谢章伯益惠砚

这首诗是曾巩为感谢章伯益赠送砚台而作。诗中先感慨人与人之间交流的困难，接着阐述圣人以文字表意、传承文化的伟大功绩，强调砚与笔墨在文化传承中的重要作用，最后表达对章伯益赠砚的感激及自己回报不足的愧疚之情。

• “人生对门东西陌，口耳一间心谁传”：
  • 字词：“陌”，街道；“一间”，距离很近。
  • 句意：即使是住在对门东西街道的人，虽然口耳相近，但内心的想法又有谁能真正传达呢。
• “况乃天地相去远，一在南海一在燕”：
  • 字词：“南海”“燕”，分别代表南方和北方遥远的地方。
  • 句意：更何况天地相隔遥远，比如一人在南海，一人在燕地。
• “古今万世复万世，彼亦居下此在前”：
  • 字词：“彼”“此”，指代不同时代的人。
  • 句意：从古到今经历了万世又万世，那些古人在后面的时代，而我们处于前面的时代。
• “是非得失错且繁，以情相话何由缘”：
  • 字词：“错且繁”，错综复杂。
  • 句意：是非得失如此错综复杂，想要以真情相互交谈又哪里有机会呢。
• “造化岂不大且渊，到此缩缩智且悭”：
  • 字词：“造化”，大自然；“缩缩”，局促、受限制；“悭”，吝啬。
  • 句意：大自然难道不是广大而深奥吗，但在人与人交流这件事上，却显得如此局促，智慧也显得匮乏。
• “圣人智出造化先，始独俯仰模坤乾”：
  • 字词：“圣人”，指有智慧、有德行的人；“模坤乾”，模仿天地的规律。
  • 句意：圣人的智慧在大自然之前就已产生，他们独自观察天地，模仿天地的规律。
• “一人诘曲意百千，以文写意意乃宣”：
  • 字词：“诘曲”，曲折、隐晦；“宣”，表达、传达。
  • 句意：一个人内心有曲折隐晦的百千种想法，用文字来表达，想法才能得以传达。
• “简书轴载道相联，驰夷走貊通百蛮”：
  • 字词：“简书轴”，指书籍；“夷”“貊”“百蛮”，古代对少数民族的称呼。
  • 句意：书籍承载着道理相互关联，传播到少数民族地区，使不同地域都能相通。
• “羲皇向今谷屡迁，言语应接旦暮间”：
  • 字词：“羲皇”，伏羲氏，代表远古时代；“谷屡迁”，指时代变迁。
  • 句意：从伏羲时代到现在，时代多次变迁，但通过文字，言语的交流就像在旦暮之间一样便捷。
• “圣人不死术以此，又与其类殊蚑蠕”：
  • 字词：“术”，指文化传承的方法；“蚑蠕”，泛指微小的生物。
  • 句意：圣人的文化传承之术凭借文字得以延续，使人类与微小的生物有了很大的区别。
• “外之君臣内父子，仁义礼乐定笔端”：
  • 字词：“君臣”“父子”，代表不同的社会关系；“仁义礼乐”，儒家的道德规范。
  • 句意：对外的君臣关系，对内的父子关系，以及仁义礼乐等道德规范都由文字确定下来。
• “砚与笔墨乃舟船，论功次第谁能攀”：
  • 字词：“论功次第”，论功劳的大小顺序。
  • 句意：砚台与笔墨就像舟船一样，在文化传承中功劳巨大，论功劳大小，谁能与之相比呢。
• “伯益于文敏且颛，字向纸上生戈鋋”：
  • 字词：“敏且颛”，敏捷且专精；“戈鋋”，兵器，这里形容文字有力量。
  • 句意：伯益在文章写作上敏捷且专精，他写在纸上的文字就像生出了兵器一样有力量。
• “与砚出入宜不捐，胡乃贽我璧弃泉”：
  • 字词：“捐”，舍弃；“贽”，赠送；“璧弃泉”，比喻舍弃珍贵的东西。
  • 句意：你和砚台相伴，本不应舍弃它，为什么却把它当作礼物送给我，就像舍弃了珍贵的东西一样。
• “作诗知砚功小大，报不充赐心焦然”：
  • 字词：“报不充赐”，回报不足以抵偿赏赐；“焦然”，焦虑的样子。
  • 句意：我作诗来表达对砚台功劳大小的认识，但我的回报不足以抵偿你的赏赐，内心十分焦虑。

人生中即使住在对门的东西街道，
口耳相近内心想法却难传达。
何况天地相隔如此遥远，
一人在南海一人在燕地。
从古到今历经万世又万世，
古人在后方我们在前面。
是非得失错综复杂，
以真情交谈哪有机会。
大自然难道不广大深奥吗，
在交流上却显得局促智慧匮乏。
圣人的智慧在自然之前产生，
独自观察天地模仿其规律。
一人内心百千种隐晦想法，
用文字表达才能得以传达。
书籍承载道理相互关联，
传播到少数民族地区。
从伏羲时代到现在时代变迁，
通过文字交流如在旦暮之间。
圣人的文化传承术依靠文字，
使人类与微小生物有大区别。
对外的君臣关系对内的父子关系，
仁义礼乐都由文字确定。
砚台与笔墨如同舟船，
论功劳大小谁能相比。
伯益在文章上敏捷又专精，
文字写在纸上如生出兵器。
你本应与砚台相伴不应舍弃，
为何把它赠我像弃珍宝。
我作诗表达对砚台功劳的认识，
回报不足内心十分焦虑。

曾巩生活在北宋时期，当时文化繁荣，文人之间交往频繁，常有以文会友、互赠礼物的雅事。章伯益赠送砚台给曾巩，曾巩为表感激之情，创作了这首诗。具体创作时间虽难以确切知晓，但从诗的内容可以看出，体现了曾巩对文化传承的重视以及对友人赠礼的感恩。

• 表现手法：
  • 层层递进：诗从人与人交流的困难写起，逐步阐述圣人以文字传承文化的伟大意义，最后引出砚台在文化传承中的重要作用，层层深入，逻辑严密。
  • 比喻：将砚与笔墨比作舟船，形象地说明了它们在文化传承中的载体作用，使抽象的概念变得具体可感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“诘曲”“缩缩”“蚑蠕”等词的使用，增添了诗歌的古雅之气，同时也准确地表达了诗人的意思。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、深沉的意境，从天地之远、古今之变的角度来探讨文化传承的重要性，使读者感受到文化的源远流长和传承的不易，同时也能体会到诗人对友人赠砚的感激和对文化事业的敬意。