浩浩歌

· 马存

浩浩歌,天地万物如吾何。
用之解带食太仓,不用拂枕归山阿。
君不见渭川渔父一竿竹,莘野耕叟数亩禾。
喜来起作商家霖,怒后便把周王戈。
又不见子陵横足加帝腹,帝不敢动岂敢诃。
皇天为忙逼,星辰相系摩。
可怜相府痴,邀请先经过。
浩浩歌,天地万物如吾何。
屈原枉死汩罗水,夷齐空卧西山坡。
丈夫荦荦不可羁,有身何用自灭磨。
吾观圣贤心,自乐岂有他。
苍生如命穷,吾道成蹉跎。
直须为吊天下人,何必嫌恨伤邱阿。
浩浩歌,天地万物如吾何。
玉堂金马在何处,云山石室高嵯峨。
低头欲耕地虽少,仰面长笑天何多。
请君醉我一斗酒,红光一面春风和。

简要说明

这首《浩浩歌》表达了诗人旷达超脱的人生观。诗人认为天地万物不能束缚自己,主张在得志时施展抱负,不得志时归隐山林。同时,批判了屈原、伯夷叔齐等的执着,强调大丈夫应不受羁绊,以自身的快乐和为天下苍生谋福为追求,体现出一种豪放不羁的情怀。

逐句注释

  • “浩浩歌,天地萬物如吾何”:
    • 字词:“浩浩”,形容歌声豪迈。“如吾何”,能把我怎么样。
    • 句意:放声高歌,天地万物又能把我怎么样呢。
  • “用之解带食太倉,不用拂枕歸山阿”:
    • 字词:“用之”,指被朝廷任用。“太倉”,京城的粮仓。“山阿”,山的弯曲处,这里指山林。
    • 句意:如果被朝廷任用,就解开衣带享受朝廷的俸禄;如果不被任用,就拂去枕上灰尘归隐山林。
  • “君不見渭川漁父一竿竹,莘野耕叟數畝禾”:
    • 字词:“渭川漁父”,指姜子牙,他曾在渭水垂钓。“莘野耕叟”,指伊尹,他曾在莘野耕种。
    • 句意:你没看见姜子牙手持一根钓竿在渭水垂钓,伊尹在莘野耕种几亩禾苗。
  • “喜來起作商家霖,怒後便把周王戈”:
    • 字词:“商家霖”,指伊尹辅佐商汤,像及时雨一样拯救苍生。“周王戈”,指姜子牙辅佐周武王,拿起武器推翻商朝。
    • 句意:伊尹高兴时就成为商朝的及时雨,拯救百姓;姜子牙愤怒时就拿起周武王的武器,推翻无道的商朝。
  • “又不見子陵橫足加帝腹,帝不敢動豈敢訶”:
    • 字词:“子陵”,指严子陵,他是东汉光武帝刘秀的好友。“訶”,同“呵”,呵斥。
    • 句意:你又没看见严子陵把脚横放在光武帝的肚子上,光武帝不敢动也不敢呵斥。
  • “皇天爲忙逼,星辰相繫摩”:
    • 字词:“繫摩”,相互碰撞。
    • 句意:老天也为世事忙碌逼迫,星辰相互碰撞。
  • “可憐相府癡,邀請先經過”:
    • 字词:“相府癡”,指那些痴迷于功名利禄的宰相府中的人。
    • 句意:可怜那些痴迷于功名利禄的宰相府中的人,邀请别人时还得先打招呼。
  • “屈原枉死汩羅水,夷齊空臥西山坡”:
    • 字词:“屈原”,战国时期楚国诗人,投汨罗江而死。“夷齊”,指伯夷、叔齐,他们隐居在首阳山,不食周粟而死。
    • 句意:屈原白白地死在汨罗江,伯夷、叔齐白白地躺在西山坡。
  • “丈夫犖犖不可羈,有身何用自滅磨”:
    • 字词:“犖犖”,卓异、突出。“羈”,束缚。“滅磨”,自我折磨。
    • 句意:大丈夫卓异不凡,不能被束缚,有了生命为什么要自我折磨呢。
  • “吾觀聖賢心,自樂豈有他”:
    • 字词:“聖賢”,指古代的圣人贤人。
    • 句意:我看古代圣人贤人的心思,他们自己快乐哪里还有别的追求呢。
  • “蒼生如命窮,吾道成蹉跎”:
    • 字词:“蒼生”,指百姓。“蹉跎”,虚度光阴。
    • 句意:如果百姓命运穷困,我的理想就会落空。
  • “直須爲吊天下人,何必嫌恨傷邱阿”:
    • 字词:“吊”,慰问、怜悯。“邱阿”,山丘。
    • 句意:应该去怜悯天下人,何必怨恨自己隐居山林呢。
  • “玉堂金馬在何處,雲山石室高嵯峨”:
    • 字词:“玉堂金馬”,指朝廷的宫殿,代指功名利禄。“嵯峨”,高耸的样子。
    • 句意:功名利禄在哪里呢,云雾缭绕的山石洞穴高高耸立。
  • “低頭欲耕地雖少,仰面長笑天何多”:
    • 字词:“天何多”,指天空广阔无垠。
    • 句意:低头想要耕种的土地虽然少,但仰面长笑,天空是多么广阔啊。
  • “請君醉我一斗酒,紅光一面春風和”:
    • 字词:“紅光一面”,指喝酒后脸上泛起红光。
    • 句意:请你用一斗酒把我灌醉,让我脸上泛起红光,如春风般和畅。

现代译文

放声高歌,天地万物能把我怎样。
若被任用,就享受朝廷的俸禄;不被任用,就归隐山林。
你没看见姜子牙持竿渭水垂钓,伊尹在莘野耕种几亩禾苗。
伊尹得志成商朝及时雨,姜子牙愤怒拿起武王的戈矛。
又没看见严子陵把脚放帝腹,光武帝不敢动也不敢呵责。
老天为世事忙得晕头转向,星辰也相互碰撞不停歇。
可怜那些痴迷相府的人,邀请人还得先去打招呼。
屈原白白死在汨罗江,伯夷叔齐空卧西山坡。
大丈夫卓异不受束缚,何必自我折磨伤自我。
我看圣贤只图自乐,哪有别的多余追求。
若百姓命运穷困,我的理想也会成空。
应该怜悯天下人,何必怨恨隐居在山丘。
功名利禄在哪里,云雾山洞高又陡。
低头耕地土地虽少,仰面长笑天空广阔。
请你用一斗酒灌醉我,让我脸泛红光如春风温柔。

创作背景

马存生活在北宋时期,当时的社会政治相对稳定,但也存在着一些矛盾和问题。科举制度虽然为文人提供了晋升的途径,但竞争也十分激烈。诗人可能在仕途上遭遇了不顺,或者对当时的社会现象有所不满,从而创作了这首诗,以表达自己对人生的思考和对功名利禄的态度。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了姜子牙、伊尹、严子陵、屈原、伯夷叔齐等多个典故,通过这些典故表达了自己的人生观和价值观,使诗歌具有深厚的文化底蕴。
    • 对比鲜明:将得志时的作为与不得志时的归隐进行对比,将屈原、伯夷叔齐的执着与自己主张的超脱进行对比,突出了诗人旷达不羁的性格特点。
  • 语言特色:语言豪放洒脱,气势磅礴,如“浩浩歌,天地万物如吾何”等句,给人以强烈的震撼。同时,诗句通俗易懂,朗朗上口。
  • 意境营造:营造出一种开阔、豁达的意境,通过对天地万物、功名利禄、山林田园等的描写,展现出诗人不受世俗束缚、追求自由快乐的心境,使读者感受到一种豪迈的情怀和旷达的人生态度。

常见问题

《浩浩歌》的作者和朝代是什么?

《浩浩歌》的作者是马存,页面按宋作品展示。

《浩浩歌》主要写了什么?

这首《浩浩歌》表达了诗人旷达超脱的人生观。诗人认为天地万物不能束缚自己,主张在得志时施展抱负,不得志时归隐山林。同时,批判了屈原、伯夷叔齐等的执着,强调大丈夫应不受羁绊,以自身的快乐和为天下苍生谋福为追求,体现出一种豪放不羁的情怀。

《浩浩歌》的创作背景是什么?

马存生活在北宋时期,当时的社会政治相对稳定,但也存在着一些矛盾和问题。科举制度虽然为文人提供了晋升的途径,但竞争也十分激烈。诗人可能在仕途上遭遇了不顺,或者对当时的社会现象有所不满,从而创作了这首诗,以表达自己对人生的思考和对功名利禄的态度。

《浩浩歌》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了姜子牙、伊尹、严子陵、屈原、伯夷叔齐等多个典故,通过这些典故表达了自己的人生观和价值观,使诗歌具有深厚的文化底蕴。 对比鲜明 :将得志时的作为与不得志时的归隐进行对比,将屈原、伯夷叔齐的执着与自己主张的超脱进行对比,突出了诗人旷达不羁的性格特点。 语言特色 :语言豪放洒脱,气势磅礴,如“浩浩歌,天地万物如吾何”等句,给人以...