寄孙莘老湖州墨妙亭

这首诗围绕书法碑刻的流传易逝展开，表达了对书法名碑难以长久留存的感慨。同时赞美了孙莘老（霅溪守）收集书法珍品、开设墨妙亭的善举，体现出对文化传承的重视。

• “隆名盛位知难久，壮字丰碑亦易亡”：
  • 字词：“隆名盛位”，指崇高的名声和显赫的地位；“壮字丰碑”，指宏伟的文字和高大的石碑。
  • 句意：知道崇高的名声和显赫的地位难以长久保持，宏伟的文字和高大的石碑也容易毁坏消失。
• “枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章”：
  • 字词：“枣木”，古代刻书或刻碑常用枣木，这里指碑刻的拓本；“真篆刻”，指真正的碑刻原物；“色丝”，指有文采的文章，此处可能用了“绝妙好辞”的典故，据说曹操见“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，杨修解为“绝妙好辞”，色丝即“绝”。
  • 句意：枣木上拓印的已不是真正的碑刻原物，那些有文采的好文章也只能空自让人喜爱。
• “岘山汉水成虚掷，大厦深檐且秘藏”：
  • 字词：“岘山汉水”，西晋羊祜镇守襄阳时，常登岘山，感慨人生短暂，后人在岘山立碑纪念他，望碑者无不落泪，称“堕泪碑”，这里借指那些因岁月流逝而消逝的碑刻事迹；“大厦深檐”，指墨妙亭。
  • 句意：像岘山汉水边那些曾经的碑刻事迹都已付诸东流，如今可以把珍贵的碑刻在墨妙亭这样有深檐的大厦中好好珍藏。
• “好事今推霅溪守，故开新馆集琳琅”：
  • 字词：“好事”，指喜欢做有益于文化等方面的事；“霅溪守”，指孙莘老，他当时任湖州太守，霅溪在湖州；“琳琅”，原指美玉，这里比喻珍贵的书法碑刻。
  • 句意：如今要推崇喜欢做文化好事的湖州太守孙莘老，所以他开设了新的墨妙亭来收集珍贵的书法碑刻。

我知道崇高的名声和显赫的地位难以长久，
宏伟的文字和高大的石碑也容易消亡。
枣木上拓印的已不是真正的碑刻原物，
那些绝妙好辞也只能空自让人欣赏。
像岘山汉水边的碑刻事迹都已付诸流水，
好在有这深檐大厦可将珍品好好收藏。
如今要推崇尚文化的湖州太守孙莘老，
他开设新馆收集来诸多珍贵的书法碑章。

孙莘老即孙觉，曾任湖州太守。他在任期间，于湖州建造墨妙亭，收集了许多古代碑刻。曾巩与孙莘老交好，此诗便是曾巩为孙莘老的墨妙亭而作，表达对孙莘老重视文化、收集保存书法碑刻这一行为的赞赏。具体创作时间应在孙莘老建造墨妙亭之后。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗的前半部分写“隆名盛位”“壮字丰碑”的难以长久，与后半部分孙莘老开设墨妙亭集藏碑刻形成对比，突出了孙莘老行为的可贵，衬托出他对文化传承的重视。
  • 用典：运用了“岘山汉水”“色丝”等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，也委婉地表达了诗人对碑刻文化消逝的感慨。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但表意清晰。如“隆名盛位”“壮字丰碑”等表述，简洁明了地传达出核心意思，同时又有一种古朴厚重之感。
• 意境营造：营造出一种感慨历史文化易逝，而又对文化传承充满希望的意境。前半部分的感慨让读者感受到时光流转、文化消逝的无奈，后半部分对孙莘老善举的赞美则带来一丝欣慰和希望，使整首诗的意境富有层次感。