这首诗表达了诗人对友人张伯常的思念之情,同时回顾了过往与友人相聚的时光如今已成为陈迹,昔日同游之人也已离散,最后以一位八十岁地仙逍遥林下的状态作结,流露出对闲适自在生活的向往。
到汉东和张伯常六首 其三
思君日日上高楼,心逐西南汉水流。
侧听车音常有待,互酬诗兴未能休。
高阳簪履成陈迹,西洛衣冠散旧游。
独有地仙年八十,逍遥林下笑公侯。
侧听车音常有待,互酬诗兴未能休。
高阳簪履成陈迹,西洛衣冠散旧游。
独有地仙年八十,逍遥林下笑公侯。
简要说明
逐句注释
- “思君日日上高楼,心逐西南汉水流”:
- 字词:“思君”,思念友人张伯常;“汉水流”,汉水流向西南方向。
- 句意:每天都登上高楼思念你,我的心随着那向西南流淌的汉水一起奔向你所在的方向。
- “侧听车音常有待,互酬诗兴未能休”:
- 字词:“侧听”,倾耳细听;“车音”,友人来的车马声;“互酬诗兴”,互相以诗唱和的兴致。
- 句意:常常侧耳倾听友人车马到来的声音,一直有所期待,我们互相以诗唱和的兴致也一直没有停止。
- “高阳簪履成陈迹,西洛衣冠散旧游”:
- 字词:“高阳簪履”,“高阳”可能代指过去相聚的美好时光或某个特定的地方,“簪履”指有身份的人,这里代指昔日相聚的友人;“西洛”,可能指洛阳;“衣冠”,同样指有身份地位的人;“旧游”,过去一同游玩的情景。
- 句意:过去和友人相聚的美好时光已经成为了陈旧的痕迹,在洛阳一起游玩的那些有身份的友人也都各自离散了。
- “独有地仙年八十,逍遥林下笑公侯”:
- 字词:“地仙”,指一位八十岁的人,可能暗指其生活自在如同地仙;“逍遥”,自由自在;“笑公侯”,嘲笑那些追求功名利禄的公侯。
- 句意:只有那位八十岁如同地仙般的人,在山林之下自由自在地生活,嘲笑那些追逐功名利禄的公侯。
现代译文
我每天都登上高楼把你思念,
心随着那西南流淌的汉水远去。
常常侧耳倾听你车马的声音,满怀期待,
我们互相以诗唱和的兴致始终未停。
过去与友人相聚的美好时光已成旧迹,
在洛阳一同游玩的友人也都各自离散。
只有那位八十岁好似地仙的人,
在山林间逍遥自在,嘲笑那些公侯。
创作背景
范纯仁是北宋时期的人物。这首诗具体创作时间难以确切知晓,但从诗中可以推测,诗人可能与张伯常分隔两地,故而日日思念。诗中提到的“高阳簪履成陈迹,西洛衣冠散旧游”,反映出昔日的聚会和同游场景已不复存在,或许是由于友人的离散、时光的流逝等原因。诗人在这样的情境下,写下此诗来表达对友人的思念以及对过去时光的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 情景交融:前两句“思君日日上高楼,心逐西南汉水流”,通过“上高楼”这一动作和“心逐汉水流”的心理描写,将诗人对友人的思念之情融入到登高远望、心随水去的情景之中。
- 对比:诗的最后将“地仙”逍遥林下的生活与“公侯”追逐功名利禄的生活进行对比,突出了诗人对闲适自在生活的向往和对功名利禄的淡泊。
- 语言特色:语言较为平实自然,如“侧听车音常有待,互酬诗兴未能休”直白地表达出诗人对友人到来的期待和与友人诗兴相投的情谊。但又不乏韵味,“高阳簪履成陈迹,西洛衣冠散旧游”用简洁的语言概括了过去的美好时光和如今的离散,富有沧桑感。
- 意境营造:整首诗营造出一种思念、感慨又略带超脱的意境。前半部分着重表达对友人的思念和对往昔唱和的怀念,后半部分通过对过去场景不再和地仙生活的描述,营造出一种时光易逝、看淡名利的氛围,使读者能感受到诗人内心复杂的情感。
常见问题
《到汉东和张伯常六首 其三》的作者和朝代是什么?
《到汉东和张伯常六首 其三》的作者是范纯仁,页面按宋作品展示。
《到汉东和张伯常六首 其三》主要写了什么?
这首诗表达了诗人对友人张伯常的思念之情,同时回顾了过往与友人相聚的时光如今已成为陈迹,昔日同游之人也已离散,最后以一位八十岁地仙逍遥林下的状态作结,流露出对闲适自在生活的向往。
《到汉东和张伯常六首 其三》的创作背景是什么?
范纯仁是北宋时期的人物。这首诗具体创作时间难以确切知晓,但从诗中可以推测,诗人可能与张伯常分隔两地,故而日日思念。诗中提到的“高阳簪履成陈迹,西洛衣冠散旧游”,反映出昔日的聚会和同游场景已不复存在,或许是由于友人的离散、时光的流逝等原因。诗人在这样的情境下,写下此诗来表达对友人的思念以及对过去时光的感慨。
《到汉东和张伯常六首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 情景交融 :前两句“思君日日上高楼,心逐西南汉水流”,通过“上高楼”这一动作和“心逐汉水流”的心理描写,将诗人对友人的思念之情融入到登高远望、心随水去的情景之中。 对比 :诗的最后将“地仙”逍遥林下的生活与“公侯”追逐功名利禄的生活进行对比,突出了诗人对闲适自在生活的向往和对功名利禄的淡泊。 语言特色 :语言较为平实自然,如“侧听车音常有待,互...