昔帅环庆为部将所讼冯君学士被制鞠狱而获平反今相遇于洛

· 范纯仁

忠臣守正不谋身,处己虽危道益尊。
直为冕旒宣圣训,岂唯囹圄被宽恩。
阴功自可资耆寿,馀庆犹当见子孙。
徒有爱贤无所达,行将归老愧难论。

简要说明

这首诗是范纯仁写给冯学士的,诗中赞扬了冯学士在审理案件时坚守正义、为忠臣平反的高尚行为,肯定其行为不仅宣扬了圣训,还让牢狱中的人得到宽恩,同时认为冯学士积有阴功,会福寿绵延且惠及子孙,最后诗人表达了自己爱贤却无法举荐的惭愧之情。

逐句注释

  • “忠臣守正不谋身,处己虽危道益尊”:
    • 字词:“守正”,坚守正道;“谋身”,为自身谋划;“处己”,对待自己,处于自身的处境。
    • 句意:忠臣坚守正道而不为自身谋划,即使自己处于危险的境地,其道德也更加受人尊崇。
  • “直为冕旒宣圣训,岂唯囹圄被宽恩”:
    • 字词:“冕旒”,古代帝王的礼帽和礼帽前后的玉串,这里代指皇帝;“囹圄”,监狱。
    • 句意:(冯学士)直接为皇帝宣扬圣明的训诫,哪里只是让监狱中的人得到了宽赦的恩惠。
  • “阴功自可资耆寿,余庆犹当见子孙”:
    • 字词:“阴功”,暗中做的好事;“资”,资助、助益;“耆寿”,长寿;“余庆”,留给子孙后辈的德泽。
    • 句意:暗中做的好事自然可以有助于长寿,所积的德泽还应当惠及子孙后代。
  • “徒有爱贤无所达,行将归老愧难论”:
    • 字词:“徒有”,只有;“达”,举荐、使显达;“行将”,即将。
    • 句意:我空有爱惜贤才之心却无法让贤才得到举荐,即将归老,这种惭愧之情难以言说。

现代译文

忠臣坚守正道不为自己谋划,
即便身处险境道德更加尊崇。
您为皇帝宣扬圣明的训诫,
岂止让牢狱之人受宽赦恩宠。
暗中积德自能助您健康长寿,
德泽还会惠及您的子孙后代。
我空有爱贤之心却无法举荐,
即将归老这惭愧之情难形容。

创作背景

范纯仁生活在北宋时期。诗题表明,昔日有人在环庆做统帅时被部将诉讼,冯学士奉皇帝诏令审理此案,最终为统帅平反。如今两人在洛阳相遇,范纯仁有感于冯学士的正义之举,写下此诗。此诗具体创作时间虽未明确,但应是在这次相遇之时,体现了范纯仁对冯学士的赞赏与敬重。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 叙事与抒情结合:诗的前半部分叙述冯学士为忠臣平反的事迹,后半部分抒发对冯学士的赞美以及自己爱贤却无法举荐的惭愧之情,叙事为抒情做铺垫,使情感表达更有根基。
    • 用典:“阴功”“余庆”等词化用传统的善恶有报观念,增添了诗歌的文化内涵,同时也表达了诗人对冯学士行为的高度认可和美好期许。
  • 语言特色:语言质朴平实,直接表达对冯学士的赞美和自己的心境,不事雕琢却情真意切,体现了诗人真诚的情感。
  • 情感表达:整首诗情感真挚,既高度赞扬了冯学士坚守正义、为忠臣平反的高尚品德和行为,又流露出自己爱贤却无法有所作为的遗憾与惭愧,情感层层递进,富有感染力。

常见问题

《昔帅环庆为部将所讼冯君学士被制鞠狱而获平反今相遇于洛》的作者和朝代是什么?

《昔帅环庆为部将所讼冯君学士被制鞠狱而获平反今相遇于洛》的作者是范纯仁,页面按宋作品展示。

《昔帅环庆为部将所讼冯君学士被制鞠狱而获平反今相遇于洛》主要写了什么?

这首诗是范纯仁写给冯学士的,诗中赞扬了冯学士在审理案件时坚守正义、为忠臣平反的高尚行为,肯定其行为不仅宣扬了圣训,还让牢狱中的人得到宽恩,同时认为冯学士积有阴功,会福寿绵延且惠及子孙,最后诗人表达了自己爱贤却无法举荐的惭愧之情。

《昔帅环庆为部将所讼冯君学士被制鞠狱而获平反今相遇于洛》的创作背景是什么?

范纯仁生活在北宋时期。诗题表明,昔日有人在环庆做统帅时被部将诉讼,冯学士奉皇帝诏令审理此案,最终为统帅平反。如今两人在洛阳相遇,范纯仁有感于冯学士的正义之举,写下此诗。此诗具体创作时间虽未明确,但应是在这次相遇之时,体现了范纯仁对冯学士的赞赏与敬重。

《昔帅环庆为部将所讼冯君学士被制鞠狱而获平反今相遇于洛》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 叙事与抒情结合 :诗的前半部分叙述冯学士为忠臣平反的事迹,后半部分抒发对冯学士的赞美以及自己爱贤却无法举荐的惭愧之情,叙事为抒情做铺垫,使情感表达更有根基。 用典 :“阴功”“余庆”等词化用传统的善恶有报观念,增添了诗歌的文化内涵,同时也表达了诗人对冯学士行为的高度认可和美好期许。 语言特色 :语言质朴平实,直接表达对冯学士的赞美和自己的心境,...