菩萨蛮

这首《菩萨蛮》出自《蔡伯喈琵琶记》，主要描绘了凄凉的自然环境，借景烘托出主人公在丧亲后的悲惨遭遇与愁苦心境。着重展现了主人公独自面对埋葬公婆之事时，无人相助、孤苦无依的艰难处境以及对双亲的深切哀悼。

• “白杨萧瑟悲风起，天寒日淡空山里”：
  • 字词：“萧瑟”，形容风吹树木的声音；“空山里”，空旷的山里，暗示环境的荒寂。
  • 句意：白杨树在秋风中发出萧瑟的声响，悲凉的风呼呼刮起，天气寒冷，日光黯淡，周围是空旷的深山。
• “虎啸与猿啼，愁人添惨凄”：
  • 字词：“愁人”，指心怀忧愁的人，这里是主人公自己。
  • 句意：深山里传来老虎的咆哮和猿猴的悲啼，让心怀忧愁的主人公更加凄惨悲戚。
• “穷泉深杳杳，长夜何由晓”：
  • 字词：“穷泉”，指地下深处，这里代指埋葬公婆的地方；“杳杳”，深远幽暗的样子。
  • 句意：公婆被埋葬在幽深黑暗的地下，这漫漫长夜什么时候才能天亮啊，表达了主人公对公婆长眠地下的哀伤以及处境的绝望。
• “洒泪泣双亲，双亲闻不闻”：
  • 字词：“泣”，哭泣、悲泣。
  • 句意：主人公洒下泪水悲泣着呼唤双亲，心中想着双亲能否听到自己的哭声。
• “奴家自丧了公婆，谁相扶助？到如今免不得造一所坟，把公婆葬了”：
  • 字词：“奴家”，古代女子的谦称；“相扶助”，相互扶持、帮助。
  • 句意：我自从公婆去世后，没有人来帮助我。到现在只能自己动手造一座坟，把公婆安葬了。
• “又无钱雇人，又无人得央靠，只得独自搬泥运土”：
  • 字词：“央靠”，央求、依靠。
  • 句意：既没有钱雇佣人来帮忙，也没有可以央求依靠的人，只能自己一个人去搬运泥土。
• “(罗裙包土介)(唱)”：
  • 字词：“介”，在戏曲中表示动作、情态等，这里指用罗裙包土这个动作，之后接着唱词。

白杨树在秋风中瑟瑟作响，悲凉的风呼呼地刮起来，天气寒冷，日光黯淡，空旷的深山一片死寂。
老虎的咆哮和猿猴的悲啼交织在一起，让忧愁的我更加凄惨悲伤。
公婆被埋葬在幽深黑暗的地下，这漫漫长夜什么时候才能天亮啊。
我洒下泪水悲泣着双亲，你们能听到我的哭声吗？
我自从公婆去世后，没有人来帮我。现在只能自己动手造一座坟，把他们安葬了。
我既没有钱雇人帮忙，也没有可以依靠的人，只能自己一个人用罗裙包着泥土去筑坟。

《琵琶记》是元末高明所作的一部南戏，被誉为“南戏之祖”。故事改编自早期的民间传说，以蔡伯喈与赵五娘的悲欢离合为主线。这首《菩萨蛮》所在情节，是赵五娘在蔡伯喈赴京赶考并滞留不归期间，遭遇饥荒，独自侍奉公婆。公婆最终饿死，赵五娘在无钱雇人、无人依靠的情况下，只能自己用罗裙包土为公婆筑坟，这首词正是在这样的情境下创作，深刻反映了主人公的悲惨命运和社会现实的残酷。

• 表现手法：
  • 借景抒情：开篇“白杨萧瑟悲风起，天寒日淡空山里。虎啸与猿啼”描绘了一幅极为凄凉、荒寂的深山秋景图，通过这样的自然环境描写，烘托出主人公内心的悲苦和凄凉，景中含情，情景交融。
  • 直抒胸臆：“愁人添惨凄”“洒泪泣双亲，双亲闻不闻”等语句，直接表达了主人公的愁苦和对双亲的深切哀悼之情，使情感表达更加直接、强烈。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有很强的口语化特点，符合戏曲面向大众的传播需求。如“谁相扶助”“又无钱雇人，又无人得央靠”等表述，简洁直白地展现了主人公的艰难处境，让读者能够深刻感受到她的无奈与悲苦。
• 意境营造：词中营造出一种阴森、凄凉、绝望的意境。深山里萧瑟的白杨、悲凉的风、虎啸猿啼，以及主人公独自面对埋葬公婆的困境，共同构成了一个充满悲剧色彩的画面，使读者能够深刻体会到主人公在封建礼教和社会现实压迫下的悲惨遭遇。