降黄龙

这段文字节选自高明《蔡伯喈琵琶记》中的《降黄龙》部分，主要呈现了一场人物对话。通过外（一般为老年男性角色）与贴（一般为年轻女性陪衬角色）之间的交流，围绕“是否让贴去照顾他人爹娘”这一事件展开，展现了人物不同的立场和想法，凸显了贴坚守“已嫁从夫”的观念以及愿为夫家付出的坚定态度。

• “须知，非是奴痴迷，已嫁从夫。怎违公议？”
  • 字词：“奴”，古代女性的谦称；“公议”，公众的议论、公论，这里可理解为普遍的道理和准则。
  • 句意：要知道，不是我痴迷不懂事，既然已经嫁人就要遵从丈夫，怎么能违背大家都认可的道理呢？
• “你去不妨，只是我没亲的人，如何放你去得？”
  • 字词：“亲的人”，亲近的人。
  • 句意：你去是可以的，只是我身边没有亲近的人了，怎么能放心让你去呢？
• “爹犹念女，怎教他爹娘不念孩儿？”
  • 字词：“犹”，尚且、还。
  • 句意：爹爹你尚且如此挂念女儿，那他的爹娘又怎么能不挂念自己的孩子呢？
• “不是我不放你去，既道有媳妇在家里，你去时节，只恐怕担阁了你。”
  • 字词：“担阁”，耽搁、耽误。
  • 句意：不是我不让你去，既然说有媳妇在家里，你去的时候，只怕会耽误了你的前程或生活。
• “休提，纵把奴担阁，比担阁他的爹娘何如？”
  • 字词：“纵”，即使。
  • 句意：别说这些了，即使耽误了我，跟耽误他的爹娘相比又算得了什么呢？
• “恁地，教伯喈自去便了。”
  • 字词：“恁地”，如此、这样。
  • 句意：既然这样，那就让伯喈自己去好了。
• “那些个，夫唱妇随，嫁鸡逐鸡飞？”
  • 字词：“夫唱妇随”，指夫妻和睦，妻子随从丈夫行事；“嫁鸡逐鸡飞”，民间俗语，意思是女子出嫁后要顺从丈夫。
  • 句意：哪里还说什么夫唱妇随，嫁鸡随鸡飞这样的话呢（表达了贴要坚定履行自己责任的态度）？
• “孩儿，他是贫贱之家，你如何伏事他家？”
  • 字词：“伏事”，侍奉、伺候。
  • 句意：孩子，他家里是贫贱人家，你怎么去伺候他的家人呢？

要知道，不是我痴迷不懂道理，嫁了人就要遵从丈夫，怎么能违背大家都认可的规矩呢？
（外说）你去也可以，只是我身边没个亲近的人，怎么舍得放你走呢？
（贴说）爹爹你都这么惦记女儿，那他的爹娘怎么会不想念自己的孩子呢？
（外说）不是我不让你去，既然说家里有媳妇，你去了，只怕会耽误了你。
（贴说）别再说了，就算耽误我，能比耽误他爹娘还严重吗？
（外说）既然这样，那就让伯喈自己去吧。
（贴说）哪还管什么夫唱妇随、嫁鸡随鸡飞那一套？
（外说）孩子，他家是穷人家，你怎么去伺候他们呢？

《琵琶记》创作于元末，作者高明生活在社会动荡、朝代更迭的时期。这一时期的文学作品往往反映社会现实和人们的思想观念。《琵琶记》改编自民间南戏《赵贞女蔡二郎》，其主题从批判蔡伯喈变为对人物命运的同情与对封建伦理道德的展现。这段对话所处的情节围绕蔡伯喈家庭相关的伦理问题展开，体现了当时社会中封建礼教对人们思想和行为的深刻影响，尤其是“三从四德”等观念在女性身上的体现。

• 表现手法：
  • 对话推动情节：通过外与贴之间的对话，逐步揭示双方的立场和矛盾，推动了故事的发展，使读者能清晰了解事件的来龙去脉和人物的心理变化。
  • 对比映衬：外的担忧与贴的坚定形成对比，突出了贴坚守“已嫁从夫”观念、甘愿为夫家付出的形象，使人物性格更加鲜明。
• 语言特色：语言通俗易懂，符合戏曲面向大众的特点。使用了一些民间俗语，如“嫁鸡逐鸡飞”，增强了语言的生动性和生活气息，让观众容易理解和接受。
• 人物塑造：通过简洁的对话，成功塑造了外和贴的人物形象。外表现出对女儿的关爱和担忧，贴则展现出恪守封建伦理道德、勇敢承担责任的形象，使人物跃然纸上。