杂诗五首 其三

这首诗是曾巩对韩愈的评价之作。诗中高度赞扬了韩愈文章的笔力和成就，将其与六经相提并论，称其光芒无可比拟。同时也对韩愈的仕途和选择表达了惋惜，认为他身为天下之才，却受外物诱惑，未能完全践行孔孟之道。

• “韩公缀文辞，笔力乃天授”：
  • 字词：“韩公”，指韩愈；“缀文辞”，撰写文章；“天授”，上天赋予。
  • 句意：韩愈撰写文章，他的笔力是上天赋予的。
• “并驱六经中，独立千载后”：
  • 字词：“并驱”，并驾齐驱；“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
  • 句意：韩愈的文章能与六经并驾齐驱，其成就可以在千年之后依然独树一帜。
• “谓为学可及，不觉惊缩手”：
  • 字词：“谓”，认为；“学”，指学习韩愈的文章。
  • 句意：如果认为学习他的文章能够达到他的水平，不觉让人惊讶地缩手。
• “如天有日月，厥耀无与偶”：
  • 字词：“厥”，其；“偶”，匹配。
  • 句意：就像天空中有日月，它们的光芒没有能与之匹配的。
• “当之万象莹，所照百怪走”：
  • 字词：“莹”，明亮；“百怪”，比喻各种不良现象。
  • 句意：日月照耀下万物明亮，所照之处各种不良现象都消散了。
• “此其自然光，万物安得有”：
  • 字词：“自然光”，自然的光辉。
  • 句意：这是它们自然的光辉，万物怎么能拥有呢。
• “其人虽已殁，其气著星斗”：
  • 字词：“殁”，去世；“气”，气概、精神；“著”，彰显。
  • 句意：韩愈虽然已经去世，他的精神却彰显在星斗之间。
• “穷天破大惑，更觉功业久”：
  • 字词：“穷天”，探究天理；“大惑”，重大的疑惑。
  • 句意：他探究天理，破除重大疑惑，更让人觉得他的功业长久。
• “其余施诸小，未负风义厚”：
  • 字词：“施诸小”，在一些小事上的作为；“风义”，风骨道义。
  • 句意：他在其他小事上的作为，也没有辜负深厚的风骨道义。
• “当身止自善，所遇时则不”：
  • 字词：“当身”，自身；“止自善”，仅仅独善其身；“不”，同“否”，不好。
  • 句意：他自身仅仅做到独善其身，所遇到的时运并不好。
• “致官九列齐，此理嗟亦苟”：
  • 字词：“致官”，获得官职；“九列”，九卿之位；“苟”，随便、不严谨。
  • 句意：他做到九卿之位，从道理上来说也是有些随意的。
• “去就惟用舍，士固无常守”：
  • 字词：“去就”，去留；“用舍”，被任用或不被任用；“常守”，固定的操守。
  • 句意：他的去留只看是否被任用，士人本来就没有固定的操守。
• “孔孟非其称，斗禄应未取”：
  • 字词：“称”，相称；“斗禄”，微薄的俸禄，这里泛指官职。
  • 句意：如果和孔孟的标准不相称，那官职就不应该获取。
• “惜哉天下才，甘受外物诱”：
  • 字词：“外物”，身外之物，这里指功名利禄。
  • 句意：可惜啊，身为天下之才，却甘愿受到功名利禄的诱惑。

韩愈撰写文章，笔力是上天赋予的。
他的文章能与六经并驾齐驱，千年之后依然独树一帜。
若认为能学到他的水平，不禁让人惊讶地缩手。
就像天空中有日月，它们的光芒无可比拟。
日月照耀下万物明亮，不良现象都消散。
这是自然的光辉，万物无法拥有。
韩愈虽然去世，他的精神彰显于星斗间。
他探究天理，破除疑惑，功业长久。
他在小事上的作为，也不辜负风骨道义。
他自身仅能独善其身，时运不佳。
做到九卿之位，道理上有些随意。
他的去留只看是否被任用，士人没了固定操守。
若与孔孟标准不符，官职就不应获取。
可惜啊，天下之才，却甘受功名利禄诱惑。

曾巩生活在北宋时期，当时文坛对于前代文学大家的评价和学习是一个重要的话题。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，其文学成就和思想对后世影响深远。曾巩可能是在探讨文学创作和士人的操守等问题时，有感而发创作了这首诗，通过对韩愈的评价来表达自己对于文学、士人品格等方面的看法。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“如天有日月，厥耀无与偶”将韩愈文章的光芒比作日月，形象地突出了韩愈文章成就之高、影响之大，给人以鲜明的感受。
  • 对比：诗中既有对韩愈文章成就的高度赞扬，又对他在仕途选择上进行了批评，如“孔孟非其称，斗禄应未取”，将韩愈与孔孟的标准进行对比，表达出对韩愈未能完全坚守理想品格的惋惜，使情感表达更加鲜明。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“并驱”“独立”等词生动地描绘出韩愈文章在文学史上的地位。同时，整首诗表达简洁有力，没有过多的修饰，却能深刻地传达出诗人的观点和情感。
• 结构安排：整首诗先赞扬韩愈的文章成就，后对他的仕途选择进行批判，层次分明。前半部分着重从文学角度肯定韩愈，后半部分则从士人的道德操守方面进行反思，使诗歌内容丰富且逻辑连贯。