延庆寺会景纯正仲希道介夫明叟纳凉同观建邺宫中画像翰林墨迹延庆寺者刘裕故宅中有寿丘山

这首诗记录了曾巩与友人在延庆寺纳凉的经历。诗人先描绘延庆寺的环境及纳凉时的惬意，接着描写寺中所见的画像和墨迹，引发对历史霸业与文人风采的感慨，最后表达自己淡泊势利、心境闲适的状态，体现出对古往今来的思考与感悟。

• “禅方寿丘山，平昔宋公宅”：
  • 字词：“禅方”，指寺庙所在之地；“宋公”，指刘裕，他曾被封为宋公。
  • 句意：延庆寺坐落在寿丘山，这里从前是宋公刘裕的住宅。
• “好风吹雨来，暑气一荡涤”：
  • 字词：“荡涤”，冲洗清除。
  • 句意：一阵好风带着雨吹来，暑气一下子就被清除了。
• “我与二三友，欢言同几席”：
  • 字词：“几席”，座席。
  • 句意：我和两三位友人，欢快地交谈，同坐在座席上。
• “神清轶埃壒，趣合尽肝膈”：
  • 字词：“轶”，超越；“埃壒”，尘埃，比喻尘世；“肝膈”，指内心。
  • 句意：神思清爽超越了尘世，志趣相投彼此倾诉内心。
• “岭竹翠尚新，水花红可摘”：
  • 字词：“岭竹”，山岭上的竹子；“水花”，水中的花。
  • 句意：山岭上的竹子翠绿得如同新长出来一样，水中的花红得可以采摘。
• “以此侑樽酒，颓然岸巾帻”：
  • 字词：“侑”，劝酒；“颓然”，放纵不羁的样子；“岸巾帻”，掀起头巾露出前额，形容洒脱自在。
  • 句意：用这些美景来佐酒，我们放纵地掀起头巾，十分自在。
• “建邺旧丹青，金銮余翰墨”：
  • 字词：“建邺”，今江苏南京；“丹青”，指绘画；“金銮”，指代翰林院；“翰墨”，指书法。
  • 句意：寺中有建邺旧时的画像，还有翰林院留下的书法墨迹。
• “绰约桃李颜，超遥龙虎迹”：
  • 字词：“绰约”，形容女子姿态柔美；“超遥”，高远的样子。
  • 句意：画像上的女子容颜如桃李般柔美，书法墨迹有龙虎般高远的气势。
• “缅矣霸王业，信哉文章伯”：
  • 字词：“缅”，遥远；“霸王业”，指刘裕的霸业；“文章伯”，文坛领袖。
  • 句意：刘裕的霸业已经遥远了，而那些留下墨迹的人确实是文坛领袖啊。
• “感古已踌躇，慕奇复叹息”：
  • 字词：“踌躇”，犹豫，这里指感慨万千；“慕奇”，仰慕奇人奇事。
  • 句意：感慨古代的事已经让人感慨万千，仰慕奇人奇事又让人不禁叹息。
• “泊无势利心，自觉衿虑适”：
  • 字词：“泊”，淡泊；“衿虑”，胸怀和思虑。
  • 句意：自己淡泊没有追逐势利的心，自觉胸怀和思虑都很闲适。
• “起坐相扳牵，迟留日将夕”：
  • 字词：“扳牵”，拉扯；“迟留”，停留。
  • 句意：大家起身坐下互相拉扯，一直停留到太阳将要落山。

延庆寺坐落在寿丘山，这里从前是宋公刘裕的住宅。
一阵好风带着雨吹来，把暑气一下子都清除了。
我和两三位友人，欢快地交谈，同坐在座席上。
神思清爽超越了尘世，志趣相投彼此倾诉内心。
山岭上的竹子翠绿得如同新长出来一样，水中的花红得可以采摘。
用这些美景来佐酒，我们放纵地掀起头巾，十分自在。
寺中有建邺旧时的画像，还有翰林院留下的书法墨迹。
画像上的女子容颜如桃李般柔美，书法墨迹有龙虎般高远的气势。
刘裕的霸业已经遥远了，而那些留下墨迹的人确实是文坛领袖啊。
感慨古代的事已经让人感慨万千，仰慕奇人奇事又让人不禁叹息。
自己淡泊没有追逐势利的心，自觉胸怀和思虑都很闲适。
大家起身坐下互相拉扯，一直停留到太阳将要落山。

曾巩生活在北宋时期。此诗创作于他与友人在延庆寺纳凉之时。延庆寺是刘裕故宅，寺中有建邺宫中画像和翰林墨迹。曾巩与友人相聚于此，面对古迹和艺术珍品，触景生情，写下这首诗来表达自己的感慨与心境。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的前半部分描绘在延庆寺纳凉的情景，如“好风吹雨来，暑气一荡涤”“岭竹翠尚新，水花红可摘”等，展现出环境的清幽宜人，同时也烘托出诗人与友人相聚时轻松愉悦的心情。后半部分通过对画像和墨迹的描写，引发对历史的感慨，如“缅矣霸王业，信哉文章伯”，将对历史的思考融入到眼前的景物之中。
  • 对比映衬：将古代的霸王之业与如今的寺中景象进行对比，如“缅矣霸王业”与当下的“禅方寿丘山”，突出了历史的变迁和兴衰无常。同时，用古代文人的风采与自己淡泊的心境相互映衬，体现出诗人对名利的超脱。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却生动地描绘出了画面和情感。如“好风吹雨来，暑气一荡涤”，简洁明快地写出了风雨驱散暑气的情景。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、悠远且富有历史沧桑感的意境。从纳凉时的闲适之境，到对历史的沉思之境，诗人将自然景观、人文古迹与自己的情感融为一体，使读者能够感受到时间的流转和人生的感悟。