这首诗是范纯仁为张运使先人墓旁的永慕亭而作。诗中赞颂了张运使贤德的先辈,表达其美名流传不被埋没,同时称赞张运使建亭于先人墓旁体现出的孝诚,最后强调不仅要以富贵显亲,更要以厚德庇佑众生。
寄题张运使先垅永慕亭
自以高名传积庆,不教黄壤掩清名。
构亭傍垅同虚寝,陟岵无时见孝诚。
宁独显亲由富贵,还能厚德庇群生。
简要说明
逐句注释
- “武夷山色倚天青,中有贤儒谢世荣”:
- 字词:“倚天青”,形容山高耸入云,与天相接呈现出青色;“谢世荣”,指放弃世间的荣华富贵。
- 句意:武夷山山色与天相接一片青翠,其中有贤德的儒者放弃了世间的荣华。
- “自以高名传积庆,不教黄壤掩清名”:
- 字词:“高名”,高尚的名声;“积庆”,积累的福庆;“黄壤”,指地下,代指坟墓。
- 句意:他凭借高尚的名声传承积累的福庆,不让自己的清名被埋没在地下。
- “构亭傍垅同虚寝,陟岵无时见孝诚”:
- 字词:“构亭”,建造亭子;“傍垄”,靠近坟墓;“虚寝”,如同守孝时的简陋住所;“陟岵”,出自《诗经·魏风·陟岵》,原指登高思念父亲,这里泛指对先人的思念。
- 句意:张运使在先人墓旁建造亭子如同守孝的简陋住所,无时无刻不体现出对先人的孝诚。
- “宁独显亲由富贵,还能厚德庇群生”:
- 字词:“显亲”,使父母显耀;“庇群生”,庇护众生。
- 句意:难道仅仅是凭借富贵来使父母显耀吗?还能以深厚的品德庇护众生。
现代译文
武夷山的山色与天相连一片青葱,
其中有贤德的儒者舍弃世间虚荣。
他用高尚名声传承积累的福庆,
不让自己清名被黄土悄然尘封。
在墓旁建亭如守孝的简陋居处,
时刻思念先人尽显孝意之浓。
岂能只靠富贵让双亲得显耀,
更能以厚德庇佑天下的民众。
创作背景
范纯仁是北宋时期的重要人物,以忠直敢谏、宽厚待人著称。这首诗是他为张运使先人墓旁的永慕亭题写的。张运使可能为当时担任转运使这一官职的人,他在先人墓旁建造永慕亭以表达对先人的追思。范纯仁作此诗,既是对张运使先辈品德的赞扬,也是对张运使孝行的肯定。具体创作时间虽难以精确确定,但应是在北宋相对稳定的时期,当时社会注重儒家道德观念,孝道是社会推崇的重要品德。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:开篇以“武夷山色倚天青”描绘出壮丽的自然景色,为下文引出贤儒做铺垫,借武夷山的青秀之景烘托贤儒的高尚品格,同时也营造出一种开阔、清幽的氛围。
- 用典:“陟岵”一词运用《诗经》典故,使诗歌在表达张运使对先人的孝思时更具文化内涵和历史厚重感,增添了诗歌的典雅韵味。
- 语言特色:语言质朴平实,却能准确地表达出诗人对张运使及其先辈的赞美之情。用词简洁明了,没有过多的华丽辞藻堆砌,但却富有感染力,如“不教黄壤掩清名”直白地表现出对先辈清名流传的肯定。
- 意境营造:通过对自然景色、贤儒事迹以及张运使孝行的描写,营造出一种庄重、肃穆且充满敬意的意境。整首诗既有对先辈高尚品德的缅怀,又有对后辈孝行的褒扬,体现出儒家倡导的孝道和品德传承的精神,使读者能感受到一种浓厚的文化氛围和道德力量。
常见问题
《寄题张运使先垅永慕亭》的作者和朝代是什么?
《寄题张运使先垅永慕亭》的作者是范纯仁,页面按宋作品展示。
《寄题张运使先垅永慕亭》主要写了什么?
这首诗是范纯仁为张运使先人墓旁的永慕亭而作。诗中赞颂了张运使贤德的先辈,表达其美名流传不被埋没,同时称赞张运使建亭于先人墓旁体现出的孝诚,最后强调不仅要以富贵显亲,更要以厚德庇佑众生。
《寄题张运使先垅永慕亭》的创作背景是什么?
范纯仁是北宋时期的重要人物,以忠直敢谏、宽厚待人著称。这首诗是他为张运使先人墓旁的永慕亭题写的。张运使可能为当时担任转运使这一官职的人,他在先人墓旁建造永慕亭以表达对先人的追思。范纯仁作此诗,既是对张运使先辈品德的赞扬,也是对张运使孝行的肯定。具体创作时间虽难以精确确定,但应是在北宋相对稳定的时期,当时社会注重儒家道德观念,孝道是社会推崇的重要品德。
《寄题张运使先垅永慕亭》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :开篇以“武夷山色倚天青”描绘出壮丽的自然景色,为下文引出贤儒做铺垫,借武夷山的青秀之景烘托贤儒的高尚品格,同时也营造出一种开阔、清幽的氛围。 用典 :“陟岵”一词运用《诗经》典故,使诗歌在表达张运使对先人的孝思时更具文化内涵和历史厚重感,增添了诗歌的典雅韵味。 语言特色 :语言质朴平实,却能准确地表达出诗人对张运使及其先辈的赞美之情...