”的尘世污浊与“禅关脱世尘”的禅门超脱进行对比,突出了诗人对禅境的向往和对仕途的不满。 用典 :运用了达摩祖师为二祖慧可“安心”以及二祖慧可断臂求法的典故,深化了诗歌的主题,引发读者对禅意和求道精神的思考。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准。如“天入千岩碧”的“入”字,生动地描绘出天空与山峰融为一体的景象;“林收曼古...