杂诗二十二首 其一八

这首诗以伯夷、孔子的经历自比，表达了诗人在不被世用的情况下坚守道义的决心，同时对世间缺乏志同道合者感到悲哀，抒发了一种怀才不遇、知音难觅的感慨。

• “伯夷逃西山，尼父居九夷”：
  • 字词：“伯夷”，商末孤竹君长子，因不愿继承君位与弟弟叔齐逃到首阳山；“西山”即首阳山；“尼父”指孔子；“九夷”，古代对东方少数民族的称呼。
  • 句意：伯夷为了坚守道义逃到西山，孔子因不被当世理解想要前往九夷之地。
• “世苟不我用，我方从此辞”：
  • 字词：“苟”，如果；“辞”，告别，离去。
  • 句意：如果世间不任用我，我从此就与之告别。
• “道悠岂忌远，义丰不云饥”：
  • 字词：“悠”，长远；“忌”，害怕；“义丰”，道义丰富。
  • 句意：道义之路长远，怎会害怕路途遥远；内心道义充盈，就不会说自己饥饿。
• “世非乏贤士，为问从者谁”：
  • 字词：“从者”，跟随者，志同道合的人。
  • 句意：世间并非缺乏贤能之士，我想问谁是能与我志同道合的人呢。
• “由也实好勇，叔齐固同时”：
  • 字词：“由”，指仲由，字子路，孔子弟子，以勇敢著称；“叔齐”，伯夷的弟弟，与伯夷一起坚守道义。
  • 句意：子路确实是勇敢之人，叔齐本就与伯夷是同一时代坚守道义的人。
• “舍此乃无人，籧篨而戚施”：
  • 字词：“籧篨（qú chú）”，不能俯身的残疾人，比喻谄媚无能的人；“戚施”，不能仰视的残疾人，比喻貌丑驼背之人，这里也是比喻无能之辈。
  • 句意：除了像子路、叔齐这样的人就没有其他人了，剩下的都是些谄媚无能之辈。
• “远矣千岁后，怆焉我心悲”：
  • 字词：“怆焉”，悲伤的样子。
  • 句意：时光已经过去千年之久，想到这些我内心感到无比悲伤。

伯夷坚守道义逃去了西山，
孔子不被理解欲前往九夷。
倘若世间不肯任用我啊，
我便从此与之决然别离。
道义之路长远怎惧路远，
内心义理充盈不惧饥饿。
世间并非缺少贤能之士，
试问谁能与我志同道合？
子路确实是那勇敢之人，
叔齐和伯夷共守着道义。
除了他们再无这样的人，
剩下的都是谄媚的庸才。
千年时光已然悠悠远去，
想到这些我心中好悲哀。

刘敞生活在北宋时期，他学识渊博，为人耿直，敢于直谏。在当时的政治环境中，可能由于他的正直而不被一些人所容，仕途或许并不顺遂。这首诗很可能是他在不被世用、感到孤独无助时所作，通过回顾古代贤人的经历来表达自己坚守道义的决心和对知音难觅的感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如伯夷、孔子、子路、叔齐等，借这些历史人物的事迹来表达自己的志向和情感，使诗歌富有文化内涵和历史厚重感。
  • 对比：将子路、叔齐等贤能之人与“籧篨而戚施”的谄媚无能之辈进行对比，突出了诗人对贤能之士的赞赏和对庸人的批判。
• 语言特色：语言古朴典雅，简洁有力，通过直白的表述传达出深刻的情感和坚定的信念。如“道悠岂忌远，义丰不云饥”，以简洁的语言展现出诗人对道义的执着追求。
• 意境营造：整首诗营造出一种孤独、悲壮的意境。诗人在回顾历史贤人的同时，感慨自己生不逢时，难觅知音，千年之后仍感悲伤，使读者能深刻感受到诗人内心的无奈与悲哀。