前腔

此曲是《蔡伯喈琵琶记》中人物的唱词，表达了女子为避免公婆绝后而寻夫的无奈与决心。她深知路途艰难，对公婆无人倚恃、身后无人祭祀的状况充满担忧，展现出她在困境中的痛苦与善良。

• “公公，婆婆，非是我寻夫远游，只怕你公婆绝后”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：向公婆表明自己不是为了游玩而远出寻夫，是担心公婆没有后代。
• “奴见夫便回，此行安敢久”：
  • 字词：“奴”，女子自称；“安敢”，怎敢。
  • 句意：我见到丈夫就回来，这次出门怎敢耽搁太久。
• “苦！路途中，奴怎走？望公婆，相保佑我出外州”：
  • 字词：“相”，表示一方对另一方的动作；“外州”，外地。
  • 句意：痛苦啊！路途中我该怎么行走呢？希望公婆保佑我到外地去。
• “(介)苦！他骨肉自没人倚恃，他如何来相保佑”：
  • 字词：“介”，戏曲中表示动作的符号；“倚恃”，依靠。
  • 句意：（做动作）痛苦啊！公婆自己都没人依靠，他们又怎么能保佑我呢。
• “这坟呵，只怕奴家去后，冷清清有谁来拜扫”：
  • 字词：“拜扫”，扫墓。
  • 句意：这坟啊，只怕我走后，冷冷清清的，有谁会来扫墓呢。
• “纵使遇春秋，一陌银钱怎有”：
  • 字词：“春秋”，指春秋祭祀时节；“一陌银钱”，纸钱。
  • 句意：即使到了春秋祭祀的时候，连纸钱都没有啊。
• “休休，生是受冻馁的公婆，死做个绝祭祀的孤魂么姑舅”：
  • 字词：“休休”，叹息声；“冻馁”，受冻挨饿；“姑舅”，公婆。
  • 句意：唉，活着的时候公婆受冻挨饿，死了之后成为没人祭祀的孤魂啊。

公公，婆婆，不是我为了寻夫而远游，是怕你们没有后代。
我见到丈夫就回来，这次出门怎敢耽搁太久。
苦啊！路途中我该怎么前行？希望公婆保佑我到外地去；（做动作）苦啊！公婆自己都没人依靠，他们又怎么能保佑我。
这坟啊，只怕我走后，冷冷清清的，有谁会来扫墓呢？
即使到了春秋祭祀的时候，连纸钱都没有。
唉，活着的时候公婆受冻挨饿，死了之后成为没人祭祀的孤魂啊。

《琵琶记》是元末高明创作的一部南戏，根据民间传说改编。故事围绕蔡伯喈与赵五娘展开，蔡伯喈被迫赴京赶考并做官，留下赵五娘在家侍奉公婆。此曲大概是在公婆生活艰难、无人照料，而蔡伯喈又音信全无的情况下，赵五娘为了让公婆有后代、为了家庭，决定外出寻夫时所唱。它反映了当时社会普通家庭在战乱、分离等情况下的艰难处境。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：唱词中多次直接表达痛苦、担忧等情感，如“苦！”“休休”等感叹词的运用，让人物的情感直接宣泄出来，使读者能深切感受到女子内心的煎熬。
  • 设问：“他骨肉自没人倚恃，他如何来相保佑？”通过设问，强调了公婆自身难保、无法保佑自己的现实，进一步突出了女子处境的艰难和无奈。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用口语化表达，如“公公，婆婆”“奴”“怎走”“怎有”等，贴近生活，使人物形象更加真实可感，也让读者更容易理解人物的情感。
• 情感表达：整首唱词情感真挚深沉，从为公婆考虑决定寻夫，到担忧路途艰难、公婆无人照料，再到担心公婆死后无人祭祀，层层递进，将女子复杂而痛苦的情感表现得淋漓尽致，具有很强的感染力。