过高士坊

· 曾巩

一亩萧然绝世喧,抗怀那肯就笼樊。
功名晚更为余事,灾异初尝出至言。
郡阁已空徐孺榻,里人犹识郑公门。
斯文未丧如繇我,后代当知李仲元。

简要说明

这首诗是曾巩路过高士坊时所作,通过对高士的赞美,表达了对其超脱世俗、坚守自我的高尚品格的崇敬,同时也流露出诗人对斯文传承的责任感和对自身价值的期许。

逐句注释

  • “一亩萧然绝世喧,抗怀那肯就笼樊”:
    • 字词:“一亩”,形容居住之地狭小;“萧然”,寂静冷落的样子;“抗怀”,胸怀高尚的志向;“笼樊”,牢笼,比喻束缚人的困境。
    • 句意:居住在狭小的地方,却能隔绝尘世的喧嚣,胸怀高尚的人怎肯陷入世俗的束缚。
  • “功名晚更为余事,灾异初尝出至言”:
    • 字词:“功名”,指功绩和名声;“灾异”,指自然灾害和反常的自然现象;“至言”,最正确的言论。
    • 句意:到了晚年,功名更成了无关紧要的事,当初遇到灾异时曾说出最正确的言论。
  • “郡阁已空徐孺榻,里人犹识郑公门”:
    • 字词:“郡阁”,郡府的官署;“徐孺榻”,典出《后汉书·徐稺传》,陈蕃为豫章太守,不接待宾客,只为徐稺特设一榻,徐稺走后就把榻悬挂起来。这里借指高士受敬重;“郑公门”,指郑庄好客,门下宾客众多。这里借指高士之门为众人所知。
    • 句意:郡府里接待高士的床榻已空,而当地人还能认出高士的家门。
  • “斯文未丧如繇我,后代当知李仲元”:
    • 字词:“斯文”,指文化、学术;“繇”,通“由”;“李仲元”,西汉蜀郡人,以德行着称。
    • 句意:如果文化学术没有丧失是因为有我这样的人传承,后代人应当知道像李仲元这样的贤士。

现代译文

在狭小之地寂静地隔绝尘世喧嚣,
胸怀高尚怎会陷入世俗的囚牢。
到了晚年功名已如过眼云烟,
当初灾异时曾说出至理之言。
郡府里接待高士的床榻已空荡,
当地百姓还能认出高士的门房。
若文化传承因我而没有消亡,
后代应知晓像李仲元般的贤良。

创作背景

曾巩生活在北宋时期,当时社会文化较为繁荣,但也面临着一些政治和社会问题。曾巩一生致力于文学创作和学术研究,推崇古代贤士的品德和学问。这首诗可能是他路过以纪念高士而得名的高士坊时,有感于高士的高尚品格和事迹而创作的,表达了他对高士的敬仰以及自身传承文化的使命感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“徐孺榻”“郑公门”“李仲元”等典故,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,同时也通过这些典故含蓄地表达了诗人对高士的赞美和敬仰之情。
    • 托物言志:通过对高士生活环境和事迹的描写,寄托了诗人自己的人生理想和价值追求,展现了诗人对高尚品格的向往和对文化传承的责任感。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“萧然”“抗怀”等词生动地描绘出高士的形象和气质。诗句对仗工整,如“功名晚更为余事,灾异初尝出至言”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
  • 意境营造:营造出一种清幽、典雅且带有历史厚重感的意境。诗的前半部分描绘了高士超脱尘世的生活和高尚的品格,后半部分通过用典和自我期许,进一步深化了主题,使读者能感受到诗人对高士的崇敬和对文化传承的坚定信念。

常见问题

《过高士坊》的作者和朝代是什么?

《过高士坊》的作者是曾巩,页面按宋作品展示。

《过高士坊》主要写了什么?

这首诗是曾巩路过高士坊时所作,通过对高士的赞美,表达了对其超脱世俗、坚守自我的高尚品格的崇敬,同时也流露出诗人对斯文传承的责任感和对自身价值的期许。

《过高士坊》的创作背景是什么?

曾巩生活在北宋时期,当时社会文化较为繁荣,但也面临着一些政治和社会问题。曾巩一生致力于文学创作和学术研究,推崇古代贤士的品德和学问。这首诗可能是他路过以纪念高士而得名的高士坊时,有感于高士的高尚品格和事迹而创作的,表达了他对高士的敬仰以及自身传承文化的使命感。

《过高士坊》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“徐孺榻”“郑公门”“李仲元”等典故,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,同时也通过这些典故含蓄地表达了诗人对高士的赞美和敬仰之情。 托物言志 :通过对高士生活环境和事迹的描写,寄托了诗人自己的人生理想和价值追求,展现了诗人对高尚品格的向往和对文化传承的责任感。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准,如“萧然”“抗怀”等词生动...