次韵和正仲燕保宁览辉游崇胜凤台

这首诗围绕游览保宁、崇胜两寺以及凤凰台展开，诗人借景抒情，回顾历史，感慨古今兴衰。诗中通过对历史事件和人物的评判，表达了对德行与国运关系的思考，最后流露出对现实的无奈，选择以饮酒沉醉来释怀。

• “霜晨饮保宁，亭午游崇胜”：
  • 字词：“霜晨”，有霜的早晨；“亭午”，正午。
  • 句意：在有霜的早晨在保宁寺饮酒，到了正午去游览崇胜寺。
• “两寺连一岗，相远亦相映”：
  • 字词：“岗”，同“岗”，山岗。
  • 句意：两座寺庙连接着同一座山岗，虽然有一定距离但相互映衬。
• “登临目所击，今古坐可证”：
  • 字词：“登临”，登上高处；“目所击”，眼睛看到的；“坐”，因而。
  • 句意：登上高处看到眼前的景象，因而可以见证古今的变迁。
• “重轻叹吴鼎，白黑昭晋乘”：
  • 字词：“吴鼎”，可能代指吴国的政权等相关事物；“白黑”，是非；“晋乘”，春秋时晋国的史籍，这里泛指历史记载。
  • 句意：感叹吴国政权的兴衰，历史记载清晰地显示着是非曲直。
• “山空霸气灭，花草埋幽径”：
  • 字词：“霸气”，指曾经的霸主之气。
  • 句意：山中空旷，曾经的霸主之气已经消逝，花草埋没了幽静的小路。
• “松孤不易立，修竹无衰盛”：
  • 字词：“松孤”，孤独的松树；“修竹”，修长的竹子。
  • 句意：孤独的松树难以独自挺立，而修长的竹子却无所谓衰败与兴盛。
• “徘徊凤凰台，默默揆所称”：
  • 字词：“揆”，揣测、思量。
  • 句意：在凤凰台上徘徊，默默地思量凤凰台名称的由来。
• “虞恩动植被，周道乾坤正”：
  • 字词：“虞恩”，虞舜的恩泽；“周道”，周朝的治国之道。
  • 句意：虞舜的恩泽感动了植被，周朝的治国之道使乾坤正常有序。
• “仪韶与鸣岐，如影随形凭”：
  • 字词：“仪韶”，凤凰在韶乐声中出现；“鸣岐”，凤凰在岐山鸣叫，都象征祥瑞。
  • 句意：凤凰出现的祥瑞之兆，就像影子跟随形体一样有凭有据。
• “宋文三十年，陈迹俛仰竟”：
  • 字词：“宋文”，指南朝宋文帝；“俛仰”，同“俯仰”，形容时间短暂。
  • 句意：宋文帝在位三十年，那些事迹转眼间就成了过去。
• “因公肆笔题，发我悲秋兴”：
  • 字词：“因公”，因为和正仲一起；“肆笔题”，尽情挥笔题诗；“悲秋兴”，悲秋的兴致。
  • 句意：因为和正仲一起游览而尽情题诗，引发了我悲秋的兴致。
• “鄙哉草间活，起自青衣侦”：
  • 字词：“草间活”，指苟且偷生；“青衣侦”，可能指地位低微的人。
  • 句意：那些苟且偷生的人很卑鄙，他们出身于地位低微的人。
• “弱嗣弛严训，元嘉仅澄静”：
  • 字词：“弱嗣”，软弱的继承人；“弛”，松弛；“元嘉”，南朝宋文帝年号。
  • 句意：软弱的继承人松弛了严格的训诫，元嘉年间仅仅维持了短暂的平静。
• “凤兮何德衰，来贻后人订”：
  • 字词：“贻”，留给；“订”，评判。
  • 句意：凤凰啊，你的德行为何衰败了，留给后人来评判。
• “微干生巨枝，虽有理亦横”：
  • 字词：“微干”，细小的树干；“横”，不合理。
  • 句意：细小的树干长出巨大的树枝，虽然看似有道理但实际上不合理。
• “非类心必殊，同声始相应”：
  • 字词：“非类”，不同类的人；“同声”，志同道合的人。
  • 句意：不同类的人心思必定不同，志同道合的人才会相互呼应。
• “迩来王蜀朝，攻杀日靡定”：
  • 字词：“迩来”，近来；“王蜀朝”，指五代十国时期王建建立的蜀国；“靡定”，不定。
  • 句意：近来王建建立的蜀国，攻杀之事每日都没有定数。
• “而彼四灵物，迭出如为佞”：
  • 字词：“四灵物”，指麟、凤、龟、龙四种祥瑞之物；“迭出”，交替出现；“佞”，谄媚、不正。
  • 句意：而那四种祥瑞之物交替出现，好像是在谄媚。
• “因知德未臻，不足称符命”：
  • 字词：“臻”，达到；“符命”，古代认为帝王受命于天，有祥瑞之兆作为凭证。
  • 句意：由此可知德行没有达到，就不足以称之为符命。
• “已矣勿复陈，杯中醉贤圣”：
  • 字词：“已矣”，算了；“醉贤圣”，在酒中沉醉。
  • 句意：算了，不要再提这些事了，在酒杯中与圣贤一同沉醉吧。

霜冷的早晨在保宁寺饮酒，
到了正午又去游览崇胜寺。
两座寺庙连接着同一山岗，
虽有距离却又相互映衬。
登上高处看到眼前景象，
古今变迁在此得以见证。
感叹吴国政权兴衰无常，
历史记载尽显是非曲直。
山中空旷霸气已然消逝，
花草埋没了那幽静小路。
孤独松树难以独自挺立，
修长竹子无所谓兴衰盛。
在凤凰台上我徘徊思量，
默默揣测它名称的由来。
虞舜恩泽感动了那植被，
周朝治国让乾坤得正常。
凤凰呈祥都有凭有据在，
就像影子紧紧跟随形体。
宋文帝在位三十年时光，
那些事迹转眼成为过往。
因为和正仲同游来题诗，
引发了我悲秋的那兴致。
那些苟且偷生之人可鄙，
他们出身本就地位低微。
软弱继承人松弛了训诫，
元嘉年间不过短暂平静。
凤凰啊你德行为何衰败，
留给后人来把你来评判。
细小树干长出巨大树枝，
看似有理其实并不合理。
不同类的人心思不相同，
志同道合才能相互呼应。
近来王建建立蜀国之后，
攻杀之事每日都无定数。
那四种祥瑞交替地出现，
好像是在谄媚让人厌烦。
由此可知德行尚未达到，
不足以称有那帝王之兆。
算了吧别再提这些事情，
在酒杯中与圣贤共沉醉。

黄履生活于北宋时期。这首诗具体创作时间不详，但从诗中对历史兴衰的感慨以及对当时王建所建蜀国情况的描述来看，可能是诗人在游览保宁、崇胜两寺和凤凰台时，由眼前之景联想到历史上诸多朝代的兴衰变迁，结合当时五代十国分裂割据、政权更迭频繁的背景，从而借景抒情、借古讽今，表达自己对国家命运和德行与国运关系的思考。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中通过描写保宁寺、崇胜寺、凤凰台的景色，如“山空霸气灭，花草埋幽径”，将历史的兴衰之感融入到眼前的山景中，借景抒发对古今变迁的感慨。
  • 用典：多处运用历史典故，如“吴鼎”“晋乘”“虞恩”“周道”“仪韶”“鸣岐”“宋文”等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，表达了诗人对历史事件和人物的评判，使诗歌更具文化底蕴。
  • 对比：将不同朝代的兴衰、不同事物的特性进行对比，如“松孤不易立，修竹无衰盛”，以松树和竹子的不同状态，暗示事物在历史变迁中的不同命运；“非类心必殊，同声始相应”，通过对比不同类的人和志同道合的人，表达对德行和人际关系的看法。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“重轻”“白黑”简洁地概括了事物的变化和是非，“眇眇”“芊芊”等叠词的运用增强了诗歌的韵律美。在表达情感和观点时，语言深沉有力，富有感染力。
• 意境营造：通过对寺庙、山岗、凤凰台等场景的描写，营造出一种深沉、凝重的历史氛围。诗中既有对自然景色的描绘，又有对历史事件的回顾，景与情、古与今相互交融，使读者能深刻感受到诗人对历史兴衰的感慨和对现实的思考，充满了历史的沧桑感和哲理意味。