会师宰

这首诗主要围绕诗人与友人的相聚展开。先回忆往昔相逢的场景，后叙述分别后的思念，再写友人来访的惊喜及相聚时的活动，如游览、夜宿等，最后表达对相聚难再的感慨和对道义之交长久延续的期望，整体情感真挚深厚。

• “忆昨相逢际，风喧洛城春”：
  • 字词：“喧”，喧闹，这里形容春风吹拂的热闹景象；“洛城”，指洛阳。
  • 句意：回忆起过去相逢的时候，洛阳城的春天春风喧闹。
• “芳菲供愁眼，衣袂偕京尘”：
  • 字词：“芳菲”，花草的芳香，这里代指春天的美景；“衣袂”，衣袖；“京尘”，京城的尘土。
  • 句意：春天的美景却只能供忧愁的眼睛观看，衣袖上还沾染着京城的尘土。
• “艰难各之适，会合宁逡巡”：
  • 字词：“之适”，前往各自的地方；“逡巡”，迟疑、犹豫。
  • 句意：各自经历艰难前往不同的地方，相聚怎么能迟疑呢。
• “君归来何时，我约赴无因”：
  • 字词：“因”，缘由、机会。
  • 句意：你什么时候回来，我却没有机会赴约。
• “自此还相望，渴臆生埃尘”：
  • 字词：“渴臆”，渴望相见的心情；“埃尘”，尘土，这里形容渴望而不得的烦闷。
  • 句意：从此之后彼此相互盼望，渴望相见的心情变得烦闷。
• “晚岁留故丘，山村寂无邻”：
  • 字词：“晚岁”，晚年；“故丘”，故乡。
  • 句意：晚年留在故乡，山村寂静没有邻居。
• “落日送樵牧，苍烟起荆榛”：
  • 字词：“樵牧”，砍柴和放牧的人；“荆榛”，荆棘榛莽，泛指丛生的灌木。
  • 句意：落日送走砍柴和放牧的人，苍烟从荆棘丛中升起。
• “季弟自城至，开颜慰天伦”：
  • 字词：“季弟”，最小的弟弟；“天伦”，指兄弟之情。
  • 句意：小弟弟从城里来，脸上露出笑容慰藉了兄弟之情。
• “遽言长者车，相过止来晨”：
  • 字词：“遽”，急忙；“长者车”，指长辈或友人的车；“相过”，来访；“止”，停留。
  • 句意：他急忙说有长辈的车要来，明天早晨会来访并停留。
• “兹遇出意表，俟迎屡冠巾”：
  • 字词：“兹遇”，这次相遇；“俟迎”，等候迎接；“冠巾”，戴帽子束头巾，这里指整理衣冠。
  • 句意：这次相遇出乎意料，多次整理衣冠等候迎接。
• “寒途马历历，幽扉犬狺狺”：
  • 字词：“历历”，分明的样子；“幽扉”，幽静的门；“狺狺”，狗叫的声音。
  • 句意：寒冷的路上马的身影清晰可见，幽静的门旁狗在汪汪叫。
• “野夫竞走报，似能喜佳宾”：
  • 字词：“野夫”，乡野之人；“竞走”，奔跑。
  • 句意：乡野之人奔跑着来报告，好像也为贵宾的到来而高兴。
• “空堂揖颜色，和气相氤氲”：
  • 字词：“揖颜色”，见面行礼；“氤氲”，弥漫的样子。
  • 句意：在空荡的堂屋中见面行礼，祥和的气氛弥漫开来。
• “开尊共灯烛，笑语何谆谆”：
  • 字词：“尊”，酒尊，这里指酒；“谆谆”，形容言语恳切。
  • 句意：打开酒和友人在灯烛下共饮，欢声笑语多么恳切。
• “朝游禹门寺，暮历清伊滨”：
  • 字词：“禹门寺”，寺庙名；“清伊滨”，清澈的伊水岸边。
  • 句意：早上游览禹门寺，晚上走到清澈的伊水岸边。
• “危龛俨金像，远波舒翠鳞”：
  • 字词：“危龛”，高耸的佛龛；“俨”，庄重的样子；“翠鳞”，绿色的鱼鳞，这里形容水波。
  • 句意：高耸的佛龛里庄重地供奉着金像，远处的水波像绿色的鱼鳞一样舒展。
• “石楼最清绝，就宿同禂茵”：
  • 字词：“清绝”，清幽至极；“禂茵”，床褥。
  • 句意：石楼最为清幽，一起在那里住宿，同睡在床褥上。
• “滩声夜逾急，天然谢韶钧”：
  • 字词：“逾”，更加；“韶钧”，指优美的音乐。
  • 句意：夜晚滩水的声音更加急促，这天然的声音胜过了优美的音乐。
• “闲淡尽物理，至乐还天真”：
  • 字词：“物理”，事物的道理；“天真”，自然的本性。
  • 句意：悠闲淡泊中参透了事物的道理，最大的快乐是回归自然的本性。
• “人生足羁束，此会尤难频”：
  • 字词：“羁束”，束缚。
  • 句意：人生有很多束缚，这样的相聚尤其难以频繁。
• “所期道义心，白首长相亲”：
  • 字词：“期”，期望；“道义心”，有道义的心意。
  • 句意：期望我们有道义的心意，到白发苍苍时还能长久亲近。

回忆起过去相逢的时候，洛阳城的春天春风喧闹。
春天的美景只能供忧愁的眼睛观看，衣袖上还沾染着京城的尘土。
各自经历艰难前往不同的地方，相聚怎么能迟疑呢。
你什么时候回来，我却没有机会赴约。
从此之后彼此相互盼望，渴望相见的心情变得烦闷。
晚年留在故乡，山村寂静没有邻居。
落日送走砍柴和放牧的人，苍烟从荆棘丛中升起。
小弟弟从城里来，脸上露出笑容慰藉了兄弟之情。
他急忙说有长辈的车要来，明天早晨会来访并停留。
这次相遇出乎意料，多次整理衣冠等候迎接。
寒冷的路上马的身影清晰可见，幽静的门旁狗在汪汪叫。
乡野之人奔跑着来报告，好像也为贵宾的到来而高兴。
在空荡的堂屋中见面行礼，祥和的气氛弥漫开来。
打开酒和友人在灯烛下共饮，欢声笑语多么恳切。
早上游览禹门寺，晚上走到清澈的伊水岸边。
高耸的佛龛里庄重地供奉着金像，远处的水波像绿色的鱼鳞一样舒展。
石楼最为清幽，一起在那里住宿，同睡在床褥上。
夜晚滩水的声音更加急促，这天然的声音胜过了优美的音乐。
悠闲淡泊中参透了事物的道理，最大的快乐是回归自然的本性。
人生有很多束缚，这样的相聚尤其难以频繁。
期望我们有道义的心意，到白发苍苍时还能长久亲近。

范纯仁是北宋时期范仲淹之子。此诗创作背景可能是诗人晚年归隐故乡之后，他与友人早年在洛阳相逢，后各自经历人生波折分散各地。诗人在故乡过着宁静却孤寂的生活，在弟弟带来友人来访的消息后，惊喜万分。这次相聚让诗人感受到了友情的珍贵，于是创作此诗来记录这次难得的相聚以及表达对友情的珍视和对道义之交的期许。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先写往昔相逢时的忧愁与分别后的思念之苦，如“芳菲供愁眼，衣袂偕京尘”“自此还相望，渴臆生埃尘”，与后来友人来访相聚时的欢乐形成鲜明对比，突出了相聚的珍贵和喜悦。
  • 借景抒情：“落日送樵牧，苍烟起荆榛”描绘出山村寂静、荒凉的景象，烘托出诗人晚年孤独寂寞的心境；“危龛俨金像，远波舒翠鳞”通过描写禹门寺和伊水的景色，营造出清幽的氛围，表达了诗人与友人相聚时闲适、愉悦的心情。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真切地表达出诗人的情感。如“笑语何谆谆”“所期道义心，白首长相亲”等语句，直白地展现了友人相聚时的欢乐和对友情长久的期望。
• 结构特点：整首诗结构清晰，以时间为线索，先回忆往昔相逢，再叙述分别后的思念，接着写友人来访的惊喜及相聚时的活动，最后表达对相聚的感慨和对友情的期许，层次分明，脉络清晰。