闰八月十日同运使正仲大夫提刑若愚司封运判全玉朝奉游雨花亭

这首诗主要记录了闰八月十日诗人与友人一同游览雨花亭的经历。诗中先叙述出游缘由，接着描绘钟山、大江之景，回顾雨花亭所在之地的历史典故，包括晋代尸黎密、梁朝法云的事迹等，最后诗人借景抒情，发表感慨，表达了对佛法的思考，还以醉书形式将感受分享给友人。

• “闰月稍丰暇，清晨适逢休”：
  • 字词：“丰暇”，闲暇较多；“休”，休息。
  • 句意：闰月里闲暇时间稍多，清晨正好赶上休息。
• “驱车偕群公，始为斯亭游”：
  • 字词：“偕”，偕同；“斯亭”，指雨花亭。
  • 句意：驾车和诸位官员一起，开始了这次雨花亭之游。
• “钟山来艮维，大江西北流”：
  • 字词：“钟山”，即紫金山；“艮维”，东北方；“大江”，指长江。
  • 句意：钟山从东北方向蜿蜒而来，长江向西北方向流淌而去。
• “台成古到今，举目意已周”：
  • 字词：“台”，指亭台；“意已周”，心中的感受已很周全。
  • 句意：这亭台从古至今一直存在，举目四望心中感慨万千。
• “晋有尸黎密，尝栖岗之幽”：
  • 字词：“尸黎密”，晋代高僧；“栖”，栖息。
  • 句意：晋代有位高僧尸黎密，曾经栖息在这山岗的幽静之处。
• “君王怀高风，立刹旌往由”：
  • 字词：“君王”，指帝王；“刹”，佛寺；“旌”，表彰；“往由”，过去的缘由。
  • 句意：君王感怀他的高尚风范，建立佛寺来表彰他过去的事迹。
• “法云生梁朝，云气如蟠虬”：
  • 字词：“法云”，梁朝高僧；“蟠虬”，盘曲的虬龙。
  • 句意：法云出生在梁朝，他的风采如同盘曲的虬龙般不凡。
• “七龄依宝亮，俊发钦徐刘”：
  • 字词：“七龄”，七岁；“宝亮”，高僧名；“俊发”，才华出众；“徐刘”，可能指徐陵、刘孝绰等当时的文人。
  • 句意：法云七岁时就跟随宝亮和尚，他才华出众，让徐刘等文人钦服。
• “讲经此寺中，天花盈空浮”：
  • 字词：“天花”，佛教传说中诸天为赞叹佛说法而散下的花。
  • 句意：法云在这座寺庙中讲经，天花在空中纷纷飘落。
• “纷纷白雪飞，柳絮未可侔”：
  • 字词：“侔”，相等。
  • 句意：那纷纷飘落的天花如同白雪飞舞，柳絮都无法与之相比。
• “近来有贤宰，亭于冈上头”：
  • 字词：“贤宰”，贤能的官员；“亭”，建造亭子。
  • 句意：近来有贤能的官员，在山岗上建造了这座亭子。
• “吴侯因名之，潜德光千秋”：
  • 字词：“吴侯”，可能是某位姓吴的官员；“潜德”，隐藏的德行。
  • 句意：吴侯为此亭命名，使其隐藏的德行能光照千秋。
• “昔人登泰山，芥视十二州”：
  • 字词：“芥视”，轻视；“十二州”，古代分天下为十二州。
  • 句意：从前有人登上泰山，把天下十二州都看得微不足道。
• “余亦叹群雄，一毛争九牛”：
  • 字词：“一毛争九牛”，比喻为微小的利益而争斗。
  • 句意：我也感叹那些群雄，为了微小的利益而争斗。
• “岂知振大林，至有八龙留”：
  • 字词：“振大林”，可能指佛法弘扬；“八龙”，可能指八位高僧。
  • 句意：哪里知道在佛法弘扬的地方，竟有八位高僧留驻。
• “因末为推本，秘思聊一抽”：
  • 字词：“因末为推本”，从末节推究根本；“秘思”，深奥的思考。
  • 句意：从这些末节推究根本，姑且抒发一下深奥的思考。
• “灯明天人师，说法历劫悠”：
  • 字词：“灯明”，可能指佛法光明；“天人师”，对佛的尊称；“历劫悠”，历经漫长的劫数。
  • 句意：佛法光明，佛说法历经漫长的劫数。
• “欲放眉间光，洗足先双收”：
  • 字词：“眉间光”，佛教中佛眉间放出的光芒；“洗足先双收”，一种修行的动作或象征。
  • 句意：想要放出眉间的光芒，先把双脚收起来洗净。
• “入无量义处，身心安如丘”：
  • 字词：“无量义处”，佛教教义中的一种境界；“安如丘”，安稳如山丘。
  • 句意：进入无量义的境界，身心安稳如山丘。
• “陀罗与殊沙，普散千亿洲”：
  • 字词：“陀罗”“殊沙”，可能是佛教中的法宝或象征；“千亿洲”，佛教概念中的广大世界。
  • 句意：陀罗和殊沙，普散在千亿个世界。
• “云公于此，讲已不可侔”：
  • 字词：“云公”，指法云；“侔”，相比。
  • 句意：法云在这里讲经，无人能与之相比。
• “况当幽岩中，松拂久唱酬”：
  • 字词：“幽岩”，幽静的山岩；“唱酬”，相互唱和。
  • 句意：何况是在幽静的山岩中，松风与他长久地相互唱和。
• “所以善哮吼，保志称为优”：
  • 字词：“哮吼”，比喻佛法宣讲；“保志”，高僧名。
  • 句意：所以他善于宣讲佛法，保志和尚都称赞他优秀。
• “谁言此华来，天地相应求”：
  • 字词：“华”，指天花；“应求”，相互感应。
  • 句意：谁说这天花飘落，是天地相互感应的结果。
• “帝释举手间，已入如来眸”：
  • 字词：“帝释”，佛教中的天神；“如来”，佛的称号。
  • 句意：帝释举手之间，天花已落入如来的眼中。
• “醉书贻群公，为我商声讴”：
  • 字词：“贻”，赠送；“商声讴”，用商调的曲调歌唱。
  • 句意：我醉中写下此诗送给诸位友人，希望你们用商调的曲调为我歌唱。

闰月里闲暇时间稍多，清晨正好赶上休息。
驾车和诸位官员一起，开始了这次雨花亭之游。
钟山从东北方向蜿蜒而来，长江向西北方向流淌而去。
这亭台从古至今一直存在，举目四望心中感慨万千。
晋代有位高僧尸黎密，曾经栖息在这山岗的幽静之处。
君王感怀他的高尚风范，建立佛寺来表彰他过去的事迹。
法云出生在梁朝，他的风采如同盘曲的虬龙般不凡。
七岁时就跟随宝亮和尚，他才华出众，让徐刘等文人钦服。
在这座寺庙中讲经，天花在空中纷纷飘落。
那纷纷飘落的天花如同白雪飞舞，柳絮都无法与之相比。
近来有贤能的官员，在山岗上建造了这座亭子。
吴侯为此亭命名，使其隐藏的德行能光照千秋。
从前有人登上泰山，把天下十二州都看得微不足道。
我也感叹那些群雄，为了微小的利益而争斗。
哪里知道在佛法弘扬的地方，竟有八位高僧留驻。
从这些末节推究根本，姑且抒发一下深奥的思考。
佛法光明，佛说法历经漫长的劫数。
想要放出眉间的光芒，先把双脚收起来洗净。
进入无量义的境界，身心安稳如山丘。
陀罗和殊沙，普散在千亿个世界。
法云在这里讲经，无人能与之相比。
何况是在幽静的山岩中，松风与他长久地相互唱和。
所以他善于宣讲佛法，保志和尚都称赞他优秀。
谁说这天花飘落，是天地相互感应的结果。
帝释举手之间，天花已落入如来的眼中。
我醉中写下此诗送给诸位友人，希望你们用商调的曲调为我歌唱。

黄履生活在北宋时期。这首诗是他在闰八月十日与运使正仲大夫、提刑若愚司封、运判全玉朝奉等友人一同游览雨花亭时所作。当时文人雅士之间游览名胜古迹、吟诗唱和是常见的活动，黄履借此行，将所见之景、所感之事以及对佛法的思考融入诗中。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中大量引用晋代尸黎密、梁朝法云等佛教人物的典故，丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌更具历史厚重感，也表达了诗人对佛法文化的尊崇。
  • 借景抒情：通过描绘钟山、大江等自然景观，营造出一种宏大、开阔的意境，同时也为后面抒发对佛法和历史的感慨做铺垫。
  • 对比衬托：“昔人登泰山，芥视十二州。余亦叹群雄，一毛争九牛”，将古人的豁达与群雄的狭隘进行对比，突出诗人对为微小利益争斗行为的不屑，进而衬托出佛法境界的高远。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准，如“蟠虬”“侔”等词的运用，增添了诗歌的文采。同时，诗歌采用了较为整齐的句式，使诗歌富有节奏感。
• 意境营造：诗中描绘的自然景观与佛教典故相互交融，营造出一种神秘、悠远且带有禅意的意境。从钟山、大江的雄浑之景，到高僧讲经、天花飘落的佛国之象，让读者仿佛置身于一个充满历史文化和宗教氛围的世界中，感受到诗人对佛法和人生的深刻思考。