这首《解三酲》出自高明的《蔡伯喈琵琶记》,主要表达了主人公蔡伯喈内心的矛盾与悔恨。他感叹父母期望自己读书能有出息,然而会读书的自己却撇下双亲,反倒是不识字的人能终养父母。他认为是读书的“黄金屋”之说让自己离开父母,最终意识到是文章误了自己,自己又误了爹娘,充满了对父母的愧疚之情。
解三酲
叹双亲把儿指望,教儿读古老文章。
比我会读书的到把亲撇漾,少甚么不识字的到得终养。
书,我只为你其中自有黄金屋,却教我撇却椿庭萱草堂。
还思想,休休,毕竟是文章误我,我误爹娘。
比我会读书的到把亲撇漾,少甚么不识字的到得终养。
书,我只为你其中自有黄金屋,却教我撇却椿庭萱草堂。
还思想,休休,毕竟是文章误我,我误爹娘。
简要说明
逐句注释
- “叹双亲把儿指望,教儿读古老文章”:
- 字词:“指望”,期望、盼望;“古老文章”,指经典的儒家书籍等。
- 句意:感叹双亲对自己寄予厚望,教导自己诵读古代的经典文章。
- “比我会读书的到把亲撇漾,少甚么不识字的到得终养”:
- 字词:“撇漾”,抛弃、舍弃;“少甚么”,即“何尝少”,也就是有很多;“终养”,指对父母养老送终。
- 句意:那些比我更会读书的人却把双亲抛弃不顾,而有不少不识字的人反倒能够对父母养老送终。
- “书,我只为你其中自有黄金屋,却教我撇却椿庭萱草堂”:
- 字词:“其中自有黄金屋”,出自宋真宗赵恒的《励学篇》“书中自有黄金屋”,意思是读书可以获得财富和地位;“椿庭”,代指父亲,源自《庄子·逍遥游》中“上古有大椿者”,后因以椿称父;“萱草堂”,代指母亲,萱草是母亲的象征。
- 句意:书啊,我就是因为你里面说有黄金屋,才让我撇下了父母。
- “还思想,休休,毕竟是文章误我,我误爹娘”:
- 字词:“休休”,罢了罢了,表示一种无奈、悔恨的语气;“文章”,这里指读书、科举等。
- 句意:再仔细想想,罢了罢了,说到底是读书科举误了我,而我又耽误了爹娘。
现代译文
感叹双亲对我满怀期望,
教导我诵读古老的文章。
那些比我会读书的人却抛弃双亲,
而好多不识字的人却能为父母养老送终。
书啊,就因为你说里面有黄金屋,
才让我离开了父母的身旁。
再想想,罢了罢了,
终究是读书科举误了我,
而我又辜负了爹娘。
创作背景
《琵琶记》创作于元末明初,当时社会动荡,科举制度是文人改变命运的重要途径。剧中主人公蔡伯喈是个才华横溢的书生,父母希望他通过读书求取功名。蔡伯喈本想在家侍奉父母,但被朝廷强迫赴京赶考并高中状元,又被牛丞相招为女婿。他身处朝廷,无法回家尽孝,父母在饥荒中离世。这段唱词正是蔡伯喈内心矛盾与悔恨的真实写照,反映了他在功名与亲情之间的无奈抉择。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:将“会读书的”和“不识字的”进行对比,突出了会读书的人却不能尽孝的讽刺意味,强化了蔡伯喈内心的愧疚和对读书科举的反思。
- 直抒胸臆:蔡伯喈直接表达自己对读书、对辜负父母的悔恨之情,如“毕竟是文章误我,我误爹娘”,情感真挚强烈,让读者能深刻感受到他内心的痛苦。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有很强的口语化特点,符合戏曲唱词要让观众容易理解的要求。同时,又运用了“椿庭萱草堂”“黄金屋”等典故,增添了文化内涵。
- 情感表达:整首曲子情感层层递进,从对父母期望的感叹,到对读书与尽孝现象的对比,再到对自己命运和行为的悔恨,将蔡伯喈复杂的内心世界展现得淋漓尽致,引起读者的共鸣。