这首诗描绘了寿圣院昌山主静轩的清幽环境,展现了一种宁静超脱的氛围。诗中通过对自然景色和僧人生活场景的描写,表达了诗人对这种闲适、远离尘世生活的向往之情。
寿圣院昌山主静轩
一峰潇洒背成阴,碧瓦新堂地布金。
花落禅衣松砌冷,日临经帙纸窗深。
幽栖鸟得林中乐,燕坐人存世外心。
应似白莲香火社,不妨篮轝客追寻。
花落禅衣松砌冷,日临经帙纸窗深。
幽栖鸟得林中乐,燕坐人存世外心。
应似白莲香火社,不妨篮轝客追寻。
简要说明
逐句注释
- “一峰潇洒背成阴,碧瓦新堂地布金”:
- 字词:“潇洒”,形容山峰姿态自然不拘束;“布金”,相传给孤独长者欲购祇陀太子的园林以赠释迦,太子戏言须以黄金布地才卖,长者果真以金布地,后遂以“布金”指施舍钱财建寺。这里指阳光洒在地上如同黄金铺就。
- 句意:一座潇洒的山峰背后形成了阴凉,碧瓦覆盖的新堂中阳光洒在地面好似铺上了黄金。
- “花落禅衣松砌冷,日临经帙纸窗深”:
- 字词:“禅衣”,僧人所穿的衣服;“松砌”,有松树的台阶;“经帙”,书卷。
- 句意:花瓣落在僧人的禅衣上,有松树的台阶显得清冷,阳光照在经书上,透过纸窗显得幽深静谧。
- “幽栖鸟得林中乐,燕坐人存世外心”:
- 字词:“幽栖”,隐居;“燕坐”,安坐、闲坐。
- 句意:栖息在幽静之处的鸟儿享受着林中的快乐,安坐的僧人怀有超脱尘世的心。
- “应似白莲香火社,不妨篮轝客追寻”:
- 字词:“白莲香火社”,东晋慧远在庐山邀集僧俗十八人成立白莲社,共同修行念佛。“篮舆”,古代供人乘坐的交通工具,类似轿子。
- 句意:这里应该就像白莲香火社一样,不妨让乘坐篮舆的客人前来追寻。
现代译文
一座潇洒的山峰背后阴凉一片,
碧瓦新堂里阳光洒地如金闪耀。
花瓣飘落禅衣,松阶清冷孤寂,
阳光照着经书,纸窗幽深静谧。
幽栖的鸟儿享受着林中的欢乐,
安坐的僧人怀有那世外的心境。
这里应似白莲香火社般清净,
不妨让坐篮舆的客人前来探寻。
创作背景
曾巩生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从诗的内容来看,是他在游览寿圣院昌山主静轩时所作。诗人可能在游览过程中,被寺院的清幽环境和僧人的闲适生活所感染,从而写下此诗来表达自己的感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中通过描绘山峰、新堂、落花、阳光、幽鸟等自然景色和僧人生活场景,如“花落禅衣松砌冷,日临经帙纸窗深”,将诗人对宁静、超脱生活的向往之情融入其中,景中含情。
- 用典:“应似白莲香火社”运用了东晋慧远成立白莲社的典故,增添了诗歌的文化内涵,也进一步强调了寿圣院昌山主静轩如同白莲社一样的清净、超凡。
- 语言特色:语言清新自然,用词精准,如“潇洒”“冷”“深”等词,生动地描绘出了环境的特点和氛围,给人以鲜明的画面感。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。前两联写景,描绘出静轩的外在环境和内部的静谧氛围;后两联由景及人,写出鸟儿和僧人的状态,深化了这种超脱尘世的意境,使读者仿佛身临其境,感受到那份宁静与闲适。
常见问题
《寿圣院昌山主静轩》的作者和朝代是什么?
《寿圣院昌山主静轩》的作者是曾巩,页面按宋作品展示。
《寿圣院昌山主静轩》主要写了什么?
这首诗描绘了寿圣院昌山主静轩的清幽环境,展现了一种宁静超脱的氛围。诗中通过对自然景色和僧人生活场景的描写,表达了诗人对这种闲适、远离尘世生活的向往之情。
《寿圣院昌山主静轩》的创作背景是什么?
曾巩生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从诗的内容来看,是他在游览寿圣院昌山主静轩时所作。诗人可能在游览过程中,被寺院的清幽环境和僧人的闲适生活所感染,从而写下此诗来表达自己的感受。
《寿圣院昌山主静轩》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗中通过描绘山峰、新堂、落花、阳光、幽鸟等自然景色和僧人生活场景,如“花落禅衣松砌冷,日临经帙纸窗深”,将诗人对宁静、超脱生活的向往之情融入其中,景中含情。 用典 :“应似白莲香火社”运用了东晋慧远成立白莲社的典故,增添了诗歌的文化内涵,也进一步强调了寿圣院昌山主静轩如同白莲社一样的清净、超凡。 语言特色 :语言清新自然,用词精准,...