奉和滁州九咏九首 游琅琊山

这首诗是曾巩奉和之作，围绕游览琅琊山展开。诗中先描绘了琅琊山冬去春来的景色，展现出山水之美与生机；接着提及山中建筑，而后联想到滁州知州欧阳修，感慨其遭遇小人猜忌却能坚守道德，不以个人得失为意，表达了对欧阳修的敬佩与理解，最后劝幕府之士好好款待欧阳修。

• “飞光洗积雪，南山露崔嵬”：
  • 字词：“飞光”，指时光流转、春光；“崔嵬”，形容山势高峻。
  • 句意：春光消融了堆积的积雪，南山露出了高峻的样子。
• “长淮水未绿，深坞花已开”：
  • 字词：“长淮”，指淮河；“坞”，山间的平地。
  • 句意：淮河的水还没有变绿，深山里的平地中花儿已经开放。
• “远闻山中泉，隠若冰谷摧”：
  • 字词：“隠若”，隐隐约约好像；“摧”，崩塌。
  • 句意：远远地听到山中泉水的声音，隐隐约约好像冰谷崩塌的声响。
• “初谁爱苍翠，排空结楼台”：
  • 字词：“排空”，凌空；“结”，建造。
  • 句意：当初是谁喜爱这青山翠色，在凌空之处建造了楼台。
• “䡾䡾架梁栋，辉辉刻琼瑰”：
  • 字词：“䡾䡾”，高大的样子；“琼瑰”，美玉，这里指精美的雕刻。
  • 句意：高大的梁栋搭建起来，精美的雕刻光彩夺目。
• “先生鸾凤姿，未免燕雀猜”：
  • 字词：“先生”，指欧阳修；“鸾凤”，比喻贤才；“燕雀”，比喻小人。
  • 句意：先生有鸾凤一样的风姿才华，却难免遭到燕雀般小人的猜忌。
• “飞鸣失其所，徘徊此山隈”：
  • 字词：“山隈”，山的弯曲处。
  • 句意：先生失去了合适的施展才华之地，只能在这山的弯曲处徘徊。
• “万事于人身，九州一浮埃”：
  • 字词：“九州”，古代中国的代称。
  • 句意：世间万事对于人来说，就像九州大地上的一粒浮尘。
• “所要挟道德，不愧丘与回”：
  • 字词：“丘”，指孔子；“回”，指颜回。
  • 句意：重要的是秉持道德，要做到像孔子和颜回那样问心无愧。
• “先生逐二子，谁能计垠崖”：
  • 字词：“逐”，追随；“垠崖”，边际。
  • 句意：先生追随孔子和颜回的品德，谁能估量他的道德境界有多高呢。
• “所怀虽未写，所适在欢咍”：
  • 字词：“写”，抒发；“欢咍”，欢笑。
  • 句意：先生心中的情怀虽然没有完全抒发出来，但此刻也能在这游玩中获得欢乐。
• “为语幕下士，殷勤羞瓮醅”：
  • 字词：“幕下士”，指幕府中的下属；“瓮醅”，瓮中的浊酒。
  • 句意：告诉幕府中的下属们，要殷勤地拿出好酒来款待先生。

春光消融了堆积的积雪，
南山露出它高峻的模样。
淮河的水还未泛起绿意，
深山坞里花儿已然绽放。
远远听到山中泉水声响，
好似冰谷崩塌隐隐作响。
当初是谁爱这青山翠色，
凌空建起这巍峨的楼台。
高大梁栋搭建气势不凡，
精美雕刻闪耀光彩夺目。
先生有鸾凤般的好风姿，
却遭燕雀般小人的猜忌。
失去施展才华的好地方，
只能在这山弯处来徘徊。
世间万事对于人而言啊，
就像九州大地一粒浮尘。
重要的是秉持道德准则，
要像孔子颜回问心无愧。
先生追随圣贤高尚品德，
谁能估量他的道德境界。
心中情怀虽未完全抒发，
此刻游玩也能欢乐开怀。
告诉幕府下属这些人儿，
殷勤拿出好酒款待先生。

这首诗创作于宋仁宗庆历六年（1046 年），当时欧阳修被贬为滁州知州，在滁州写下《滁州九咏》。曾巩与欧阳修交往密切，对其十分敬重，此诗便是曾巩奉和欧阳修《滁州九咏》而作。欧阳修被贬滁州，心情难免郁闷，但他在滁州积极治理地方，与民同乐，曾巩的诗既描绘了琅琊山的美景，也表达了对欧阳修的理解和安慰。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前六句描绘了琅琊山的自然风光和山中建筑，以清新秀丽的景色为后文抒情做铺垫，同时也衬托出欧阳修身处山水间的心境。
  • 对比：将欧阳修比作“鸾凤”，将猜忌他的人比作“燕雀”，形成鲜明对比，突出了欧阳修的高洁品质和小人的狭隘。
  • 用典：“不愧丘与回”运用孔子和颜回的典故，赞扬欧阳修坚守道德，有古圣先贤之风，使诗歌更具文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，却能生动地描绘出景色，如“飞光洗积雪，南山露崔嵬”，简洁而形象地展现了冬去春来的景象。同时，在抒情议论部分又言辞恳切，表达了对欧阳修的敬佩之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、旷达的意境。前半部分描绘的琅琊山美景给人以清新、宁静之感，后半部分对欧阳修的赞美和劝慰又传达出一种豁达、超脱的情怀，使读者能感受到诗人对友人的深厚情谊和对高尚品德的推崇。