这首诗是范纯仁写给吴伯修的唱和之作,主题围绕吴伯修如今的生活状态展开。诗中高度赞扬了吴伯修为三朝勤勉操劳、不谋私利的高尚品质,描绘了他如今为官清闲、亲近道家的惬意生活,表达了诗人对吴伯修这种生活的欣赏与向往,最后还流露出未来与吴伯修一同归隐田园、共享闲适的愿望。
和吴伯修洞霄宫
三朝勤瘁不谋身,今日官闲与道亲。
纡组还乡宜最乐,居山得禄未全贫。
性情有暇穷真理,门馆无权少俗宾。
会待收踪归畎亩,就君同醉洞天春。
纡组还乡宜最乐,居山得禄未全贫。
性情有暇穷真理,门馆无权少俗宾。
会待收踪归畎亩,就君同醉洞天春。
简要说明
逐句注释
- “三朝勤瘁不谋身,今日官闲与道亲”:
- 字词:“三朝”,指三个朝代,此处可能指某君主统治的不同阶段或连续的三个时期;“勤瘁”,辛勤劳累;“谋身”,为自己谋划私利;“与道亲”,亲近道家思想或道家生活方式。
- 句意:吴伯修为三朝辛勤操劳,从不为自己谋取私利,如今官职清闲,开始亲近道家。
- “纡组还乡宜最乐,居山得禄未全贫”:
- 字词:“纡组”,系佩官印的丝带,这里代指为官;“还乡”,回到家乡;“得禄”,获得俸禄。
- 句意:带着官印回到家乡,这应该是最快乐的事情了,居住在山中还有俸禄可拿,算不上完全的贫穷。
- “性情有暇穷真理,门馆无权少俗宾”:
- 字词:“暇”,空闲时间;“穷真理”,探究事物的真理;“门馆”,家门;“俗宾”,世俗的宾客。
- 句意:有了空闲时间可以尽情探究真理,因为没有权势,家门也就少了很多世俗的宾客。
- “会待收踪归畎亩,就君同醉洞天春”:
- 字词:“会待”,等到;“收踪”,收敛行迹,指归隐;“畎亩”,田地,代指田园生活;“洞天春”,洞霄宫的春天,这里代表洞霄宫美好的景致和闲适的生活。
- 句意:等到我也归隐田园的时候,就到你那里和你一同沉醉在洞霄宫的春光里。
现代译文
你为三朝辛勤操劳从不为自己谋利,
如今官职清闲开始与道家思想亲近。
带着官印荣归故里应是最快乐的事,
住在山中还有俸禄也不算太过清贫。
有了闲暇就去探寻世间的真理,
家门无权也就少了那些世俗客人。
等我也归隐田园之时,
定到你这儿与你同醉在洞霄宫的春光里。
创作背景
范纯仁是北宋时期的政治家、文学家。洞霄宫是著名的道教宫观。吴伯修当时可能处于一种半归隐的状态,在洞霄宫附近生活。范纯仁写这首诗与之唱和,推测当时范纯仁可能也有对官场生活的疲惫和对闲适生活的向往之情,借与吴伯修的唱和,表达自己内心的想法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗的前两句将吴伯修过去为三朝勤瘁不谋身的忙碌与如今官闲与道亲的清闲形成对比,突出了他生活状态的变化,也衬托出如今生活的惬意。
- 直接抒情:最后一句“会待收踪归畎亩,就君同醉洞天春”,直接表达了诗人未来想要归隐田园、与友人共享闲适生活的愿望,情感真挚强烈。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,但又不失典雅。如“三朝勤瘁”“居山得禄”等表述,简洁地概括了吴伯修的经历和生活状况,用词精准恰当。
- 意境营造:通过对吴伯修生活场景的描述,营造出一种宁静、闲适的意境。诗中描绘了吴伯修在山中探究真理、少世俗宾客打扰的生活画面,让读者感受到一种远离尘世喧嚣的氛围,同时也流露出诗人对这种生活的向往。
常见问题
《和吴伯修洞霄宫》的作者和朝代是什么?
《和吴伯修洞霄宫》的作者是范纯仁,页面按宋作品展示。
《和吴伯修洞霄宫》主要写了什么?
这首诗是范纯仁写给吴伯修的唱和之作,主题围绕吴伯修如今的生活状态展开。诗中高度赞扬了吴伯修为三朝勤勉操劳、不谋私利的高尚品质,描绘了他如今为官清闲、亲近道家的惬意生活,表达了诗人对吴伯修这种生活的欣赏与向往,最后还流露出未来与吴伯修一同归隐田园、共享闲适的愿望。
《和吴伯修洞霄宫》的创作背景是什么?
范纯仁是北宋时期的政治家、文学家。洞霄宫是著名的道教宫观。吴伯修当时可能处于一种半归隐的状态,在洞霄宫附近生活。范纯仁写这首诗与之唱和,推测当时范纯仁可能也有对官场生活的疲惫和对闲适生活的向往之情,借与吴伯修的唱和,表达自己内心的想法。
《和吴伯修洞霄宫》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗的前两句将吴伯修过去为三朝勤瘁不谋身的忙碌与如今官闲与道亲的清闲形成对比,突出了他生活状态的变化,也衬托出如今生活的惬意。 直接抒情 :最后一句“会待收踪归畎亩,就君同醉洞天春”,直接表达了诗人未来想要归隐田园、与友人共享闲适生活的愿望,情感真挚强烈。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,但又不失典雅。如“三朝勤瘁”“居山得禄”等表述...