杂诗二十二首 其一二

这首诗以比喻开篇，借凤凰、蛟龙的境遇引出贤才的出处问题。通过周公礼贤下士和赵禹谢绝宾客的典故，对比古今用人的不同，批判了当时只图个人利益而不为百姓着想的现象，表达了诗人对贤才不被任用、正道不彰的哀伤。

• “毁巢鳯不至，竭泽龙不游”：
  • 字词：“毁巢”，毁坏巢穴；“竭泽”，把湖水抽干。
  • 句意：毁坏了巢穴，凤凰就不会来了；抽干了湖水，蛟龙就不会在这里游动了。
• “贤者有所归，得非龙鳯俦”：
  • 字词：“归”，归依；“俦”，同类。
  • 句意：贤能的人有自己的归依，他们难道不是如同蛟龙、凤凰一样的同类吗？
• “周公下白屋，圣德被九州”：
  • 字词：“周公”，西周初期政治家；“下白屋”，礼贤下士，到平民百姓家中；“被”，覆盖、遍及。
  • 句意：周公礼贤下士，到平民家中拜访，他的圣德遍及九州大地。
• “赵禹谢宾客，汉朝以为优”：
  • 字词：“赵禹”，西汉时的司法官；“谢宾客”，谢绝宾客往来；“优”，称赞、认为好。
  • 句意：赵禹谢绝宾客，一心为公，汉朝认为他做得很好。
• “浇淳不相袭，用舍何其缪”：
  • 字词：“浇”，浮薄；“淳”，淳朴；“袭”，沿袭；“缪”，通“谬”，错误。
  • 句意：社会风气浮薄和淳朴不会相互沿袭，用人和弃人的做法是多么荒谬啊。
• “苟循一身利，不为万姓谋”：
  • 字词：“苟”，如果；“循”，追求。
  • 句意：如果只追求个人的利益，而不为百姓谋划。
• “哀彼杖杜诗，死生遗道周”：
  • 字词：“杖杜诗”，可能指《诗经·小雅·杕杜》，这里表示孤独无依；“遗”，遗弃；“道周”，道路旁边。
  • 句意：哀伤那如同《杕杜》诗中孤独的人，无论生死都被遗弃在道路旁。

毁坏了巢穴，凤凰就不会再来；
抽干了湖水，蛟龙也不再游哉。
贤能之人有自己的归处所在，
他们就像蛟龙凤凰一样贤才。
周公礼贤下士到平民家探访，
圣德的光辉普照在九州之壤。
赵禹谢绝宾客一心为了朝堂，
汉朝都称赞他的行为很优良。
社会风气浮薄淳朴不能相傍，
用人弃人的做法是多么荒唐。
如果只追求个人的一己之利，
却不为天下的百姓去作考量。
哀伤那如《杕杜》中孤独之人，
无论生死都被遗弃在道路旁。

刘敞生活在北宋时期，当时政治上存在一些弊端，官场风气也有不尽如人意之处。他为人耿直，敢于直言，这首诗可能是他针对当时社会上贤才得不到重用，而一些人只图私利的现象有感而发，表达了对社会现实的不满和对贤才境遇的同情。

• 表现手法：
  • 比喻象征：开篇以“毁巢鳯不至，竭泽龙不游”比喻贤才需要合适的环境才能施展才能，将贤才比作凤凰、蛟龙，形象生动地表达了贤才与环境的关系。
  • 用典：运用周公下白屋和赵禹谢宾客的典故，通过古代贤君和贤臣的事迹，与现实形成鲜明对比，增强了诗歌的说服力和批判力度。
• 语言特色：语言质朴，直抒胸臆，以简洁的文字表达深刻的思想，如“苟循一身利，不为万姓谋”直接批判了那些自私自利的人。
• 情感表达：诗歌情感深沉，既有对贤才不遇的哀伤，又有对社会不良现象的批判，通过层层递进的方式，将诗人内心的情感逐步展现出来，引起读者的共鸣。