读唐中兴颂

这首诗主要围绕唐代的《中兴颂》展开。诗人表达了对当时诗风的不满，赞扬了创作《中兴颂》的二公（元结和颜真卿）的高风亮节与对古道的追求。通过描写《中兴颂》刻石的壮观以及其传播影响，突出了《中兴颂》的价值，认为它远超《燕然铭》，其意义如同日月星辰般永恒。

• “周雅久不复，楚骚方独鸣”：
  • 字词：“周雅”，指《诗经》中的《大雅》《小雅》，代表正统的诗歌风格；“楚骚”，指屈原的《离骚》等楚辞作品。
  • 句意：《诗经》雅诗那样的正统诗风很久没有恢复了，如今只有楚辞风格的作品独自盛行。
• “淫哇弄气态，污我潇湘清”：
  • 字词：“淫哇”，指浮靡不正的音乐或文风；“潇湘清”，潇湘水清澈，这里象征高雅纯净的文风。
  • 句意：那些浮靡不正的文风卖弄姿态，玷污了像潇湘水一样纯净的文风。
• “二公好奇古，大节□时□”：
  • 字词：“二公”，指撰写《大唐中兴颂》的元结和书写该颂的颜真卿；“奇古”，奇特古朴，这里指对古道的追求。
  • 句意：元结和颜真卿二公喜好奇特古朴的古道，有高尚的节操，在当时非常出众。
• “磨崖勒唐颂，字字琼□英”：
  • 字词：“磨崖”，在山崖上刻字；“勒”，刻；“琼□英”，推测“琼英”指美玉，这里形容《中兴颂》的文字珍贵美好。
  • 句意：在山崖上刻下《大唐中兴颂》，每一个字都如同美玉般珍贵。
• “云借体势，水石生光精”：
  • 字词：“体势”，姿态、气势。
  • 句意：云雾仿佛都借取了《中兴颂》的气势，水和石头也因此生出光彩。
• “浯溪僻南地，自尔闻正声”：
  • 字词：“浯溪”，在湖南祁阳，《大唐中兴颂》刻于此；“正声”，正统的、高雅的声音，这里指《中兴颂》所代表的正统文风。
  • 句意：浯溪地处南方偏僻之地，从此之后能听到正统的高雅之声。
• “诗传播夷夏，孰贵燕然铭”：
  • 字词：“夷夏”，指少数民族地区和中原地区，泛指天下；“燕然铭”，东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。
  • 句意：《中兴颂》的诗文传播到了天下各地，相比之下，燕然铭又哪里算得上珍贵呢。
• “弦歌入商鲁，永与人神听”：
  • 字词：“弦歌”，用琴瑟等弦乐器伴奏歌唱；“商鲁”，泛指中原地区。
  • 句意：《中兴颂》可以用弦乐伴奏歌唱，永远供人神聆听。
• “江流或可竭，此文如日星”：
  • 字词：
  • 句意：江水或许有干涸的时候，但这篇《中兴颂》却如同日月星辰般永恒。

《诗经》雅诗的正统诗风许久不再复兴，
唯有楚辞的风格独自在诗坛鸣响。
那些浮靡的文风卖弄着姿态，
玷污了像潇湘水般纯净的文风。
元结和颜真卿二公喜好奇特古朴的古道，
他们高尚的节操在当时非常出众。
在山崖上刻下《大唐中兴颂》，
每一个字都如美玉般珍贵。
云雾仿佛借取了它的气势，
水和石头也因此生出光彩。
偏僻南方的浯溪之地，
从此能听到正统的高雅之声。
《中兴颂》的诗文传播到天下各处，
燕然铭又哪里比得上它的珍贵。
它可以用弦乐伴奏歌唱，
永远供人神聆听。
江水或许有干涸的一天，
但这篇《中兴颂》却如日月星辰般永恒。

毛杭生活于南宋时期，当时文坛文风可能存在浮靡、不正的现象。《大唐中兴颂》是唐代元结撰文、颜真卿书写的摩崖石刻，记载了安史之乱后唐朝的中兴之事。毛杭读此颂后有感而发，创作此诗，以表达对正统文风的推崇和对《中兴颂》价值的高度肯定。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将当时“淫哇”的文风与《诗经》雅诗、《大唐中兴颂》所代表的正统文风进行对比，突出了《中兴颂》的价值和意义。还将《中兴颂》与“燕然铭”对比，强调《中兴颂》传播之广、价值之高。
  • 夸张：“云借体势，水石生光精”运用夸张的手法，形象地写出了《中兴颂》的气势和感染力，连自然景物都受到影响。
• 语言特色：语言古朴典雅，多使用具有传统文化内涵的词汇，如“周雅”“楚骚”“燕然铭”等，增强了诗歌的文化底蕴。同时用词生动，如“淫哇弄气态”中的“弄”字，将浮靡文风的卖弄姿态刻画得栩栩如生。
• 意境营造：通过对《中兴颂》刻石周围环境（云雾、水石）的描写，营造出一种雄浑壮观的意境，衬托出《中兴颂》的大气磅礴。结尾“江流或可竭，此文如日星”将《中兴颂》的永恒与江水的可能干涸形成鲜明对比，进一步营造出一种深邃、永恒的意境，凸显了《中兴颂》的不朽价值。